摘要：采用文獻(xiàn)資料法對(duì)新時(shí)代中職生勞動(dòng)精神培育進(jìn)行了研究、闡述了中職生勞動(dòng)精神培育的內(nèi)涵、現(xiàn)階段存在的問(wèn)題、勞動(dòng)精神的培育方向。中職院校培育勞動(dòng)精神意義重大，是實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面教育、實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的客觀需要。當(dāng)前中職生勞動(dòng)精神是缺失的，表現(xiàn)在勞動(dòng)觀念薄弱、缺乏勞動(dòng)感情、自理能力有短板、不愿吃苦耐勞、學(xué)校教育脫離實(shí)際這幾點(diǎn)。中職院校落實(shí)勞動(dòng)精神教育，可以從塑造勞動(dòng)觀念入手，加強(qiáng)理論和實(shí)際聯(lián)系，積極推動(dòng)教育教學(xué)改革，加強(qiáng)多方合作。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中職生;勞動(dòng)精神;培育;思考

在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義引領(lǐng)下，中職院校應(yīng)全面貫徹勞動(dòng)教育，樹(shù)立中職生正確的勞動(dòng)精神價(jià)值觀，培養(yǎng)中職生尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)的理念，深刻理解馬克思主義勞動(dòng)本質(zhì)論和勞動(dòng)價(jià)值論，熟知新時(shí)代勞動(dòng)精神的價(jià)值內(nèi)涵，并對(duì)中職生進(jìn)行勞動(dòng)精神教育，培養(yǎng)社會(huì)主義時(shí)代新人。

一、新時(shí)代中職生勞動(dòng)精神培育的內(nèi)涵

對(duì)中職生的勞動(dòng)精神培育，有利于塑造學(xué)生的工匠精神，實(shí)現(xiàn)中職生自身的全面發(fā)展。

首先，中職生的勞動(dòng)精神培育是其自由全面發(fā)展的途徑[1]。人類發(fā)展可以分為三個(gè)階段：人類依賴期，物質(zhì)依賴期和人類自由期，實(shí)現(xiàn)人類自由的過(guò)程是漫長(zhǎng)和曲折的。人們要實(shí)現(xiàn)最后的自由，就必須通過(guò)勞動(dòng)來(lái)完成，在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，熱愛(ài)勞動(dòng)，在工作崗位上踏實(shí)工作，努力提升生產(chǎn)力，使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。中職生在實(shí)現(xiàn)自由和自身全面發(fā)展時(shí)，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成仍然處于決定性的階段。中職院?？梢酝ㄟ^(guò)積極培養(yǎng)中職生的勞動(dòng)工作精神，為中職生的自由、全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，通過(guò)勞動(dòng)工作精神的培育是實(shí)現(xiàn)全面教育的必要手段[2]。在2018年全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記表示：要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。勞動(dòng)精神正在滲透道德，智力，體育和審美教育的整個(gè)過(guò)程，道德，智力，身體和審美教育最終將通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐而被外化為人們的行為和習(xí)慣。在新時(shí)代社會(huì)主義特色的指引下，勞動(dòng)精神是新時(shí)代教育的重要組成部分，對(duì)中職生的教育具有重要的作用。

最后，勞動(dòng)精神是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。只有通過(guò)辛勤的勞動(dòng)才能推動(dòng)社會(huì)的整體進(jìn)步，只有通過(guò)勞動(dòng)的創(chuàng)新才能建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，完成工業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)級(jí)和升級(jí)，勞動(dòng)精神扮演著重要的角色，需提倡工匠精神，培育勞動(dòng)精神。在社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，中職院校只有培育學(xué)生勞動(dòng)精神，鼓勵(lì)工匠精神，才能為社會(huì)培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才，助力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)。

二、新時(shí)代中職生勞動(dòng)精神培育存在的問(wèn)題

（一）中職生勞動(dòng)觀念薄弱，對(duì)勞動(dòng)缺少感情

出生于21世紀(jì)的中職生群體，生活在一個(gè)物質(zhì)極大豐富、生活方式多樣化的社會(huì)環(huán)境中，在家庭中處于被長(zhǎng)輩“伺候”的地位，對(duì)勤儉持家、勞動(dòng)光榮等價(jià)值觀的教育接觸不多，沒(méi)有主動(dòng)憶苦思甜的思想動(dòng)力，對(duì)物質(zhì)享受的追求比較強(qiáng)烈[3]。中職生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度比較差，大部分中職生抵觸勞動(dòng)，認(rèn)為體力勞動(dòng)不體面;一些學(xué)生在家從不參與家務(wù)勞動(dòng)，在學(xué)校逃避各類值日工作，作風(fēng)懶散、行為拖拉;只有少部分學(xué)生經(jīng)常從事家務(wù)勞動(dòng)。在中職生的職業(yè)規(guī)劃中，主動(dòng)選擇當(dāng)一名工人的少之又少，對(duì)勞動(dòng)人民的評(píng)價(jià)不高，對(duì)勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)成果缺少敬畏之心，生活奢侈享樂(lè)，浪費(fèi)行為頻發(fā)。

（二）學(xué)生自理能力不強(qiáng)，不愿吃苦耐勞

如今的學(xué)生生活自理能力差，一些學(xué)生第一次遠(yuǎn)離家庭環(huán)境寄宿學(xué)校，會(huì)有強(qiáng)烈的不適應(yīng)，不會(huì)洗衣服、不會(huì)刷鞋子、個(gè)人衛(wèi)生不懂怎么打理，顯得慌亂無(wú)助，甚至有學(xué)生因不適應(yīng)而退學(xué)不讀的[4]。學(xué)習(xí)和生活上依賴他人督促，行為被動(dòng)消極，不愿意走出舒適圈，意志力薄弱，做事難以堅(jiān)持。學(xué)生不愿意吃苦耐勞，追求眼前利益，承受不了繁重的學(xué)習(xí)和工作壓力，表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)強(qiáng)度大，不愿堅(jiān)持直接退學(xué);覺(jué)得實(shí)習(xí)太苦太累，第一反應(yīng)是離職走人;職業(yè)選擇偏好輕松無(wú)壓力的崗位，個(gè)別畢業(yè)生盲目追求低負(fù)擔(dān)、高回報(bào)、高風(fēng)險(xiǎn)的工作，誤入歧途走上犯罪道路。

（三）理論和實(shí)踐脫節(jié)

中職院校在勞動(dòng)教育方面存在不足，表現(xiàn)為理論和實(shí)踐脫節(jié)。職業(yè)教育階段，應(yīng)試教育的影響長(zhǎng)期存在，一些學(xué)校因辦學(xué)條件、管理制度等因素制約，大量教授理論知識(shí)，缺少實(shí)干，學(xué)生下實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所做的事情就是觀摩設(shè)備，學(xué)生只懂“知”不懂“行”，這一類學(xué)校的教學(xué)成果評(píng)價(jià)高度依賴?yán)碚摽荚嚒Ａ硪环N理論和實(shí)踐脫節(jié)的表現(xiàn)是重技能訓(xùn)練，忽視勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)感情的教導(dǎo)，一些學(xué)校沒(méi)有正確把握勞動(dòng)教育內(nèi)涵，片面理解為技能訓(xùn)練，只要事情有人做、學(xué)生有事做就是完成勞動(dòng)教育，甚至是把勞動(dòng)當(dāng)作懲戒學(xué)生的辦法。

三、新時(shí)代中職生勞動(dòng)精神培育方向

（一）樹(shù)立正確勞動(dòng)觀念，營(yíng)造鼓勵(lì)勞動(dòng)氛圍

勞動(dòng)教育首先要培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念，摒棄體力勞動(dòng)臟亂差的刻板印象，引導(dǎo)學(xué)生參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)過(guò)程中感受勞動(dòng)深刻內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是塑造人的社會(huì)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地尊重勞動(dòng)[5]。學(xué)校要采取措施營(yíng)造鼓勵(lì)勞動(dòng)的輿論氛圍，普及勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀，鼓勵(lì)人人做力所能及的事。從根源上糾正中職生對(duì)勞動(dòng)人民的偏見(jiàn)，要求尊重勞動(dòng)者身份，對(duì)勞動(dòng)心生敬畏，杜絕浪費(fèi)。在中職教育實(shí)踐中，可將勞動(dòng)教育納入德育工作體系，融入日常學(xué)生管理常態(tài)化開(kāi)展工作，做好學(xué)生工匠精神啟蒙，鼓勵(lì)中職生將認(rèn)真勞動(dòng)視為工人生的理想追求，將勞動(dòng)與個(gè)人生活，職業(yè)發(fā)展和社會(huì)的大發(fā)展相結(jié)合，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更大更多的價(jià)值。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際，以實(shí)效踐行勞動(dòng)精神

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，理論和實(shí)踐相結(jié)合。組織中職生參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)實(shí)踐中接受勞動(dòng)教育，從而在觀念、態(tài)度、習(xí)慣等方面體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值所在，感受到勞動(dòng)賦予人幸福，體會(huì)勞動(dòng)之美。理論聯(lián)系實(shí)際，勞動(dòng)技能、理念隨時(shí)代發(fā)展會(huì)有不同的內(nèi)涵要求，學(xué)生勞動(dòng)教育在不同歷史時(shí)期的主要矛盾也不斷變化，因而針對(duì)中職生的課程體系要緊跟實(shí)際，積極回應(yīng)市場(chǎng)的需求和育人要求。理論和實(shí)踐相結(jié)合，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合，學(xué)校應(yīng)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，包括演講比賽，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽，技術(shù)創(chuàng)新和其他活動(dòng)，并組織校內(nèi)活動(dòng)，包括校園環(huán)境清潔，花卉種植和教室清潔。學(xué)校還應(yīng)組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，參加教育實(shí)習(xí)，嘗試公益活動(dòng)，到基層體驗(yàn)，將其知識(shí)和技能應(yīng)用于勞動(dòng)實(shí)踐，提高中職生勞動(dòng)技能。

（三）發(fā)揮職業(yè)教育優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展勞動(dòng)精神教育教學(xué)改革

提高學(xué)生的勞動(dòng)精神不是一蹴而就的，必須多方面共同努力，共同營(yíng)造熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的良好氛圍。職業(yè)教育很好地將勞動(dòng)和教育教學(xué)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展勞動(dòng)教育有天然的優(yōu)勢(shì)。中職院校要將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)規(guī)劃中，在各專業(yè)設(shè)置勞動(dòng)教育課程，編寫適合中職生心智發(fā)育特點(diǎn)的教材文本，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程，配齊實(shí)踐設(shè)備。人才的評(píng)價(jià)機(jī)制要與時(shí)俱進(jìn)，服務(wù)全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，不再以考試論英雄。有條件的學(xué)?？砷_(kāi)展教育教學(xué)改革，推行“勞動(dòng)周”實(shí)踐教育，學(xué)生利用自身掌握的知識(shí)、技能直接參與到學(xué)校日常運(yùn)營(yíng)，在學(xué)中做，在做中學(xué)，起到知行合一的效果。

職業(yè)學(xué)校的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是和企業(yè)聯(lián)系密切，對(duì)勞動(dòng)精神的把握更準(zhǔn)確。開(kāi)展校企合作、產(chǎn)教融合，把企業(yè)先進(jìn)的辦法引入教學(xué)，推薦學(xué)生到生產(chǎn)場(chǎng)所觀摩學(xué)習(xí)，提高勞動(dòng)教育實(shí)效。號(hào)召家庭參與勞動(dòng)教育，做好家長(zhǎng)溝通工作，和家長(zhǎng)結(jié)成教育者同盟，避免學(xué)生一回家把教授的知識(shí)一股腦忘光，育人效果一放假就歸零的情況?？傊?，構(gòu)建學(xué)校、企業(yè)、家長(zhǎng)三方互動(dòng)，多方位作用的勞動(dòng)精神教育體系，提高勞動(dòng)教育實(shí)效。

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作者簡(jiǎn)介：余梅英（1964-），女，漢，福建莆田人，講師，本科，研究方向：體育教學(xué)與思政教育。