張豐遠(yuǎn) 張福沛

摘? 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和根本特征的凝煉，對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)具有至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。本文從社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)村家庭文化生活的實(shí)際困難出發(fā)，探究社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)村家庭文化生活的有效途徑，希望對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正落實(shí)到農(nóng)村基層起到一定的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;農(nóng)村家庭;文化生活;融入

【中圖分類號(hào)】G785? ????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???? ??【文章編號(hào)】1005-8877（2020）19-0008-02

近年來，雖然我國(guó)的城市化建設(shè)步伐不斷加快，城鎮(zhèn)人口的比例不斷上升，但是由于農(nóng)村人口的基數(shù)較大，我國(guó)農(nóng)村居民的人口數(shù)量還是占全國(guó)總?cè)丝跀?shù)量的百分之五十左右。由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)文化較城鎮(zhèn)而言相對(duì)落后，學(xué)生家長(zhǎng)的思想文化水平與城鎮(zhèn)居民的思想文化水平存在一定差距，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到基層還是困難重重。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)村家庭文化生活的障礙

（1）學(xué)生家長(zhǎng)的思想文化水平偏低

首先，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，我國(guó)農(nóng)村的物質(zhì)生活水平也得到普遍提高，但是農(nóng)村的精神生活水平卻相對(duì)滯后，一些不良的社會(huì)影響在廣大農(nóng)村中出現(xiàn)，部分學(xué)生家長(zhǎng)的生活?yuàn)蕵范嘁砸恍┎唤】怠⒉晃拿鞯姆绞竭M(jìn)行，賭博、游手好閑、產(chǎn)生鄰里糾紛，甚至染上毒癮的人數(shù)不斷攀升。由于文化水平不高，家長(zhǎng)通過自身學(xué)習(xí)和了解新知識(shí)、新思想的能力普遍不足，甚至對(duì)新的思想知識(shí)產(chǎn)生抗拒心理，導(dǎo)致在思想認(rèn)識(shí)上的閉塞和落后。

其次，許多農(nóng)村的家長(zhǎng)都認(rèn)為：我們既然把學(xué)生送到學(xué)校了，學(xué)生學(xué)的好不好就是你們老師的事情了，有許多家長(zhǎng)甚至直言不諱的會(huì)對(duì)我們學(xué)校的老師說：我的孩子成績(jī)不好，是你們老師不會(huì)教。熟不知，教育孩子是學(xué)校老師和家長(zhǎng)共同的責(zé)任，家庭教育占據(jù)著更重要的方面。因?yàn)楹⒆雍透改赶嗵幋谝黄鸬臅r(shí)間更長(zhǎng)，學(xué)校教育只有和家庭教育有機(jī)的配合，才能讓孩子取得知識(shí)和技能上更大的進(jìn)步。

最后，現(xiàn)在有很多報(bào)道說的都是：某某大學(xué)生畢業(yè)以后的工資，還沒有農(nóng)民工的工資高。是的，我們村有很多初中畢業(yè)就出去打工的人，現(xiàn)在的他們都是有車有房，和他們一樣年紀(jì)的大學(xué)畢業(yè)生，每個(gè)月就只有幾千塊錢。加上，現(xiàn)在的上學(xué)成本越來越大，上高中和大學(xué)學(xué)費(fèi)加起來要小十萬(wàn)塊錢，許多家長(zhǎng)覺得有這么多錢，還不如讓孩子做點(diǎn)小生意和學(xué)個(gè)技術(shù)呢，這樣的投資才有回報(bào)，上大學(xué)沒有什么好回報(bào)。正是許多家長(zhǎng)看到了這樣的對(duì)比，才覺得讀書無(wú)用，上學(xué)以后不能掙更多的錢，那還上學(xué)干什么，還不如不上學(xué)早早的出去打工呢。

綜上，這些原因?qū)е铝思议L(zhǎng)的思想文化與社會(huì)脫節(jié)，給社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行帶來很大的阻力。

（2）對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不到位

首先，在農(nóng)村踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要工作人員和家長(zhǎng)的相互配合。但是在實(shí)際工作中，雙方都將大部分精力放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，對(duì)農(nóng)村家庭文化建設(shè)不夠重視。工作人員自身認(rèn)識(shí)不到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，又對(duì)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，導(dǎo)致工作態(tài)度和工作成效都出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。對(duì)家長(zhǎng)而言，要依靠自身的學(xué)習(xí)來正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性是非常困難的，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏積極性。其次，由于中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中教條主義的危害，普遍真理和普遍價(jià)值都遭到人們的懷疑，加之個(gè)人主義思潮的興起導(dǎo)致人們價(jià)值觀選擇的主觀化，這些因素使價(jià)值相對(duì)主義在中國(guó)社會(huì)泛濫開來。因此，價(jià)值相對(duì)主義阻礙了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，尤其是農(nóng)村社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

（3）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳方式和宣傳載體單一

在農(nóng)村，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳手段仍舊延用傳統(tǒng)的方式，宣傳方式和宣傳載體并沒有實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展。電視、橫幅等是農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀所依賴的主要傳播途徑，而標(biāo)語(yǔ)則成為了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要載體，這些千篇一律的宣傳都不是農(nóng)民喜聞樂見的。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)村家庭文化生活的途徑

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一戰(zhàn)略任務(wù)的完成需要大量的時(shí)間和精力，這是一個(gè)漫長(zhǎng)且復(fù)雜的過程，為了更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)村家庭文化生活中，必須提高農(nóng)民的整體文化素質(zhì)，提升家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想認(rèn)識(shí)水平，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳方式。

（1）糾正孩子“讀書無(wú)用論”的觀點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，人們生活水平提高，孩子卻常常存在學(xué)習(xí)動(dòng)力不足現(xiàn)象。因此，家庭教育需要站得更高，看得更遠(yuǎn)，用更高位的價(jià)值觀指引孩子成長(zhǎng)的方向，用更高遠(yuǎn)的人生理想和家國(guó)情懷讓艱苦的求學(xué)探索變得更有力量。強(qiáng)大的國(guó)家和美好的社會(huì)需要一群有理想、有信念、有高遠(yuǎn)價(jià)值追求的人來建設(shè)。孩子是社會(huì)和國(guó)家的未來，家庭教育要有意識(shí)地把握大趨勢(shì)，超越個(gè)體利益的狹隘和家庭訴求的局限，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要義，助力我們的社會(huì)更加生機(jī)蓬勃、風(fēng)清氣正。使他們摒棄“讀書無(wú)用論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的理想，而不是渾渾噩噩，“放羊的孩子還在放羊”。

（2）提高家長(zhǎng)的文化素質(zhì)

家庭是孩子生活的港灣，家風(fēng)是一家人共同生活所呈現(xiàn)出的精神風(fēng)貌。需要引導(dǎo)家長(zhǎng)多向踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的家庭學(xué)習(xí)，讓孩子在向榜樣學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)優(yōu)良家風(fēng)的意義。要使家長(zhǎng)的文化素質(zhì)得到整體提高，首先就要加強(qiáng)農(nóng)村的基礎(chǔ)文化建設(shè)。九年義務(wù)教育可以阻斷農(nóng)村教育貧困的代代相傳，基礎(chǔ)文化知識(shí)的普及可以有效提高家長(zhǎng)的文化素質(zhì)，物質(zhì)上的鼓勵(lì)可以激發(fā)家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，因此，我們可以吸引社會(huì)組織到農(nóng)村開展文化教育和宣傳活動(dòng)，普及基礎(chǔ)文化知識(shí)，政府再適當(dāng)給予物質(zhì)鼓勵(lì)，促進(jìn)家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有效進(jìn)行。在農(nóng)村基礎(chǔ)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)在農(nóng)村大力培育先進(jìn)文化。社會(huì)先進(jìn)文化的傳播，倡導(dǎo)的是健康文明的社會(huì)新風(fēng)尚，能有效改善家長(zhǎng)不健康、不文明的生活?yuàn)蕵贩绞剑S富家長(zhǎng)文化活動(dòng)的內(nèi)涵。

（3）加強(qiáng)家長(zhǎng)和工作人員的思想認(rèn)識(shí)

農(nóng)村文化建設(shè)的工作人員必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和必要性，端正自己的工作態(tài)度和工作方法，加強(qiáng)自己的思想認(rèn)識(shí)，才能在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作中取得成效。政府在農(nóng)村文化建設(shè)工作人員的選拔中應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)，文化素質(zhì)高、思想道德正、工作能力強(qiáng)應(yīng)該成為工作人員選拔的基本標(biāo)準(zhǔn)。在后期的文化建設(shè)過程中，政府應(yīng)建立嚴(yán)格的考核制度和獎(jiǎng)懲制度，并且加大對(duì)工作人員的培訓(xùn)力度。

（4）創(chuàng)新宣傳方式和宣傳載體

要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義得以體現(xiàn)，就要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀被家長(zhǎng)朋友理解、接受和掌握。首先，要充分發(fā)揮新聞媒體的作用，利用廣播、電視、報(bào)紙、板報(bào)等，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的覆蓋面。其次，多開展主題宣傳活動(dòng)，通過專家的解讀讓家長(zhǎng)群眾掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。最后，實(shí)現(xiàn)宣傳載體的多樣化，營(yíng)造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍，加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透力度和寬度，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在引導(dǎo)家長(zhǎng)正確的行為方式上發(fā)揮重要作用。

綜上所述，農(nóng)村家庭的文化生活必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，才能使農(nóng)村的可持續(xù)性發(fā)展有充足的精神動(dòng)力，確保農(nóng)村的發(fā)展走在正確的道路上。

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