摘要：何家英是中國(guó)工筆人物畫(huà)方面很具有代表性的畫(huà)家。其畫(huà)風(fēng)既有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，又有很強(qiáng)的現(xiàn)代元素感，既注重以形寫(xiě)神又兼顧東方傳統(tǒng)的清新雅致，畫(huà)面構(gòu)圖形式感強(qiáng)烈，氣氛的營(yíng)造使畫(huà)面具有現(xiàn)代審美價(jià)值與傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)融合的藝術(shù)語(yǔ)言。他作品里的女性形象生動(dòng)飽滿，擁有很強(qiáng)的審美韻味。對(duì)中國(guó)工筆人物繪畫(huà)產(chǎn)生了一定的影響。

關(guān)鍵詞：何家英;工筆人物畫(huà);女性形象研究

一、衡中西以相融的新女性造型形象

（一）具有東方韻味的女性形象特點(diǎn)

在繪畫(huà)史眾多描繪女性形象的作品中，何家英的作品在造型方面沿承了晉唐傳統(tǒng)的繪畫(huà)特點(diǎn)。在對(duì)人物的形象描繪方面非常關(guān)注人物的細(xì)微表情，擅于捕捉人物的個(gè)性和心理變化表現(xiàn)。東晉時(shí)期的畫(huà)家和理論家顧愷之，他提出的“遷想妙得，以形寫(xiě)神，傳神寫(xiě)照，正在阿睹之中”傳神論主張繪畫(huà)中將人物的心靈活動(dòng)為主要描繪對(duì)象，探究人物內(nèi)心的心理活動(dòng)，并在其表情和細(xì)微肢體語(yǔ)言中展現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。

唐代周昉的《簪花仕女圖》中對(duì)貴族仕女的描繪，體現(xiàn)的是唐代貴族階層的審美傾向“豐腴之美”，唐代的經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活富足，人們的審美開(kāi)始出現(xiàn)趨向以胖為美。而何家英的繪畫(huà)作品中的女性人物形象極具當(dāng)代東方女性的韻味。

《秋冥》在人物造型上生動(dòng)準(zhǔn)確，一位少女抱臂而坐，烏黑的發(fā)絲隨著臉頰的弧度微搭下來(lái)，明亮的雙眼在看向遠(yuǎn)方，嘴唇微啟，神情似乎在凝思又像是在期盼，纖細(xì)的手指搭在臂彎處，白色的毛衣質(zhì)感柔軟舒適，露出一截白皙的脖頸微微向前，白皙的肌膚與黑色的秀發(fā)形成鮮明的對(duì)比，少女的清純美好顯露無(wú)疑。畫(huà)中的人物扇形的內(nèi)雙眼皮，略帶嬰兒肥的臉頰，帶有一些亞洲人特有的腫眼泡，這些形象特征組成了一個(gè)具有明顯東方女性特征的形象特點(diǎn)。不同于晉唐時(shí)期的對(duì)女性的描繪，何家英對(duì)女性的描繪會(huì)更加結(jié)合女性的時(shí)代特征與性格背景。

何家英的作品經(jīng)得起時(shí)光的檢驗(yàn)，在繪畫(huà)長(zhǎng)河中依舊光彩奪目，他筆下的女性避開(kāi)了甜美討喜，美而不真實(shí)的浮面，充滿了令人動(dòng)情的生命的美好，這也是他的個(gè)人藝術(shù)特色和精神高度的體現(xiàn)。

二、現(xiàn)代審美價(jià)值與傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)融合的藝術(shù)語(yǔ)言

工筆人物畫(huà)發(fā)展至今，受西方繪畫(huà)影響在構(gòu)圖、材料、方面開(kāi)始出現(xiàn)一些新的繪畫(huà)方式。西畫(huà)注重觀察能力和感受力，何家英在創(chuàng)作中能敏銳得找到中西繪畫(huà)的契合點(diǎn)將其運(yùn)用到繪畫(huà)中去。西方的寫(xiě)實(shí)方式影響著中國(guó)人物畫(huà)對(duì)創(chuàng)作人物形象和微妙的內(nèi)心形象提供了借鑒意義?！肚镖ぁ愤@幅作品具有現(xiàn)代審美的情趣和傳統(tǒng)的審美意蘊(yùn)，整幅畫(huà)面構(gòu)圖新穎，作者并沒(méi)有用傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式，圓拱形的構(gòu)圖形式是借鑒了西方宗教繪畫(huà)中常見(jiàn)的穹頂構(gòu)圖，好似無(wú)窮的宇宙蒼穹，縹緲玄幻，造型典雅嚴(yán)謹(jǐn)，人物清新淡雅，色彩明麗舒服，觀者似乎能通過(guò)畫(huà)面與作者進(jìn)行情感交融，具有很強(qiáng)的時(shí)代氣息和藝術(shù)性。時(shí)代在不斷發(fā)展，人們的思想和審美方式也在不斷地發(fā)生變化，每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品都體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的特征。何家英的繪畫(huà)作品扎根于時(shí)代的脈搏，深入人民的生活，另外，他的素描作品中對(duì)人物的洞察力和造型的豐富直觀感受都是作品表現(xiàn)力的基礎(chǔ)與來(lái)源，這種東西方之間的相融與差異性，將他的繪畫(huà)作品推上了創(chuàng)新與極致的境地。

二、女性形象背后的人文關(guān)懷

（一）對(duì)人生命運(yùn)的思索和對(duì)美好事物的贊嘆

何家英的創(chuàng)作中更多體現(xiàn)的是對(duì)女性的關(guān)懷和對(duì)人性的思考。女性的美是多樣性的，是與命運(yùn)交叉纏繞結(jié)出的果實(shí)，人生的命運(yùn)是未知神秘的，這種神秘感在人物身上表現(xiàn)出的是沉思遐想、顧盼神離，女性神情的若有所思，也是對(duì)自我意識(shí)的覺(jué)醒的一種深入刻畫(huà)，秋天枯黃的樹(shù)葉，滿地的落黃，少女抱膝而坐，凝想未來(lái)，若有所思。這種思緒飄遠(yuǎn)的狀態(tài)傳遞出來(lái)的是引人思考的心境，畫(huà)家將這種聯(lián)系建立了起來(lái)，是畫(huà)面人物與畫(huà)家的聯(lián)系，是畫(huà)面人物與萬(wàn)物的聯(lián)系，也是作品與觀眾的聯(lián)系，這種聯(lián)系使人思索……

（二）深度探究女性形象的人性內(nèi)涵

何家英作品的高妙之處首先在于立意，他的作品在描繪女性形象的同時(shí)，他更著重于表現(xiàn)女性豐富的人性內(nèi)涵，以精確的以形寫(xiě)神來(lái)展現(xiàn)女性豐盈的內(nèi)在世界和精神內(nèi)涵。這種“真、善、美”，是要用發(fā)現(xiàn)的眼睛去感受生活，體驗(yàn)生活，并從中提煉挖掘出要表現(xiàn)得語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)人。何家英所具有的敏銳得觀察力在對(duì)作品的創(chuàng)作中，表現(xiàn)了女性的形象、氣質(zhì)、內(nèi)心、精神之美好，女性身上那種美好與珍貴的東西，他用富有魅力的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行描繪，向觀眾展示出一種不染纖塵的圣潔和美感。而美好往往是容易逝去的，這種逝去的感傷在他的作品中經(jīng)常得以體現(xiàn)，悲傷是一種很高級(jí)的情緒，它在藝術(shù)上的表現(xiàn)會(huì)使作品增添上一層朦朧的憂傷，這種富有情緒化的藝術(shù)作品使它具有特殊性和獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

每一個(gè)成功的藝術(shù)家，在其作品中都能體現(xiàn)出極具個(gè)人色彩的、獨(dú)特的審美價(jià)值，從而又影響著其他在前進(jìn)中的藝術(shù)探索者們。何家英將傳統(tǒng)的工筆人物畫(huà)技法和西方造型法則融會(huì)貫通，運(yùn)用一種新的繪畫(huà)語(yǔ)言記錄著女性的美好。何家英扎根時(shí)代、深入生活，展現(xiàn)具有生命意義的作品，將生命力注入創(chuàng)作中去，創(chuàng)造出了中國(guó)繪畫(huà)史上獨(dú)特的工筆人物畫(huà)技巧與展示方式，有力的推動(dòng)著工筆人物畫(huà)的發(fā)展與創(chuàng)新，對(duì)工筆人物畫(huà)產(chǎn)生了影響，是藝術(shù)工作者學(xué)習(xí)的榜樣。

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作者簡(jiǎn)介：李菲（1994.11.12）女，漢族，河南信陽(yáng)人，廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院漓江畫(huà)派學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：中國(guó)畫(huà)人物（研究）。