吳靜

【摘 要】鋼琴即興伴奏是音樂教師必須掌握的一項(xiàng)技能，它需要教師掌握樂理、樂器、和聲等多方面的音樂知識(shí)，且具備豐富的伴奏經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)今我國幼兒教育中會(huì)涉及大量的民族調(diào)式歌曲，這些歌曲多采用五聲音階，在使用鋼琴進(jìn)行即興伴奏時(shí)，需要教師靈活地采用合理的處理方法，使歌曲的表現(xiàn)力充分展現(xiàn)出來，構(gòu)建良好的氛圍，提高教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】鋼琴即興伴奏;民族調(diào)式歌曲;處理

中圖分類號(hào)：J624? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）23-0058-02

鋼琴是西方傳入我國的一種樂器，因此長期以來我國所采用的是西方化體系的訓(xùn)練，導(dǎo)致人們對(duì)西洋調(diào)式的音樂語言十分熟悉，卻不了解民族調(diào)式的音樂語言。這種現(xiàn)象對(duì)我國音樂教育教學(xué)的發(fā)展是極其不利的。很多音樂教師在進(jìn)行民族調(diào)式歌曲的即興配彈時(shí)，常常錯(cuò)誤地使用西洋伴奏風(fēng)格。本文研究的目的就是試圖扭轉(zhuǎn)這一局面，讓民族調(diào)式歌曲鋼琴即興伴奏呈現(xiàn)出更加顯著的民族性特征。

一、鋼琴即興伴奏所擁有的審美價(jià)值

（一）鋼琴即興伴奏是體現(xiàn)心靈自由的思維平臺(tái)

音樂是人類審美意識(shí)的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，具有創(chuàng)造情境和表達(dá)情感的特征。音樂通過審美實(shí)現(xiàn)情感思想的表達(dá)以及現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)，因此，音樂的組織必然與審美意識(shí)存在緊密的關(guān)聯(lián)。鋼琴即興伴奏是音樂活動(dòng)的具體形式之一，它是基于特定的歌曲旋律，在鍵盤上做出即興彈奏，以此調(diào)動(dòng)演唱者的情緒，使其全身心地沉浸于歌曲所塑造的情境之中，起到烘托歌聲并推動(dòng)音樂開展的作用。同時(shí)鋼琴即興伴奏也是對(duì)音樂表演以及樂譜再創(chuàng)作的審美判斷，具有喚醒聽眾聽覺審美的功能，這使其成為表達(dá)心靈自由的思維平臺(tái)，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：

首先，鋼琴即興伴奏的編配體現(xiàn)了音樂再創(chuàng)作的心靈自由性。鋼琴即興伴奏的要點(diǎn)在于“即興”，也就是說，對(duì)于同一首歌曲，不同的伴奏者所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作以及所選擇的表演方式各有不同。具體體現(xiàn)在調(diào)性的變換、和聲語匯、織體音型等方面，這實(shí)際上是對(duì)歌曲的一種二度創(chuàng)作，需要融入伴奏者的音樂思維和創(chuàng)作手法，因人而異。

其次，鋼琴即興伴奏的彈奏體現(xiàn)了音樂想象創(chuàng)造的自由性。鋼琴即興伴奏是對(duì)歌曲樂譜的再創(chuàng)作，伴奏者需要基于自身的審美判斷去尋找或是創(chuàng)造出符合作曲家內(nèi)心表現(xiàn)的音響形態(tài)，在這一過程中伴奏者的創(chuàng)作想象至關(guān)重要。另一方面，鋼琴即興伴奏者同樣也是音樂的表演者，他們需要對(duì)歌曲的語言、語氣進(jìn)行細(xì)致傾聽，并基于自身的審美想象去判斷和聲的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格以及表現(xiàn)力，進(jìn)而針對(duì)性地控制和調(diào)整彈奏的動(dòng)作技能，塑造更佳的音樂形象。此外，鋼琴伴奏可以喚醒聽眾的聽覺審美，體現(xiàn)出音樂聯(lián)想的自由行。鋼琴即興伴奏通過歌曲意境的塑造、氛圍的渲染、背景的建構(gòu)來激發(fā)人們對(duì)其意義的聯(lián)想和思考。

（二）鋼琴即興伴奏體現(xiàn)了創(chuàng)新追求的情感空間

音樂是一門情感的藝術(shù)。在歌曲演唱的過程中，演唱者和伴奏者是相互合作、依存的關(guān)系，歌曲所表達(dá)的思想情感、形象內(nèi)容均需要二者共同來實(shí)現(xiàn)。因此鋼琴即興伴奏在歌曲演唱中并非處于附屬位置，需要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，去創(chuàng)造音樂美。而主動(dòng)性的發(fā)揮則具體體現(xiàn)在創(chuàng)造性想象力的激發(fā)。鋼琴即興伴奏者需要根據(jù)演唱者的情感表現(xiàn)臨時(shí)形成創(chuàng)造性的聯(lián)想，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表演，換言之，要做到因人、因時(shí)而異。

二、民族調(diào)式歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)分析

我國民族歌曲具有題材廣泛、風(fēng)格多樣的特點(diǎn)，接下來將從三個(gè)方面進(jìn)行具體介紹：

首先，調(diào)式風(fēng)格。音階的不同排列塑造了多樣化的調(diào)式風(fēng)格，如宮調(diào)式、徵調(diào)式呈現(xiàn)的風(fēng)格為開闊、明亮，商調(diào)式和羽調(diào)式呈現(xiàn)的風(fēng)格則為婉柔和幽深。即使是外形相同的調(diào)式音階，若是其音與音的進(jìn)行方式存在差異，也會(huì)使其表現(xiàn)出的風(fēng)格特征呈現(xiàn)出一定的差異性。而且調(diào)式中，音與音的關(guān)系也會(huì)對(duì)調(diào)式表現(xiàn)出的特色產(chǎn)生影響。

其次，和聲風(fēng)格。在民族調(diào)式歌曲中，最常使用的和弦包括三和弦、七和弦和九和弦。我國民族調(diào)式歌曲采用的是五聲風(fēng)格，演奏者通常會(huì)根據(jù)旋律的特征和主題添加非三度疊置和弦，這樣做可以在一定程度上強(qiáng)化音響效果，使其風(fēng)格更加鮮明。但需注意，這種結(jié)構(gòu)在和聲中只能發(fā)揮臨時(shí)作用，比較常見的形式有四種：其一，附加音和弦，以三和弦為基礎(chǔ)增添兩個(gè)音，使歌曲獲得更加飽滿、明顯的音響效果。需注意的是，為了避免出現(xiàn)小二度和增速度的音程關(guān)系，所添加的音最好為五聲骨干音。其二，替代音和弦，在三和弦的基礎(chǔ)上，使用相鄰的三度或四度音替代三和弦的三度音，替換后三和弦的結(jié)構(gòu)形式發(fā)生了改變，音響效果變得更加中性。其三，省略音和弦，在三和弦的基礎(chǔ)上省略和弦的三音構(gòu)成，形成空五度的音響效果，常用于一些特殊表達(dá)場(chǎng)景中。其四，換加音和弦，這類和弦可以加入附加音構(gòu)成具有五聲骨干音特點(diǎn)的和弦。這類和弦具有較為靈活的變換性，可以通過添加附加音的方式形成新的和弦，使其具備五聲骨干音的特點(diǎn)。

最后，織體風(fēng)格?？楏w包含有旋律、和聲以及低音等多個(gè)層次，在進(jìn)行即興伴奏的過程中，各個(gè)層次之間可以進(jìn)行多樣化的組合，進(jìn)而形成不同的表現(xiàn)形態(tài)，使樂曲具備更加豐富強(qiáng)大的表現(xiàn)力。結(jié)合實(shí)踐來看，不同種類的織體均可以應(yīng)用于五聲調(diào)式歌曲中，包括和弦式織體、分解和弦式織體等。其作用具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，通過渲染意境來表現(xiàn)音樂形象。其二，營造由多個(gè)織體形成的飽滿音響效果。其三，賦予特定的節(jié)奏型使進(jìn)行曲、舞曲等體裁歌曲的特性更加鮮明地表現(xiàn)出來。

織體結(jié)構(gòu)包括旋律聲部、陪襯聲部以及低音聲部三個(gè)層次，其中旋律聲部在結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地位。陪襯聲部的作用是襯托主旋律，其所在的聲部位置不受限制。低音聲部處于基礎(chǔ)地位。

織體主要可以分為主調(diào)織體和復(fù)調(diào)織體兩種類型，兩者之間的差異主要體現(xiàn)在旋律上。前者的某一個(gè)聲部通常會(huì)包含多個(gè)旋律，通過對(duì)其他聲部色彩和力度的變換調(diào)整使主旋律更加突出。而復(fù)調(diào)織體則是基于和聲所具有的特征，將復(fù)數(shù)的旋律線進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

三、鋼琴即興伴奏中民族調(diào)式歌曲的處理方法研究

我國民族調(diào)式歌曲多采用的是五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，相當(dāng)于大小調(diào)音階中的1（Do）、2（Re）、3（Mi）、5（So）、6（La），以不同的音階作為主音，可以獲得相應(yīng)的宮調(diào)式、商調(diào)式、角調(diào)式、徵調(diào)式以及羽調(diào)式。在我國幼兒音樂教學(xué)中包含有很多五聲調(diào)式的歌曲，其中大部分都是五聲民族調(diào)式。對(duì)于此類調(diào)式的歌曲，采用大小調(diào)式正三和弦進(jìn)行編配明顯不合適，面對(duì)這一問題，廣大音樂教師要對(duì)民族調(diào)式歌曲的特點(diǎn)進(jìn)行分析、把握，如此才能提高鋼琴即興伴奏的效果，使廣大幼兒都能受到民族調(diào)式音樂的熏陶。

在鋼琴即興伴奏中，滿足調(diào)式和弦的處理方法主要有加音和弦、替代音和弦、復(fù)調(diào)法等幾種。但以目前我國高校幼師教育培養(yǎng)現(xiàn)狀來看，想要使幼師掌握所有方法基本上很難實(shí)現(xiàn)，對(duì)此可以學(xué)習(xí)一些比較簡(jiǎn)單易行的處理方法。結(jié)合幼兒音樂教學(xué)中民族調(diào)式歌曲的主要情況，本文著重對(duì)宮調(diào)式、徵調(diào)式以及羽調(diào)式三種類型的調(diào)式為例探討如何進(jìn)行編配。

（一）宮調(diào)式的鋼琴即興編配處理

方法有二，其一是運(yùn)用大調(diào)式的方法對(duì)宮調(diào)式進(jìn)行編配。宮調(diào)式歌曲表現(xiàn)出的特點(diǎn)與大調(diào)式歌曲類似，多為開暢、明朗，因此可以采用大調(diào)式對(duì)此類歌曲進(jìn)行編配。結(jié)合實(shí)際來看，Ⅰ和弦與Ⅴ和弦的應(yīng)用最為常見，Ⅳ和弦建立在偏音之上，因此一般采用Ⅱ和弦與Ⅵ和弦代替 Ⅳ和弦。但在實(shí)際操作中，需要教師根據(jù)歌曲的旋律進(jìn)行靈活變通，根據(jù)歌曲旋律所包含的音選擇與之相應(yīng)的和弦。例如對(duì)于《小燕子》這首兒歌，為C宮調(diào)式歌曲，因此可以采用C大調(diào)式和弦進(jìn)行即興編配。其中Ⅰ和弦與Ⅱ和弦采用原位，Ⅴ和弦與Ⅵ和弦采用第一轉(zhuǎn)位，同時(shí)在譜例中采用Ⅱ和弦與Ⅵ和弦代替Ⅳ和弦，這樣可以使和聲的色彩變得更加柔和，整體編配風(fēng)格也更具民族性。

其二，則是采用加音和弦或是替代音和弦的方式對(duì)宮調(diào)式進(jìn)行即興編配。在對(duì)C宮調(diào)式歌曲進(jìn)行編配處理時(shí)，需要考慮的一個(gè)關(guān)鍵性問題就是和弦中所摻雜的偏音，它們會(huì)嚴(yán)重影響伴奏旋律的音響效果，對(duì)此在處理時(shí)可采用替代音或加音和弦的方法。

（二）羽調(diào)式民族歌曲的即興編配處理

其一，使用小調(diào)式對(duì)羽調(diào)式民族歌曲進(jìn)行編配處理，因?yàn)橛鹫{(diào)式歌曲與自然小調(diào)歌曲特征基本相同，如Ⅰ和弦、Ⅳ和弦以及Ⅴ和弦和自然小調(diào)的正三和弦相同。以d羽調(diào)式歌曲為例，可以使用d自然小調(diào)的正三和弦進(jìn)行編配，其中Ⅰ和弦采用原位，Ⅴ和弦采用第一轉(zhuǎn)位，Ⅳ和弦采用第二轉(zhuǎn)位。

其二，加音和弦和替代音和弦的編配處理方法。以e羽調(diào)式歌曲為例，采用加音和弦與替代音和弦進(jìn)行處理之后，可以將音響效果的民族特色更加突出地表現(xiàn)出來。

（三）徵調(diào)式民族歌曲的即興編配處理

其一，使用大調(diào)式對(duì)徵調(diào)式民族歌曲進(jìn)行即興編配，在實(shí)際處理中比較常用的和弦包括Ⅰ和弦、Ⅱ和弦以及Ⅴ和弦三種，其中Ⅱ和弦可以采用大三和弦和小三和弦兩種形式。此外，使用大調(diào)式和弦進(jìn)行編配的過程中，在結(jié)束時(shí)必須要使用Ⅴ和弦。以C徵調(diào)式民族歌曲為例，可以使用F大調(diào)和弦進(jìn)行編配，其中Ⅰ和弦使用第二轉(zhuǎn)位，Ⅱ和弦使用第一轉(zhuǎn)位的大三和弦，Ⅴ和弦采用原位和弦，同時(shí)由于Ⅴ和弦是徵調(diào)式的主和弦，需結(jié)束在Ⅴ和弦上。

其二，使用加音和弦和替代音和弦對(duì)徵調(diào)式進(jìn)行編配處理。采用大調(diào)式的編配處理同時(shí)適用于徵調(diào)式與宮調(diào)式，在處理宮調(diào)式民族歌曲時(shí)所采用的方法同樣可以引入到徵調(diào)式處理中。例如，在對(duì)C徵調(diào)式民族歌曲進(jìn)行處理時(shí)，即可借鑒宮調(diào)式編配處理中和弦的運(yùn)用。除此之外，還要注意的一點(diǎn)是，徵調(diào)式和宮調(diào)式結(jié)束的和弦不同，需要區(qū)別處理。

四、結(jié)語

綜上所述，中國民族調(diào)式歌曲的鋼琴即興伴奏相較于西洋大小調(diào)的難度更高，為了更好地服務(wù)于課堂教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)通過深入研究和實(shí)踐總結(jié)，形成系統(tǒng)的編配處理方法體系。因此，對(duì)于高校幼師而言，除了要學(xué)習(xí)鋼琴彈奏的基礎(chǔ)理論和技能之外，還需要了解鋼琴即興伴奏的實(shí)際操作，在實(shí)踐中不斷摸索和前進(jìn)，如此才能通過理論與實(shí)踐的相互印證，共同提高。

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