姚翠鋒

關(guān)鍵詞：優(yōu)良家風(fēng) 大學(xué)生 思想政治教育 必要性

家庭是社會的重要組成部分，而家風(fēng)是家庭教育的價值引領(lǐng)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障。大學(xué)生作為即將步入社會的群體，他們的價值觀與社會未來發(fā)展息息相關(guān)，因此加強大學(xué)生思想政治教育是十分必要的。當(dāng)代大學(xué)生觀念具有多樣性和復(fù)雜性的特點，將優(yōu)良家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育不僅可以提高思想政治教育的有效性，而且可以讓學(xué)生深入了解優(yōu)良家風(fēng)的精髓，從而為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定基礎(chǔ)。

一、?優(yōu)良家風(fēng)與思想政治教育相融合的必要性

大學(xué)生思想政治教育旨在培養(yǎng)合格的社會未來建設(shè)者，即有較高道德素養(yǎng)、有文化、有能力的新一代社會人才，這同時是優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵所在，從這一角度來看，優(yōu)良家風(fēng)和思想政治教育的根本目的是一致的，因此在思想政治教育中融入家風(fēng)是十分必要的。

可以幫助大學(xué)生樹立崇高的理想信念。堅定的理念是大學(xué)生未來發(fā)展的重要保證，作為社會未來建設(shè)者，大學(xué)生的思想和行為要與黨中央保持一致，承擔(dān)起實現(xiàn)共產(chǎn)主義的重任。在大學(xué)生思想政治教育中，理想信念是重要的教學(xué)內(nèi)容，堅定學(xué)生理想信念也是思想政治教學(xué)的主要目標(biāo)。而在家風(fēng)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念是也是至關(guān)重要的，如岳母刺字、孟母三遷等都是為了培養(yǎng)學(xué)生的理想信念。由此可見，優(yōu)良家風(fēng)都對后人理想信念的培養(yǎng)極為重視，這與大學(xué)生思想政治教育的根本目的是一致的。

可以培育大學(xué)生良好的道德品質(zhì)。思想政治教育與德育是相通的，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)是高校思想政治教育的重要目標(biāo)，只有每個個體都具有良好的道德素養(yǎng)才能保證社會的和諧穩(wěn)定。當(dāng)前，國家提倡的社會主義核心價值觀更加傾向于社會個體精神素養(yǎng)的培育，而家風(fēng)教育也是對社會主義核心價值觀進行普及的重要方式，而家風(fēng)教育也是對社會主義核心價值觀優(yōu)良家風(fēng)和的內(nèi)涵的詮釋，從這一角度來看，優(yōu)良家風(fēng)和思想政治教育都是為了培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

有利于提高大學(xué)生文化修養(yǎng)。文化是國家的精神載體，是國家歷史的沉積，當(dāng)代文化逐漸成為國家之間競爭力的體現(xiàn)，加強文化建設(shè)也是增強國力的重要途徑。家風(fēng)教育是整個社會進行文化教育的基石，是進行社會治理的最基層教育構(gòu)成，也是普通百姓培養(yǎng)子女的重要內(nèi)容。大學(xué)生思想政治教育是為社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)，注重滿足學(xué)生的個性化發(fā)展需求，雖然在形式和內(nèi)容上這與家風(fēng)教育有一定的區(qū)別，但是本質(zhì)都是培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

二、優(yōu)良家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題

學(xué)生對優(yōu)良家風(fēng)缺乏認(rèn)識。當(dāng)前學(xué)生對優(yōu)良家風(fēng)缺乏認(rèn)識主要體現(xiàn)在以下兩個方面，一方面，學(xué)生沒有全面認(rèn)識家風(fēng)的內(nèi)涵，認(rèn)為家風(fēng)是封建社會的產(chǎn)物，所以學(xué)生普遍認(rèn)為家風(fēng)不適合當(dāng)前社會的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生對家風(fēng)的認(rèn)識不夠。另一方面，每個家庭都有其各自的風(fēng)格，所以家風(fēng)具有多樣性，家庭作為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的第一所學(xué)校，家庭教育對于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的，但是在家庭教育過程中，家長只重視文化教育，忽視家風(fēng)教育，忽視道德素養(yǎng)教育，客觀上造成學(xué)生對家風(fēng)認(rèn)識的不足。

優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)容挖掘不充分。?近幾年國家越來越重視傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，一些與家風(fēng)相關(guān)的紀(jì)錄片也越來越多，這些傳統(tǒng)文化都是國家的精神遺產(chǎn)，但是從紀(jì)錄片與相關(guān)歷史記載來看，內(nèi)容較少，不夠豐富，僅僅是將優(yōu)秀家風(fēng)簡單羅列出來，沒有進行具體的分析和探究。從社會角度來看，在習(xí)總書記的指導(dǎo)下陸續(xù)出版一些于家風(fēng)相關(guān)的書籍，主要闡述名人家風(fēng)，對于普通人的家風(fēng)沒有闡述，由此可見，當(dāng)前家風(fēng)內(nèi)容不夠完善和全面。整體上來說，對于家風(fēng)的敘述中有一些內(nèi)容與當(dāng)前社會環(huán)境不吻合，但是大部分內(nèi)容都是好的教育資源。當(dāng)代年輕人理念超前，思想活躍，他們對封建社會以及封建社會的產(chǎn)物持否定態(tài)度，以至于傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)內(nèi)容沒有被挖掘。雖然封建禮教禁錮人們的思想，對人們造成一定的傷害，但是我們應(yīng)該用辯證的眼光看待，挖掘適合現(xiàn)代社會的文化內(nèi)容，比如傳統(tǒng)家風(fēng)中重視子女教育的理念、以孝為先的思想、為國家奮斗的思想等都是良好的教育理念。目前許多家長雖然也重視子女教育，但是更多的是為了上個好大學(xué)，今后找到好工作，沒有將國家發(fā)展與個人奮斗目標(biāo)相結(jié)合。

優(yōu)良家風(fēng)缺少系統(tǒng)的理論與教材內(nèi)容。家風(fēng)蘊含的內(nèi)容多樣化，是中華民族文化的重要組成部分，因此家風(fēng)教育是弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，由此看來，將大學(xué)生思想政治教育與優(yōu)良家風(fēng)相融合可以從根本上提高思想政治教育水平。但是就目前教學(xué)情況來看，高校相關(guān)教材當(dāng)中很少涉及家風(fēng)教育的內(nèi)容，教師對于家風(fēng)教育關(guān)注度也較低，導(dǎo)致高校思想政治教育體系中家風(fēng)教育的缺失。另外，關(guān)于家風(fēng)的書籍也相對較少，目前僅存的家風(fēng)類書籍中過多強調(diào)理論或者缺乏故事性，導(dǎo)致家風(fēng)書籍缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，不適合作為教學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)。

三、優(yōu)良家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

將優(yōu)良家風(fēng)融入課堂思想政治教育內(nèi)容。?在大學(xué)生思想政治教育中融入優(yōu)良家風(fēng)可以豐富課堂內(nèi)容，提高思想政治教育的有效性，為此，高校思想政治教師可以從以下幾個方面入手實現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)與思想政治教育的融合：首先，由于優(yōu)良家風(fēng)和思想政治內(nèi)容的本質(zhì)和內(nèi)涵是相通的，所以教師可以發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)在思想政治教學(xué)中的優(yōu)勢，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實際生活，以此來增強教學(xué)的生動性和趣味性，使抽象的內(nèi)容更容易被學(xué)生接受，進而優(yōu)化社會主義核心價值觀教育效果。其次，優(yōu)良家風(fēng)中包含多樣化的人物和相關(guān)故事，教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇合適的人物故事將其作為教學(xué)的素材，從而開展案例教學(xué)，使學(xué)生更深入的了解家風(fēng)，并通過家風(fēng)教育來提高思想政治教學(xué)的有效性。此外，教師可以將優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)容制作成視頻以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的生動性。而且視頻教學(xué)可以改變傳統(tǒng)的灌輸式教育模式，避免枯燥乏味的課堂氛圍使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，進而使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)思想政治內(nèi)容，提高自己的思想政治素養(yǎng)。

借助優(yōu)良家風(fēng)加強社會實踐教育。習(xí)總書記提出要想發(fā)揮價值觀的作用，就要貼合實際生活，融入社會強化人們的體驗和感受。在思想政治教育過程中圍繞優(yōu)良家風(fēng)開展實踐活動可以最大程度地發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)的育人職能。首先，教師可以按照學(xué)生的發(fā)展需求給學(xué)生推薦與優(yōu)良家風(fēng)有關(guān)的書籍，如《家風(fēng)》、《光榮的追尋》等，從而讓學(xué)生認(rèn)識到家風(fēng)的深刻含義。其次，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生校園，參觀一些名人圣地，使學(xué)生在參觀古跡的同時感受家風(fēng)的強大力量，從而更好地領(lǐng)會優(yōu)良家風(fēng)的精華。此外，教師還可以組織學(xué)生參加志愿者活動，比如可以讓學(xué)生進行支教、在社區(qū)打掃衛(wèi)生、到養(yǎng)老院陪老人聊天等，通過給學(xué)生提供與不同層次人群交流的機會讓學(xué)生感受優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵。在思想政治教育中，社會實踐活動可以調(diào)動學(xué)生的參與積極性，同時發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)的育人職能，以此來促進學(xué)生全面發(fā)展。

借助優(yōu)良家風(fēng)加強校園文化建設(shè)。校園文化是學(xué)校文化建設(shè)的主要載體，具有特色的校園文化是開展思想教育的有效途徑，也是宣傳社會主流意識形態(tài)的重要方式。因此，學(xué)校在思想政治教育中可以發(fā)揮校園文化的作用，將優(yōu)良家風(fēng)融入到校園文化中，從而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。為此學(xué)校可以從以下兩個方面入手，一方面，學(xué)?？梢葬槍λ枷胝谓逃齼?nèi)容設(shè)置主題活動，比如請社會各個行業(yè)的模范針對家風(fēng)開展講座，讓學(xué)生對優(yōu)良家風(fēng)有更深的認(rèn)識，或者可以在校園內(nèi)張貼相關(guān)的宣傳語、條幅等，對學(xué)生的心理進行暗示，同時可以鼓勵學(xué)生成立社團，然后以社團為單位組織相關(guān)活動，以此來強化學(xué)生對家風(fēng)的認(rèn)識。另一方面，可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息共享的優(yōu)勢，借助互聯(lián)網(wǎng)宣傳家風(fēng)的知識和有教育意義的故事，這種宣傳方式可以更好的迎合學(xué)生的興趣。比如學(xué)校可以通過微博、公眾號等方式弘揚優(yōu)良家風(fēng)，加強校園文化建設(shè)。

以優(yōu)良家風(fēng)構(gòu)建家校合作平臺。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所承擔(dān)著教書育人的重任，而家庭作為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的“第一所學(xué)校”對學(xué)生的發(fā)展有重要影響，因此家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的。家庭教育中家風(fēng)是教育的核心，也是重要的教育手段，當(dāng)前大學(xué)生幾乎都是住宿在學(xué)校，所以大學(xué)時期家庭要想實施教育有很大的局限性，但是隨著信息技術(shù)的普遍，家庭也可以參與到大學(xué)生思想政治教育中，因此在思想政治教育過程中，高?？梢园l(fā)揮家庭的協(xié)同作用，借助互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建合作家校合作的平臺，比如可以建立QQ群、微信群為家長和學(xué)校溝通提供橋梁。教師和家長進行交流可以更好的了解學(xué)生的成長環(huán)境以及家風(fēng)，然后根據(jù)家風(fēng)的不同情況進行弘揚和糾正，以此來提高家風(fēng)建設(shè)的針對性，為大學(xué)生學(xué)習(xí)和成長構(gòu)建良好的氛圍和環(huán)境。另外，思想政治教師在教育過程中可以融入家長的意見，不斷完善思想政治教育體系，同時發(fā)揮家長的監(jiān)督作用，構(gòu)建校風(fēng)與家風(fēng)相融合的思想政治教育機制，以此來提高學(xué)生的思想政治水平。

綜上所述，大學(xué)生思想政治教育與優(yōu)良家風(fēng)相融合是一個長期的過程，學(xué)?？梢园l(fā)揮社會、家庭的協(xié)同作用為大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高作出貢獻。大學(xué)生作為未來社會主義建設(shè)者，他們的思想素養(yǎng)和國家與社會的未來發(fā)展息息相關(guān)，因此學(xué)校應(yīng)該重視大學(xué)生思想政治教育，發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)的育人職能，以此來提高思想政治教育的有效性，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和工作中弘揚中華民族傳統(tǒng)文化和優(yōu)良的精神。

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