張偉勤

【摘 ? ?要】中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，而經(jīng)典古詩詞是中華傳統(tǒng)文化中最亮麗的瑰寶，是小學(xué)語文教學(xué)中的重點和難點內(nèi)容。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師可以通過吟誦再現(xiàn)情境、縱向挖掘運用、橫向拓展積累等方法來加大對經(jīng)典古詩詞文化的熏陶和滲透，讓古詩詞課堂更有魅力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 ?古詩詞 ?語文教學(xué)

中圖分類號：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.13.147

根據(jù)古代詩詞教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用，教師引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，對學(xué)生的人生觀教導(dǎo)也起著重要的作用。學(xué)生擁有正確的古代詩詞價值觀有利于正確人格的塑造，時刻關(guān)注學(xué)生的價值理念對學(xué)生的未來成長有極大的幫助。學(xué)生在語文課堂上能充分地了解價值觀的動向，樹立正確的人生觀、價值觀可以使學(xué)生完全將自己的熱情投入到自己的目標(biāo)中。接下來本文對學(xué)生的詩詞教學(xué)進(jìn)行一定的深入研究。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

（一）教師沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞朗誦

在進(jìn)行小學(xué)古詩詞的教學(xué)中，誦讀是非常重要的，詩詞的優(yōu)美需要通過誦讀才能掌握，詩歌中的音樂美以及韻律之美都需要通過誦讀才能讓學(xué)生真正感受到。而在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主誦讀能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的主動性以及積極性，是古詩詞教育的目的之一。但是在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，有不少教師都嚴(yán)重地忽視了誦讀的問題，就算讓學(xué)生進(jìn)行朗讀也只是隨意閱讀，還有些教師將誦讀作為課后作業(yè)布置給學(xué)生，讓學(xué)生在課后進(jìn)行誦讀，導(dǎo)致誦讀質(zhì)量較差。古詩詞與現(xiàn)代文相比更加委婉，如果不進(jìn)行反復(fù)地誦讀，學(xué)生將很難體會到古詩詞中的內(nèi)涵之美以及意境之美。

（二）學(xué)生并沒有深入理解古詩詞

在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時，大部分教師都是采用相同的流程進(jìn)行教學(xué)，先介紹一下作者的寫作背景，再闡述整篇古詩詞都運用了什么樣的寫作手法，接著再說說古詩詞的中心思想便結(jié)束了。但是這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅難以領(lǐng)悟古詩詞中所想表達(dá)的意境與景象，而且學(xué)生也很少進(jìn)行自主思考，只是機(jī)械性地將教師所說的東西記下，這樣不僅缺少了對于古詩詞中美的欣賞，而且學(xué)習(xí)完畢后也只能得到教師所給予的空洞感情，這樣也就自然而然地違背了學(xué)習(xí)古詩詞的目的。

（三）缺乏讀古詩詞之后的感悟

很多教師在教學(xué)時會將詩句進(jìn)行逐句逐段地剖析，但是這樣的教學(xué)方式，其實很難讓學(xué)生能夠深入體會到古詩詞中的思想感情。大部分教師都會采用剖析古詩詞語言特點的方式讓學(xué)生領(lǐng)會古詩詞中的思想感情，雖然這么做的出發(fā)點是好的，但是這樣的教學(xué)方式由于過于詳細(xì)，擠占了學(xué)生自主思考的時間，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也將會感到枯燥無聊。此外，部分簡單的相加其實并不能代表整體，如果講解得過于詳細(xì)，學(xué)生自然也就不會再對其進(jìn)行思考，最終也就難以達(dá)到古詩詞教學(xué)的目的了。

二、觸目成誦，吟詠入腦

雖說古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，畢竟年代久遠(yuǎn)，有些詩詞并不是那么容易理解，學(xué)生讀起來也可能興趣不大。我們在教學(xué)時，可以采用吟誦的方式，將詩歌還原成當(dāng)時的場景，帶領(lǐng)學(xué)生用韻律加以吟誦。我曾經(jīng)在我所教的班級做過嘗試，每天晨讀時間帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行五分鐘的“朗朗語音”吟誦，讓學(xué)生每天至少吟誦并積累一首古詩，語文課前再讓學(xué)生進(jìn)行三分鐘的“聲律啟蒙”吟誦。一個學(xué)年下來，學(xué)生不但牢牢地背出了200多首古詩，而且當(dāng)他們看到陌生的古詩時，也會很自然地學(xué)著用他們所熟悉的調(diào)式進(jìn)行吟誦，吟誦已經(jīng)深深地植根到他們的心中。美的韻律、美的詩歌再加上美美的童聲以及學(xué)生搖頭晃腦的姿態(tài)，誰能說這不是一種古代詩歌藝術(shù)的創(chuàng)造性再現(xiàn)呢？它也一定能洗滌學(xué)生幼小的心靈，讓學(xué)生興味盎然，這就是中華經(jīng)典的滲透與熏陶所產(chǎn)生的影響力。當(dāng)然這也給教師的古詩詞教學(xué)提出了更高的要求，那就是自己先要能美美地入情入境地吟誦，同時能根據(jù)學(xué)生實際情況選擇相適應(yīng)的吟誦內(nèi)容，如《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對韻》等。

三、多樣化的教學(xué)方式

語文學(xué)習(xí)中的每一項知識內(nèi)容都不是一個獨立的個體，是與其他內(nèi)容有密切聯(lián)系的，像是小學(xué)語文教師進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，作者的身世、重要經(jīng)歷以及詩句中所提到的與其時代和社會現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，教師都需要對學(xué)生進(jìn)行講解，以此來擴(kuò)大學(xué)生的知識面，這就要求教師要不斷提高自身學(xué)科素養(yǎng)，豐富自身知識儲備。教師要采用多樣化的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，以此來達(dá)到良好的教學(xué)效果。如今多媒體已經(jīng)廣泛運用于小學(xué)語文教學(xué)中，所以教師一定要發(fā)揮它的價值，合理運用多媒體來活躍課堂氣氛。

四、古詩詞的教學(xué)滲透

學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到寫作文的情況，學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣，這一良好的習(xí)慣不僅可以幫助學(xué)生傾訴自己的情緒，同樣也可以將自己的詩詞能力發(fā)展運用其中，用筆記錄自己生活中的點點滴滴。在學(xué)生的日常生活中，學(xué)生進(jìn)行閱讀練習(xí)時遇到自己喜歡的古詩詞可以摘抄下來，在以后的習(xí)作中使用。這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的閱讀能力，更能使學(xué)生有自己的人生觀和價值觀。在閱讀過程中學(xué)生能從中獲得許多感悟，讓學(xué)生對古詩詞的理解更加深入透徹。另外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多觀察周圍的人或事物，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自己感悟出一些道理，讓學(xué)生明白古詩詞的發(fā)展。

五、進(jìn)行古詩詞情境優(yōu)化

教師在進(jìn)行情境優(yōu)化的時候，可以采用音樂以及表演的方式進(jìn)行情境優(yōu)化;當(dāng)遇到抒情詩歌的時候則采用音樂進(jìn)行優(yōu)化，渲染情境，打造抒情效果，使學(xué)生能夠體驗到音符中所蘊含的情感，從而激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。例如，在學(xué)習(xí)《靜夜思》的時候，教師可以播放一些思念家鄉(xiāng)的音樂，使音樂走進(jìn)古詩詞課堂教學(xué)中，這樣自然也就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的濃濃興趣，從而使學(xué)生能夠在音樂中感受到詩歌中的意境以及情感。此外，教師還可以通過不同的方式讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生感知到傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力的升華以及詩歌所想表達(dá)的情感。

總之，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，而古詩詞教學(xué)又是弘揚中華傳統(tǒng)文化的主要手段，其經(jīng)典之處需要教育工作者對學(xué)生進(jìn)行多方面的滲透和熏陶。作為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)該努力做好傳統(tǒng)文化的弘揚者，將課堂作為主陣地，聚沙成塔，深入挖掘，注重拓展，為學(xué)生系統(tǒng)地滲透中華經(jīng)典而努力，讓古詩詞課堂更有魅力，讓古詩詞這顆傳統(tǒng)文化中的明珠更加璀璨奪目。

參考文獻(xiàn)

[1]張燁.豐富課堂活動，培養(yǎng)古詩詞創(chuàng)新思維[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2020（05）：59.