摘要：在當代經(jīng)濟迅速發(fā)展的時代背景下，物質(zhì)生活已然滿足了人們衣食住行的需求，于是，人們進而追求精神生活的享受，旅游無疑是最合適的精神追求之一，這也無形中推動了旅游業(yè)的發(fā)展。在旅游業(yè)發(fā)展進程中，借助群眾文化助推區(qū)域旅游業(yè)進一步發(fā)展不可或缺，因為在助推區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的同時，還有利于挖掘區(qū)域群眾文化，傳播區(qū)域文化。群眾是是經(jīng)濟發(fā)展的主力軍，因此，借助群眾文化助推區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展有利于推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。本文將從加強文化專業(yè)人才培養(yǎng)、重視廣場文化發(fā)展、加大對文藝業(yè)余團體的扶持力度以及關(guān)注市場動向，創(chuàng)新發(fā)展宣傳方式五個方面闡述如何借助群眾文化助推區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化;助推;區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展

引言：

群眾文化是指在社會發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸形成的可以滿足群眾日常娛樂需求的以開展文藝活動為主要表現(xiàn)形式的文化，具有群眾性、娛樂性、教育性，體現(xiàn)了群眾對美好生活的向往與追求，是一個區(qū)域地方傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)生活的活的靈魂表現(xiàn)形式。群眾文化有利于展示當?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化以及傳統(tǒng)習俗。但是群眾文化存在的方式以及表現(xiàn)形式質(zhì)量良莠不齊，不良的群眾文化不僅會給當?shù)匦蜗髱聿焕挠绊?，而且還會導致當?shù)氐穆糜螛I(yè)倒退發(fā)展。因此對于借助群眾文化助推區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不僅需要優(yōu)良群眾文化，還需要與正確積極的宣傳引導方式相結(jié)合，才可以為當?shù)氐膮^(qū)域經(jīng)濟帶來發(fā)展。

一、加強文化專業(yè)人才培養(yǎng)

群眾文化一開始是由群眾根據(jù)日常生活需求而創(chuàng)造發(fā)展出來的，是初級的群眾文化。而文化的發(fā)展需要一代一代的人傳承下來，群眾文化如果要成為助推區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的基石，必然要提升初級群眾文化，將群眾文化打包發(fā)展成為優(yōu)良的具有傳統(tǒng)積極教育意義的文化。而對于文化專業(yè)人才的培養(yǎng)是將初級群眾文化轉(zhuǎn)化發(fā)展為優(yōu)良群眾文化不可或缺的步驟。對于一個地區(qū)來說，文化專業(yè)人才的培養(yǎng)越積極，對于群眾文化的宣傳、發(fā)展、創(chuàng)作的能力就越強;專業(yè)人才的文化知識水平越高，對于群眾文化的轉(zhuǎn)型升級就更有利。優(yōu)良的群眾文化是一個區(qū)域文化及地域形象的代表，發(fā)展、弘揚、展示優(yōu)良的群眾文化有利于吸引更多游客產(chǎn)生對于該區(qū)域的視線，從而推動該地區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

二、重視廣場文化的發(fā)展

廣場文化是群眾文化的最直接表現(xiàn)形式。最初的廣場文化的表現(xiàn)形式以群眾集中唱歌、跳舞表演等形式慶祝節(jié)日。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的廣場文化也逐漸發(fā)展，既保留了傳統(tǒng)的集會慶祝的方式，又創(chuàng)新發(fā)展了戲劇、音樂、攝影等新式文藝表現(xiàn)形式，包含了傳統(tǒng)的舞臺演出，以及民間的絕活表演，其內(nèi)容高雅與通俗并存，富有極大的包容性，滿足了不同的年齡精神層面的需求。因此，政府除了在鼓勵廣場文化發(fā)展的同時，也需要對廣場文化的表演場地、表演形式進行規(guī)范。同時，群眾文化最直接表現(xiàn)形式的廣場文化除了能吸引游客，更會創(chuàng)造一定的經(jīng)濟價值，而且廣場文化有利于交流感情，促進不同層次人民群眾的情感交流，創(chuàng)造溫馨和諧的城市生活氛圍，為前來旅游的游客營造良好的旅游氛圍，形成良好的口碑，可以創(chuàng)造區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

三、推動本地特色文化的發(fā)展

本地特色文化是群眾文化的基礎(chǔ)，是區(qū)別于其他文化的最主要表現(xiàn)形式，是一個地區(qū)最容易記住的明信片，例如，來到東北，自然而然會讓人想到二人轉(zhuǎn)，說到重慶，火鍋就是這座城市永遠繞不開的話題。

一個地方的特色文化是該地區(qū)推廣旅游業(yè)的主要方向。對于重慶而言，多民族地區(qū)更是衍生了極具特色的地方文化，例如，重慶市境內(nèi)的黔江區(qū)，是土家族、苗族聚集地，極具民族特色的文化和清新清涼的地理優(yōu)勢成為遠近聞名的避暑納涼之地。每年夏天，這里都會吸引來自全國各地的旅游者，他們在欣賞美景，放松心情的同時，還會體驗到不一樣的風土人情和傳統(tǒng)習俗。因此，通過選擇性的對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化進行項目扶持，形成知名的、具有特色的傳統(tǒng)群眾文化旅游景點，對具有特色的傳統(tǒng)群眾文化進行投資發(fā)展，形成規(guī)模效益，能助推當?shù)氐膮^(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。

四、關(guān)注市場動向，創(chuàng)新發(fā)展宣傳方式

市場動向直接表現(xiàn)游客的旅游意向以及旅游方式、喜歡的旅游形式，因此旅游動向是借助群眾文化助推區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要風向標。群眾文化與旅游業(yè)發(fā)展的結(jié)合，不僅需要緊貼當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，還需要牢牢把握市場發(fā)展動向。并且在如今科技發(fā)展的今天，要善于運用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，對該區(qū)域的群眾文化進行有效的宣傳，深入研究市場發(fā)展動向，以及游客消費趨勢，創(chuàng)新發(fā)展群眾文化表現(xiàn)形式，推出適合不同層次群體的個性化旅游服務(wù)，給予游客更好的旅游體驗，無形中提升了區(qū)域的旅游價值。例如，某城市要發(fā)展旅游，可以依據(jù)本地特色群眾文化作為基礎(chǔ)，延長產(chǎn)業(yè)鏈，升級該地的旅游服務(wù)模式。可以建造一體化的旅游勝地，在游客進入該地旅游的時候，不必擔心由于游客眾多造成無車可坐，無地可住。借助互聯(lián)網(wǎng)進行訂票，減少當?shù)夭槐匾娜巳簱頂D，縮減游客排隊買票的時間。也可以借鑒該地的特色節(jié)日，如在“土家女兒會”“摸秋節(jié)”期間，可以舉辦極具土家族特色的相親節(jié)目，體驗傳統(tǒng)的土家習俗，表演特色民族歌舞，給予外地游客耳目一新的觀感，并通過新媒體的發(fā)朋友圈、微博、抖音等方式進行宣傳，無形之中起到宣傳的作用，也會增加潛在游客量。

五、結(jié)束語

群眾文化與旅游業(yè)的發(fā)展十分密切，為區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，以及當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展帶來效益具有重大作用。因此，借助群眾文化助推區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展不僅是積極響應(yīng)政府“推動各地區(qū)經(jīng)濟文化可持續(xù)發(fā)展”政策的同時，還傳播弘揚了群眾文化，推動中華民族傳統(tǒng)文化的多樣性發(fā)展。而要想實現(xiàn)群眾文化區(qū)域旅游業(yè)的深度融合發(fā)展，在尊重群眾文化的同時，還要將群眾文化作為當?shù)芈糜问聵I(yè)發(fā)展的核心競爭力，助推區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展。

參考文獻：

[1]王銳.論群眾文化如何助推旅游業(yè)快速發(fā)展[J].旅游縱覽（下半月），2019，000（005）：P.33-33.

[2]岑豫.將群眾文化與區(qū)域旅游資源結(jié)合模式探究[J].神州（上旬刊），2018，000（030）：297.

作者簡介：曾憲容（1982.10—）女，民族：漢族，籍貫：重慶黔江，職務(wù)/職稱：群文助理館員，學歷：大學，研究方向：群眾文化。