柴元昕 李健鋒

摘? ? 要：在國(guó)家鄉(xiāng)村振興、發(fā)展新農(nóng)科的大背景下，圍繞日益火熱的鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游，以安昌古鎮(zhèn)為例，對(duì)其特色旅游產(chǎn)品的包裝進(jìn)行探究與設(shè)計(jì)。對(duì)安昌古鎮(zhèn)實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)考察，了解安昌旅游特產(chǎn)和紀(jì)念品的現(xiàn)狀，充分挖掘安昌古鎮(zhèn)的特色文化元素（水文化、橋文化、建筑文化、烏篷船文化、師爺文化、醬文化），對(duì)安昌古鎮(zhèn)獨(dú)特的旅游產(chǎn)品——醬制品的包裝進(jìn)行升級(jí)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)元素及烏篷船的船體進(jìn)行包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，包裝色彩提取醬制品的原色。打造出代表安昌古鎮(zhèn)特色旅游紀(jì)念品的包裝！

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;包裝設(shè)計(jì);旅游特色產(chǎn)品;特色文化;安昌古鎮(zhèn);視覺(jué)

目前，在安昌古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)的醬制品等特色產(chǎn)品仍處于自產(chǎn)自銷的階段，對(duì)于產(chǎn)品的包裝銷售沒(méi)有完整的體系，因此我們首先針對(duì)安昌古鎮(zhèn)的醬制品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，從包裝造型、包裝色彩、打開方式、產(chǎn)品品名的展現(xiàn)形式、產(chǎn)品的主要圖案、注意事項(xiàng)等文字這些方面來(lái)解決問(wèn)題。

一、包裝造型設(shè)計(jì)

根據(jù)國(guó)家包裝設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范和外觀設(shè)計(jì)專利，進(jìn)行包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。其結(jié)構(gòu)采用綠色環(huán)保型的折疊盒結(jié)構(gòu);包裝設(shè)計(jì)以安昌特色——水文化中的烏篷船為造型，烏篷船在安昌是一種水上交通工具，在安昌也是一道亮麗的風(fēng)景線，通過(guò)設(shè)計(jì)將其演變成一種包裝形式，讓安昌特色具有延續(xù)感。整個(gè)包裝既新穎又獨(dú)具安昌特色，讓消費(fèi)者記住安昌的味道，把產(chǎn)品帶回家。

整個(gè)系列包裝設(shè)計(jì)融合了烏篷船文化和中國(guó)禮物包裹的形式，古語(yǔ)有云：來(lái)而不往非禮也，禮尚往來(lái)是安昌人民禮貌地問(wèn)候。包裝把安昌的特產(chǎn)醬制品進(jìn)行了升級(jí)，讓醬制品成為了一種時(shí)尚，不僅體現(xiàn)了水巷烏蓬，風(fēng)味安昌，也讓消費(fèi)者具有購(gòu)買的欲望。

二、包裝色彩設(shè)計(jì)

統(tǒng)一視覺(jué)形象，確定包裝色調(diào)。安昌旅游產(chǎn)品醬制品主要分為三大類：臘腸、醬鴨、醬魚。從產(chǎn)品的特點(diǎn)著手，選取顏色更具有說(shuō)服力。

提取醬料的紅色色調(diào)，突顯了醬鴨，純天然無(wú)添加的特點(diǎn)。

提取陽(yáng)光下的醬魚的橘色系色調(diào)，突顯了醬魚純天然、原汁原味的特點(diǎn)。

三、包裝圖形設(shè)計(jì)

包裝的圖形設(shè)計(jì)采用了手繪的形式及字體設(shè)計(jì)，突出了安昌產(chǎn)品純手工制作的特性。解決了景區(qū)商戶自產(chǎn)自銷、沒(méi)有清晰產(chǎn)品的系列，產(chǎn)品包裝形象單一簡(jiǎn)陋、毫無(wú)地方文化特色的狀況;同時(shí)也給消費(fèi)者留下了對(duì)安昌美好的旅游消費(fèi)體驗(yàn)，更有利于宣傳和傳播安昌旅游品牌形象。

四、單種產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)

1.效果圖（以臘腸為例）

包裝融入了中國(guó)古代禮物包裹的形式，整體上看，金色蠟繩連結(jié)著烏篷船的船頭和船尾，在設(shè)計(jì)中融入了水文化、師爺文化。增強(qiáng)了整體的視覺(jué)效果和文化內(nèi)涵。

2.開圖（以臘腸為例）

包裝展開后效果為烏篷船的還原，烏篷上明確產(chǎn)品品名，烏篷船的船頭是繪有安昌特產(chǎn)四個(gè)字的印章圖案，船尾上用文字宣傳安昌醬味：安昌的醬味，記憶中的年味，舌尖上的美味。讓消費(fèi)者在打開包裝拿取商品時(shí)可以領(lǐng)略到安昌烏篷船的特色，給消費(fèi)者帶來(lái)深刻的安昌印象。

3.烏篷包裝設(shè)計(jì)整體效果圖

五、多種產(chǎn)品混合包裝設(shè)計(jì)

1.烏篷組合包裝設(shè)計(jì)

1）果圖

包裝整體上采用燙金、燙銀工藝，增強(qiáng)了整體的視覺(jué)效果和文化內(nèi)涵。

2）開效果圖

包裝展開后效果為雙烏篷船的還原，在烏篷的中間明確產(chǎn)品品名和標(biāo)志，烏篷船的船頭是繪有安昌特產(chǎn)四個(gè)字的印章圖案，船尾上寫有一首詩(shī)，讓消費(fèi)者在打開包裝、拿取商品時(shí)可以領(lǐng)略到安昌烏篷船的特色，給消費(fèi)者留下了對(duì)安昌的深刻印象。

2.烏篷多層組合包裝設(shè)計(jì)

1）開圖

包裝展開后效果為烏篷船的還原，采用燙金工藝，烏篷上明確產(chǎn)品品名，烏篷船的船頭是安昌特產(chǎn)四個(gè)字的印章圖案，船尾上寫有一首詩(shī)，讓消費(fèi)者在打開包裝、拿取商品時(shí)可以領(lǐng)略到安昌烏篷船的特色，給消費(fèi)者留下了對(duì)安昌的深刻印象。

六、包裝細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

1.裝開口方式：包裝的打開方式采用環(huán)環(huán)相連扣，其中系的繩采用金色蠟繩，并在繩上掛畫有臘腸圖案的小方牌。

2.龍材質(zhì)拉手：在包裝盒側(cè)面裝有尼龍材質(zhì)的拉手，方便產(chǎn)品提取，增強(qiáng)了產(chǎn)品包裝的便利性。

3.簽設(shè)計(jì)：掛牌正面繪有臘腸的線描圖突顯產(chǎn)品內(nèi)容，背面為安昌小師爺IP形象突顯師爺文化。

4.材質(zhì)工藝：?jiǎn)螢跖癜b造型設(shè)計(jì)使用了竹編紋理紙、特種環(huán)保紙300g、蠟繩等材質(zhì);雙烏篷包裝造型設(shè)計(jì)使用了金卡350g、蠟繩等材質(zhì);三層烏篷包裝造型設(shè)計(jì)使用了銀卡350g、蠟繩等材質(zhì)。工藝上統(tǒng)一使用模切、燙金和打扣系繩工藝。

七、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)此次項(xiàng)目對(duì)包裝的探究，我們對(duì)安昌古鎮(zhèn)的出行到日常飲食到精神文化做了詳細(xì)的調(diào)研，提取其中較為有特色的烏篷船文化、醬文化及事業(yè)文化等元素，對(duì)安昌古鎮(zhèn)的包裝從造型到色彩，從圖形到文字做了全方面的設(shè)計(jì)，配合前期設(shè)立的網(wǎng)紅打卡店、手工藝品體驗(yàn)店等提升安昌古鎮(zhèn)的消費(fèi)檔次。希望通過(guò)本次項(xiàng)目，可以提升景區(qū)視覺(jué)識(shí)別度，打響景區(qū)知名度，帶動(dòng)安昌古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。讓有味道的旅游產(chǎn)品發(fā)揮到極致，讓味道深入人心。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李健鋒.鄔奕奕.黃嘯.鄉(xiāng)村振興特色旅游產(chǎn)品的包裝探究與設(shè)計(jì)—以安昌古鎮(zhèn)為例[J]視界觀.2019（09）：16.18

[2] 柴元昕.李健鋒.張慧.鄉(xiāng)村振興特色旅游產(chǎn)品的包裝探究與設(shè)計(jì)—以安昌古鎮(zhèn)為例（二）明日風(fēng)尚.2020（04）

此論文為紹興文理學(xué)院大學(xué)生科研基金資助項(xiàng)目

作者簡(jiǎn)介：柴元昕（1999—），女，浙江金華人，本科，紹興文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生

李健鋒（1997—），男，浙江麗水人，本科，紹興文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生

指導(dǎo)老師：夏飛英（1978—），女，浙江寧波人，紹興文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)講師