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        淺談對部編版小學(xué)語文教科書傳統(tǒng)文化類作品選編的思考

        2020-09-03 02:19:23關(guān)鵬
        理論與創(chuàng)新 2020年13期
        關(guān)鍵詞:思考

        關(guān)鵬

        【摘 ?要】文化是人們對民族產(chǎn)生認(rèn)同感的成果,是民族長時間凝聚的結(jié)晶,同時也是民族發(fā)展的指明燈。近年來,對傳統(tǒng)文化的重視在各個行業(yè)和領(lǐng)域日漸興起,教育領(lǐng)域?qū)φZ文教育的改革與創(chuàng)新更是如日中天。直到2019年秋季學(xué)期開始,教育相關(guān)部門規(guī)定全國范圍內(nèi)對起始年級的小初中生在語文科目上將統(tǒng)一使用“教育部編義務(wù)教育教科書”(簡稱,部編版)。這一改革使更多地研究人員再一次對語文教科書選編引起了注意,并集中精力對部編版教科書中的傳統(tǒng)文化部分進(jìn)行研究與分析,對小學(xué)語文教育教學(xué)起到了一定積極作用。

        【關(guān)鍵詞】部編版小學(xué)語文教材;傳統(tǒng)文化類作品分析;思考

        引言

        部編版小學(xué)語文教科書傳統(tǒng)文化類作品選編工作,在某種程度上對小學(xué)語文教科書中傳統(tǒng)文化部分提供了理論指導(dǎo)和實踐指南,不管從教科書的質(zhì)量角度講,還是從學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的角度講,都為小學(xué)語文課本帶來了積極影響。不僅如此,新版教材對小學(xué)語文教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)也有引導(dǎo)作用。教師利用教材中的教學(xué)資源對學(xué)生進(jìn)行有效教學(xué)。在傳統(tǒng)文化教學(xué)中,教材為教師提供了一定的教學(xué)思路,也為發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化奠定了堅實的基礎(chǔ)。

        1.對部編版小學(xué)語文教科書傳統(tǒng)文化類作品進(jìn)行分析

        1.1古詩詞篇幅增多

        古詩詞是我國傳統(tǒng)文化重要組成部分之一,也是學(xué)生在小學(xué)階段必學(xué)的內(nèi)容。在部編版小學(xué)語文教材中,一部分古詩詞是以課文的形式出現(xiàn)的,另一部分古詩詞則存在于“日積月累”欄目中,這樣的排版既不占用教材的課文部分,又能幫助學(xué)生對古詩詞實現(xiàn)長期積累。低年級教材的古詩詞大多是五言絕句或者是七言絕句,例如《登鸛雀樓》、《曉出凈慈寺送林子方》等,學(xué)生讀起來朗朗上口,更容易理解和記憶。在高年級教材中就會有五言律詩和七言律詩出現(xiàn),相較于低年級教材中的古詩詞就具有一定的學(xué)習(xí)難度,例如《過故人莊》、《聞官軍收河南河北 》等,高年級學(xué)生在學(xué)習(xí)了短詩的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)長詩,就可以做到舉一反三、觸類旁通,只要教師稍作引導(dǎo),學(xué)生就會進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。除此之外,教材中還編寫了宋詞元曲,例如《清平樂·村居》、《天凈沙·秋》等,對教材中的古詩詞內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充和完善。

        古詩詞在部編版小學(xué)語文教材中是傳統(tǒng)文化類作品中占比較大的部分,教師需要按照教材編寫者的用意對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),最大限度的利用教材中的內(nèi)容,同時也讓學(xué)生對古詩詞有更多的了解。古詩詞學(xué)習(xí)不僅可以積累知識,更能陶冶一個人的情操,改變?nèi)说男愿?。在提升文化修養(yǎng)方面,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞有很大的作用和價值。在部編版小學(xué)語文教材中,古詩詞篇幅的增多也說明了傳統(tǒng)文化的重要性。因此,教師在教學(xué)過程中要對古詩詞教學(xué)重視起來,更好的傳承我國的古文化。

        1.2文言文進(jìn)行調(diào)整

        文言文是傳統(tǒng)文化的重要載體,因此,學(xué)生有必要在小學(xué)期間就對文言文有一個初步的了解,并且可以與初中語文學(xué)習(xí)進(jìn)行更好地銜接。文言文不僅僅是我國的傳統(tǒng)文化,更是我們民族的語言,雖然現(xiàn)代生活中人們不再用文言文進(jìn)行交談,但是傳統(tǒng)文化是需要傳承和發(fā)揚(yáng)的,學(xué)生仍需對文言文有一定的了解。學(xué)習(xí)文言文不單單是對字詞進(jìn)行翻譯,更能提高學(xué)生的理解能力和閱讀能力,能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。教材編寫者將文言文知識寫入教材中,就是讓學(xué)生能在早期學(xué)習(xí)中就對我國的傳統(tǒng)文化有所了解。這就離不開教師在教學(xué)期間對文言文教學(xué)加以重視,提高學(xué)生對這部分知識的學(xué)習(xí)能力。

        在部編版小學(xué)語文教材中,可以匯總出很多文言文課文,比如說,《王戎不取道旁李》、《伯牙鼓琴》、《書戴嵩畫?!返鹊?。流傳下來的文言文都是經(jīng)過數(shù)千年的篩選所留下的精華,內(nèi)容富有哲理、寓意深刻,要想對如此經(jīng)典的作品進(jìn)行一代代的傳承,最好的辦法就是寫入教材中,從小學(xué)開始就讓學(xué)生對文言文進(jìn)行理解和背誦。在小學(xué)階段也是學(xué)生記憶力較強(qiáng)的階段,多讀、多背一些經(jīng)典的文言文對以后的學(xué)習(xí)有著很大的作用,甚至這其中的道理還可以影響學(xué)生的一生。文言文的內(nèi)容讓人耐人尋味,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文也比學(xué)習(xí)白話文更加投入。不僅如此,文言文知識帶著傳統(tǒng)文化的濃厚氣息,教師在教學(xué)時可以為教學(xué)課堂增添幾分古文化的韻味,更容易吸引學(xué)生的目光,增強(qiáng)學(xué)生的活躍性。

        1.3擴(kuò)充了文化常識

        部編版小學(xué)語文教材對文化常識也有所調(diào)整和補(bǔ)充,比如說,《天地人》、《金木水火土》等課文,充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化天人合一的含義。再比如,“和大人一起讀”的欄目中《剪窗花》一文,課文通過兒歌的形式對窗花進(jìn)行了簡單地介紹,對起源于元宋時期的窗花藝術(shù)實現(xiàn)了新一代的傳承。與之類似的還有《春節(jié)童謠》,童謠讀起來節(jié)奏有規(guī)律,內(nèi)容也十分有趣,便于學(xué)生進(jìn)行背誦和積累,更是加深了對我國傳統(tǒng)文化的了解。除此之外,教材中的《姓氏歌》和《人之初》等課文也充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力,它們是由《百家姓》和《三字經(jīng)》改編而來的,這種編寫方式使原來的內(nèi)容變成了詩歌的形式,更容易讓學(xué)生理解和記憶。

        教材中也有很多成語知識,成語也是我國傳統(tǒng)文化的一部分,成語的結(jié)構(gòu)復(fù)雜、內(nèi)容廣泛,學(xué)生學(xué)習(xí)成語不僅可以豐富語言儲備,更能對傳統(tǒng)文化有一個深刻地理解。此外,部編版小學(xué)語文教材中還有經(jīng)典名句積累,這些內(nèi)容很多是圍繞誠信、友善、和諧等傳統(tǒng)品質(zhì)進(jìn)行描述的,大多出自《論語》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《左傳》以及《周易》等經(jīng)典文學(xué)作品中。同時,楹聯(lián)、成語、諺語、歇后語、蒙學(xué)讀物等傳統(tǒng)文化內(nèi)容也出現(xiàn)在了教材中,學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以對人生哲理、氣象常識、生肖、節(jié)氣以及民間習(xí)俗等不同方面的知識有所了解,實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化更好地傳承。

        2.部編版小學(xué)語文教科書傳統(tǒng)文化類作品選編思考

        2.1結(jié)合教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整

        結(jié)合上文對部編版小學(xué)語文教科書傳統(tǒng)文化類作品的分析,當(dāng)前的教材對傳統(tǒng)文化類作品進(jìn)行了較大的擴(kuò)充,提高了每一篇作品的質(zhì)量。傳統(tǒng)文化作品按照年級進(jìn)行合理分布,確保每相鄰的兩本教材都可以進(jìn)行有效銜接,避免作品結(jié)構(gòu)和難度出現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象。不僅如此,教材根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平和成長階段逐漸增加難度,做到了知識難度的循序漸進(jìn)。使傳統(tǒng)文化在不同的年級都可以合理的呈現(xiàn)。

        2.2加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的要素分配

        傳統(tǒng)文化類作品在部編版小學(xué)語文教材中有著重要意義,新版教材對傳統(tǒng)文化類作品進(jìn)行選編時作品占比均勻,將傳統(tǒng)文化的多元化和豐富程度都展現(xiàn)出來。作品分配從文學(xué)、語言以及文化思想等三個層面出發(fā),不僅要讓學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣有所掌握,還加強(qiáng)了學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)。我國傳統(tǒng)文化博大精深,所謂的“大”就是范圍廣,涵蓋的內(nèi)容多,想要在有限的教材中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化無限的魅力是不太可行的,因此,為了培養(yǎng)學(xué)生的民族意識,加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解,教育研究人員和教材編寫者還需不斷努力,竭盡所能將更多的精力投入到傳統(tǒng)文化類作品選編的工作中,不斷完善教材的整體結(jié)構(gòu),從而發(fā)揮小學(xué)語文教材最大的作用。

        3.結(jié)束語

        幾千年來,中國的傳統(tǒng)文化一直是中國民族智慧的結(jié)晶,是中國不斷發(fā)展和進(jìn)步的驅(qū)動力和源泉。繼承傳統(tǒng)文化是一個偉大的事業(yè),需要教育研究者擔(dān)起重任為國家培養(yǎng)更多的人才。由于語文學(xué)科的特殊性和重要性,在教育教學(xué)中無法被取代,這就需要研究人員在教材編寫方面加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的重視程度,特別是對傳統(tǒng)文化類作品進(jìn)行選編時要結(jié)合當(dāng)前的教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)問題并及時解決,確保語文教材將文化傳承的作用發(fā)揮到極致。

        參考文獻(xiàn)

        [1]周麗萍. 文化自信視域下小學(xué)語文誦讀教學(xué)研究[D].魯東大學(xué),2019.

        [2]劉媛. 部編版小學(xué)低段語文教科書古詩詞選編及使用研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2019.

        [3]任靜. 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透探析[D].貴州師范大學(xué),2017.

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