摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)教育部門(mén)也加強(qiáng)了教育教學(xué)的管理工作，使我國(guó)的教育質(zhì)量和效果也有了顯著的提升。隨著教育體制的全面改革，中職體育教育的理念與方式發(fā)生了較大的變化，并且隨著對(duì)體育教育的重視，對(duì)學(xué)生的體育意識(shí)的培養(yǎng)也在不斷的加強(qiáng)，以促進(jìn)學(xué)生積極參與到體育鍛煉的活動(dòng)中。武術(shù)教學(xué)作為中職體育教育體系中的一部分，可以有效的豐富體育教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)與科學(xué)的運(yùn)動(dòng)方式，形成積極健康的運(yùn)行習(xí)慣。因此，需要針對(duì)中職武術(shù)教育來(lái)分析對(duì)學(xué)生體育意識(shí)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中職教育;武術(shù)教學(xué);終身體育意識(shí)培養(yǎng)

隨著素質(zhì)教育全面深化的背景下，我國(guó)的中職院校想要保證體育教學(xué)的質(zhì)量和效果，加強(qiáng)中職院校體育教學(xué)質(zhì)量，要使學(xué)生樹(shù)立終身體育的意識(shí)和觀念，那培養(yǎng)學(xué)生體育意識(shí)就是最關(guān)鍵的工作，深化體育意識(shí)在學(xué)生心中的地位，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性。但是在當(dāng)前的中職院校體育教育中，還存在一系列的問(wèn)題，影響著體育教育和武術(shù)運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展，如何正確的運(yùn)用武術(shù)教育，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)還是需要正確的考慮的。

一、中職教育武術(shù)教學(xué)學(xué)生終身體育意識(shí)培養(yǎng)的意義

武術(shù)教學(xué)是很多院校體育教育中不可缺少的一項(xiàng)，對(duì)學(xué)生的體育教育有著十分積極的意義，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，鍛煉學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)，武術(shù)的鍛煉在增加學(xué)生體質(zhì)方面有著十分積極的意義，同時(shí)也為體育教學(xué)提供了的趣味性和豐富性，對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的鍛煉能力。學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的武術(shù)學(xué)習(xí)，強(qiáng)健自身的體魄，培養(yǎng)自身堅(jiān)韌不拔的精神，有利于促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德觀念，增加學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

武術(shù)教學(xué)還有效的增強(qiáng)了學(xué)生的身體機(jī)能，眾所周知，武術(shù)是一項(xiàng)十分鍛煉人體協(xié)調(diào)能力的運(yùn)動(dòng)，可以做到調(diào)節(jié)精神的作用，有效的平衡身體的技能，因此，在中職體育教學(xué)中，武術(shù)的學(xué)習(xí)需要得到正確的重視。

二、中職教育中武術(shù)教育對(duì)學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)

想要正確的使用武術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心健康，就需要針對(duì)當(dāng)前體育教育現(xiàn)狀展開(kāi)分析，對(duì)體育武術(shù)教學(xué)的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行分析，對(duì)教師正確教育方法方式進(jìn)行分析，全面的，綜合的提高對(duì)學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。

（一）要建設(shè)良好的武術(shù)教學(xué)環(huán)境

想要正確的結(jié)合武術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，就要加強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的宣傳力度與教學(xué)的良好環(huán)境，為學(xué)生提供可以全面的武術(shù)教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和興趣。武術(shù)教育環(huán)境，眾所周知，就是對(duì)教育環(huán)境的建設(shè)，首先需要體育教師宣傳武術(shù)的重要性，武術(shù)作為我國(guó)主要的文化，學(xué)生很早就喜歡學(xué)習(xí)武術(shù)，學(xué)校只是為學(xué)生提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在武術(shù)教學(xué)的環(huán)境中，教育的器材，教學(xué)的書(shū)籍等需要具備，建設(shè)一個(gè)全面的教學(xué)環(huán)境，各種器材和設(shè)備的采購(gòu)，使教學(xué)環(huán)境得到增強(qiáng)，也間接的增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）增強(qiáng)學(xué)生體育意識(shí)

在我國(guó)很多中職院校的體育教育中，大部分教育都過(guò)度的追求學(xué)生在身體素質(zhì)方面的增強(qiáng)和培養(yǎng)，卻忽略了學(xué)生的精神方面的需求，除此以外，學(xué)生只會(huì)感受到勞累，失去了對(duì)體育的熱愛(ài)積極性，使學(xué)生過(guò)度的缺乏體育意識(shí)，因此，在新型的教育教學(xué)方法中，要打破以往的教育方式，在體育教育中將實(shí)踐性和體育知識(shí)進(jìn)行有效的結(jié)合，幫助學(xué)生更加的了解體育，學(xué)習(xí)人體的構(gòu)造和體育的含義，使學(xué)生形成更好的參與意識(shí)和鍛煉的習(xí)慣，使體育意識(shí)正確的灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中，明白體育鍛煉對(duì)自身的益處，在實(shí)際生活中將學(xué)習(xí)與鍛煉結(jié)合，不斷的進(jìn)行武術(shù)的練習(xí)和對(duì)自身的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)自身全方面的發(fā)展。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)是十分有意義的，也是中職院校的體育教育中未來(lái)工作的標(biāo)準(zhǔn)和目的，促進(jìn)學(xué)生形成體育習(xí)慣，體育習(xí)慣是終身教育的前提，使學(xué)生真正的明白體育鍛煉的好處，形成一種真正自我鍛煉的意識(shí)，促成學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。需要學(xué)生具備扎實(shí)的知識(shí)以及相關(guān)的技術(shù)能力，使學(xué)生具備一定的運(yùn)行技術(shù)后才會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和定期鍛煉的意識(shí)，更加容易形成鍛煉的好習(xí)慣，武術(shù)教育就是一項(xiàng)良好的鍛煉習(xí)慣，學(xué)生掌握了武術(shù)，就會(huì)時(shí)刻想著加強(qiáng)自己，提高自己，武術(shù)教育可以有效的促進(jìn)學(xué)生形成體育意識(shí)，激發(fā)學(xué)生積極參與武術(shù)的鍛煉和學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高武術(shù)教學(xué)的有效性，當(dāng)學(xué)生具備了正確的鍛煉習(xí)慣，明確了鍛煉習(xí)慣為學(xué)生帶來(lái)的益處，就會(huì)使學(xué)生正確的形成終身體育意識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)的目標(biāo)。

三、結(jié)束語(yǔ)

中職院校在進(jìn)行武術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，要認(rèn)真的貫徹素質(zhì)教育的相關(guān)理念，針對(duì)武術(shù)教育結(jié)合與教學(xué)去尋找增強(qiáng)教育教學(xué)效果的方法，做到吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的素質(zhì)道德觀念，樹(shù)立一種自我鍛煉，自我提高的思想，進(jìn)而促進(jìn)自身終身體育意識(shí)落實(shí)，激發(fā)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，改善學(xué)生的體制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方面的發(fā)展，使其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加頑強(qiáng)，努力。

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作者簡(jiǎn)介：楚玉凱（1988-），漢族，安徽人，工作單位：安徽省蒙城建筑工業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，大學(xué)本科學(xué)歷。