陳朝陽(yáng)

【摘? ? 要】思政工作是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，具有一定的規(guī)律性、穩(wěn)定性和廣泛性。在新形勢(shì)下，筆者就中職學(xué)校思政工作存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析，對(duì)如何加強(qiáng)思政工作提出應(yīng)對(duì)策略，為中職學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校? 思政課程? 開(kāi)展策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.24.093

亞里士多德說(shuō)過(guò)：“告訴我，我會(huì)忘記;做給我看，我會(huì)記住;讓我參加，我就會(huì)完全理解。”職校思政課程本身就是鮮活的、生動(dòng)的，契合職校生身心特點(diǎn)的思政活動(dòng)型課程，能讓思政理論課“有趣有料”，讓學(xué)到的知識(shí)、原理“有用有益”，讓學(xué)習(xí)結(jié)果“有喜有效”。思政課承載著學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)任務(wù)，是引領(lǐng)學(xué)生扣好人生中的第一粒扣子的關(guān)鍵課程。學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值定位是：使國(guó)家的教育方針具體化地落實(shí)到立德樹(shù)人之中。改變之前宏觀目標(biāo)（國(guó)家的教育方針）和微觀目標(biāo)（思政課程教學(xué)內(nèi)容）之間中觀育人目標(biāo)缺失的現(xiàn)象。立德樹(shù)人是國(guó)家的教育方針和根本任務(wù)，而核心素養(yǎng)是思政課落實(shí)立德樹(shù)人的重要抓手和有效載體。

一、活動(dòng)型課程構(gòu)建的基本認(rèn)識(shí)

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)活動(dòng)的解釋是“為達(dá)到某種目的而采取的行動(dòng)”。教學(xué)活動(dòng)，就形式而言，包括外在活動(dòng)（身體、雙手）和內(nèi)在活動(dòng)（心理、大腦）;就實(shí)質(zhì)而言，包括感性活動(dòng)和理性活動(dòng)。外在活動(dòng)和感性活動(dòng)具有外顯性;內(nèi)在活動(dòng)和理性活動(dòng)具有內(nèi)隱性。外在活動(dòng)主要看學(xué)生做了什么、做得怎樣;內(nèi)在活動(dòng)則看學(xué)生想了什么、想得怎樣。學(xué)生通過(guò)外在活動(dòng)和內(nèi)在活動(dòng)，經(jīng)歷感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到教學(xué)目的。

活動(dòng)型課程包含兩個(gè)方面：一是“課程內(nèi)容活動(dòng)化”，指學(xué)科課程采取活動(dòng)設(shè)計(jì)的建構(gòu)方式，二是“活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容化”，即學(xué)科內(nèi)容的課程方式就是一系列活動(dòng)的系統(tǒng)安排。思政課活動(dòng)型課程，就是將學(xué)科和活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在活動(dòng)實(shí)踐中深化認(rèn)知和檢驗(yàn)真理，凸顯學(xué)生本位，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，指向?qū)W生心靈深處，意在觸動(dòng)學(xué)生靈魂，注重學(xué)生的自主建構(gòu)和體驗(yàn)感悟，從中體味理論的樂(lè)趣，增強(qiáng)自主思考能力。

思政課的活動(dòng)不同于其他實(shí)踐活動(dòng)，思政“活動(dòng)”是學(xué)科內(nèi)的探究，是思政課程內(nèi)容的活動(dòng)化，既秉持“以生為本”理念，又兼具有學(xué)科特質(zhì)，以學(xué)科內(nèi)容為本位。如在“到家鄉(xiāng)某地參觀”活動(dòng)中，語(yǔ)文課側(cè)重于感受家鄉(xiāng)的變化，用語(yǔ)言文字描述某一場(chǎng)景等;數(shù)學(xué)課側(cè)重于計(jì)算行程所花的時(shí)間，切身感受千米是多長(zhǎng)的長(zhǎng)度單位等;而思政課側(cè)重于考察家鄉(xiāng)的變遷發(fā)展以及政府起到了什么樣的作用等。

二、加強(qiáng)課堂內(nèi)外的思政教育建設(shè)

首先，在新形勢(shì)下，要從形勢(shì)與政策兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，不僅能拓寬其視野，還能使其正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。把現(xiàn)階段的政治發(fā)展規(guī)劃與國(guó)家政策融入教學(xué)計(jì)劃之中，是推進(jìn)學(xué)校思政教育創(chuàng)新與改革最行之有效的方法，幫助學(xué)生認(rèn)清社會(huì)熱門(mén)事件之本質(zhì)，提高其辨別能力和思維能力，努力培養(yǎng)有正能量的社會(huì)事業(yè)接班人。

其次，尊重思政教育過(guò)程中學(xué)生的主體性。新形勢(shì)下的學(xué)生都有自主思維意識(shí)，在教育的過(guò)程中充分尊重學(xué)生的主體特性，站在學(xué)生的思維角度進(jìn)行引導(dǎo)教育。把理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，理論教育可直觀的講述道德觀、價(jià)值觀，但學(xué)生覺(jué)得枯燥、乏味，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，舉辦各種思政活動(dòng)，通過(guò)媒體宣傳，形成思想政治氛圍，由環(huán)境來(lái)影響學(xué)生的思維模式。

三、改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式

眾所周知，中職學(xué)校在思想政治教學(xué)中如果還使用傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法，已經(jīng)無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。鑒于此，中職思政教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助多媒體技術(shù)聲像俱佳、圖文并茂的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生思政學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們課堂學(xué)習(xí)的積極性與參與性。例如，在教學(xué)“我們的中華文化”這類(lèi)知識(shí)時(shí)，為了使學(xué)生理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中國(guó)歷史上唯一沒(méi)有中斷的古老文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見(jiàn)證是文字以及史典籍，懂得創(chuàng)造中華文化發(fā)展中的作用，懂得創(chuàng)造中華文化新輝煌是我們民族的延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)，并能增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的信念，堅(jiān)信通過(guò)全國(guó)人的共同努力，一定能夠創(chuàng)造中華文化的新輝煌。上課之初，筆者并未急于向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)講解，而是借助PPT軟件為學(xué)生播放了一些中國(guó)奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，如，中國(guó)印——舞動(dòng)的北京、祥云火炬等圖片，隨著這些圖片的呈現(xiàn)，學(xué)生的注意力紛紛被眼前這些圖片所吸引，很快這些圖片就播放完畢了。學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)著，筆者及時(shí)將課堂氛圍進(jìn)行了調(diào)整，并說(shuō)：“同學(xué)們，剛才這些圖片具有非常特色的設(shè)計(jì)，蘊(yùn)含著我們中華民族精神的古老文明。你們大家還知道哪些具有中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化?！彪S著問(wèn)題的提出，學(xué)生眾說(shuō)紛紜，有的學(xué)生認(rèn)為，數(shù)千年來(lái)，中國(guó)漢字這種具有特色的“方塊字”，在中華文明中發(fā)揮著巨大的作用，文字是文化的基本載體，記載著文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富的成果，其中史書(shū)典籍就是中華文化一脈相承的見(jiàn)證。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅能激發(fā)中職生對(duì)思想政治教育的興趣，還能達(dá)到對(duì)他們思想政治教育的滲透，從而使他們?cè)谒颊逃姓业剿麄兯信d趣的地方。除此之外，中職教師借助多媒體技術(shù)，既能使思政教育的說(shuō)服力提高，又能激發(fā)中職學(xué)生思政學(xué)習(xí)的興趣，從而使他們對(duì)思想政治教育更加感興趣。

四、課堂實(shí)施環(huán)節(jié)將學(xué)科核心素養(yǎng)貫穿始終

在課堂實(shí)施環(huán)節(jié)通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、案例選擇、內(nèi)容闡釋、教學(xué)設(shè)問(wèn)、師生互動(dòng)等把培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)貫穿始終。比如采用榜樣激勵(lì)式教學(xué)，在講述“職業(yè)道德”這一課時(shí)，教師可以介紹抗疫一線的電力工人、醫(yī)生護(hù)士等堅(jiān)守在自己的崗位、愛(ài)崗敬業(yè)的事跡，以榜樣的力量激勵(lì)學(xué)生。如在講述“職業(yè)道德與法律”課程中“職業(yè)道德的基本規(guī)范”這一內(nèi)容時(shí)，設(shè)置疫情大爆發(fā)階段有人在網(wǎng)上肆意造謠等情景，通過(guò)情景——陶冶式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨別是非，在日常生活中做到誠(chéng)實(shí)守信，具備法治意識(shí)。以目前抗擊新冠肺炎疫情的人物作為案例，引導(dǎo)學(xué)生在自己的崗位上學(xué)會(huì)解決問(wèn)題和分析問(wèn)題。設(shè)置問(wèn)題“和我們一個(gè)年代的00后堅(jiān)守在抗疫一線踐行職業(yè)責(zé)任，我們現(xiàn)在最應(yīng)該做什么？”采用“引導(dǎo)——對(duì)話”式教學(xué)，通過(guò)層層設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)參與社會(huì)活動(dòng)。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)任重道遠(yuǎn)，本文嘗試著在課堂教學(xué)中借助校園內(nèi)重大活動(dòng)以及企業(yè)、社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生思政學(xué)科核心素養(yǎng)，形成具有職業(yè)特色、社會(huì)實(shí)踐性的中職學(xué)校思政課核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)

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