曹紅玉

摘 ?要：現(xiàn)如今，教育發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的教育系統(tǒng)已經(jīng)不適合當今時代的發(fā)展，并且對于學生的影響也是弊大于利的。所以新型的教育系統(tǒng)不斷出現(xiàn)在大眾面前，并被各大教育界的領(lǐng)層人物和學生所認可，它的影響也是有目共睹的。在當今的新型教育體系中明確提出了要將民族傳統(tǒng)文化融入課堂。民族傳統(tǒng)文化的繼承是當今教育界的熱名詞，在高中語文教學中，它已經(jīng)貫穿于整個教育之中，它能夠提高學生的核心素養(yǎng)，在這過程中教師的不斷實施、不斷改革所總結(jié)出一套屬于自己的經(jīng)驗。對于學生素養(yǎng)的培育在教育系統(tǒng)中占有重要成分，它對整個教育的發(fā)展起著不可忽視的作用，它承擔著重要作用。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)文化 ?高中語文 ?培育路徑

中圖分類號：G632 ? 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）06（c）-0182-02

在高中語文教育中，民族傳統(tǒng)文化的滲入成為重要的培育對象，并且民族文化的融入形成能夠?qū)W生發(fā)展起著重要的作用，而且民族文化是貫穿于整個學習的過程，它能陪伴著學生從始至終。我國特色社會主義正朝新時代發(fā)展，教育也越來越受到重視，特別民族傳統(tǒng)文化實質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑受到了廣大領(lǐng)導(dǎo)階層的重視。并提出了如何構(gòu)建高中語文對于民族傳統(tǒng)文化的培育路徑已經(jīng)成為現(xiàn)在重點考慮的問題。但是在當今的教育系統(tǒng)發(fā)展中并不完善，需要教師不斷在實踐的過程中總結(jié)經(jīng)驗，不斷改革 并且要針對學生的基本情況，以及自己的教學方式進行改革。從而構(gòu)建一個科學的、系統(tǒng)的培育系統(tǒng)，提高學生對語文的興趣，并且能夠加快教學進度和教學質(zhì)量。

1 ?民族音樂文化在初中音樂教學中的意義

1.1 拓寬學生對語文學習知識面

語文本就是中國兩千多年文化的精髓，在高中語文課本中，里面的內(nèi)容都是通過專業(yè)的教授或者教師進行系統(tǒng)的專業(yè)的編輯的。里面的知識大多都是以所以學生為主，沒有個性過于普遍性，由于它的受眾是所有學生。這樣的編輯方式是有缺點的，并具有落后性，他們不注重個性的發(fā)展，沒有民族文化氣息，民族傳統(tǒng)文化它獨一無二在世界流傳著的。隨著教育的不斷改革，課本已經(jīng)不適合當今學生的發(fā)展。對中國文化在高中語文教學中的融入更加拓寬語文課本的知識點，使學生能夠了解到具有獨特氣息的民族文化。因為語文教育除了對學生進行語文方面的知識教育以外，還有一個重大任務(wù)就是引導(dǎo)學生樹立正確的三觀意識，提高學生的核心素養(yǎng)，以促進學生的全面發(fā)展為目的，并承擔重要責任對學生進行全面發(fā)展。在這個實現(xiàn)的過程中，民族傳統(tǒng)文化起到了不可動搖的決定性作用。它是我國幾千年來的優(yōu)秀文化的集合，只要教師充分挖掘我國傳統(tǒng)文化的價值以及合理使用我國的傳統(tǒng)文化，并在我國高中語文素質(zhì)教育對于傳統(tǒng)文化的融入，它繼承了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，使學生在學習過程中繼續(xù)了解我們的民族傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化走進課堂，使民族傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展，提高人們的保護意識，并提高整體的民族文化素養(yǎng)。

1.2 在教學中引入民族傳統(tǒng)文化有利于提高學生的內(nèi)涵

語文主要是對于文字的探究，但是中國漢字文化博大精深，需要學生要有深刻的內(nèi)涵，但是語文課本上大多都是一些知識點或者是文章的賞析。但是大多數(shù)學生空有外殼，并沒有足夠的內(nèi)涵，或者是說不能理解語文的重要內(nèi)涵，它要求學生要有較強的理解能力。比如，在課堂上可以開設(shè)一些主題演講會，“了解漢代的名人事跡”這個主題會也許學不到什么但是可以幫助學生為高考寫作積累素材，還能讓學生進一步了解漢代的思想文化。因此，在高中語文教學，繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化，不僅有助于提高學生的文學欣賞水平，還主動幫助學生有意識地對民族傳統(tǒng)文化進行繼承和發(fā)展。促進我國民族文化的發(fā)展。

2 ?高中語文課堂上民族傳統(tǒng)文化傳承路徑的培育

語文不僅繼承了中國幾千年來的優(yōu)秀歷史文化，其還是一個現(xiàn)代文明的代表。文化傳承一直是我國時代主題。加強學生的核心素養(yǎng)的培育有利于學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個嶄新的認識。但近幾年來傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化發(fā)生撞擊，有的腐朽傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適合當代時代的發(fā)展，需要我們?nèi)ヌ蕹透母?，所以，教師在傳統(tǒng)文化的傳承上要格外把握，怎么樣才能把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合。以下3個方面將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怎么進入語文課堂。

（1）中國的大多數(shù)古代名人以被世人所遺忘，他們優(yōu)秀的成就、精忠報國的精神等事跡沒有被人所發(fā)現(xiàn)、所崇拜、所傳承。教師可以通過這一點將古代名人帶入課堂，把他們的事跡用語言傳授給學生，讓學生進一步了解他們，使他們的精神被世人所學習、所傳承。比如，可以開展一周一次的名人分享會，讓學生自己搜集一些名人事跡并在課堂上分享。這樣既提高了效率也不會浪費時間，能夠讓學生在短時間內(nèi)自己主動地去了解名人名跡。這樣的方式不僅能夠讓學生了解了更多了名人名跡也為他們之后作文積累了很多例子，更重要的能夠讓學生學習他們的精神，從而提高自己的核心素養(yǎng)。

（2）將優(yōu)秀儒家思想引入課堂。現(xiàn)代技術(shù)不斷發(fā)展，現(xiàn)代文化和文明也隨著時代的進步也不斷發(fā)展，這也就出現(xiàn)了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)思想的融合，而這融合的過程中，有人過分地追求自我而違背了傳統(tǒng)文化，這一問題已經(jīng)成為時代熱點問題。教師可以根據(jù)這一點引領(lǐng)學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將他們繼承與傳播。正如大家所知儒家思想是傳統(tǒng)文化的代表，而且對當今思想影響很嚴重，它流傳了2000多年，但現(xiàn)如今也被現(xiàn)代文明所沖撞、所沖蝕。所以教師應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)思想帶入課堂，提高學生的自身修養(yǎng)。比如開展現(xiàn)場情景演藝，讓學生自己尋找關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的小故事，并在課堂上表演出來，教師把班級分成幾個小組，每個小組有一個組長，并前提一個星期準備。最后在課堂上教師點評，在通過學生的情景表演再引入其他優(yōu)秀思想的例子，和對于一些腐朽的思想我們應(yīng)該怎么辦。這樣能夠引領(lǐng)學生樹立正確的三觀，能夠讓學生不僅能夠?qū)W習到儒家優(yōu)秀思想，還能提高自己的思想境界，從而提高自身的核心修養(yǎng)。

（3）將文化不斷生活化地融入課堂。生活化教學的理念不斷被世人所接受，也不斷運用到教學中。用生活化教學的方式將文化融入語文課堂，能夠讓學生更容易地去接受傳統(tǒng)文化。這種理念就是將傳統(tǒng)文化與學生的生活相結(jié)合，根據(jù)他們的興趣愛好來制定相關(guān)的教學方式。這樣既能讓學生在生活的潛移默化中學習到傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，又能提高學生對語文學習的興趣，從而提高學生的核心素養(yǎng)。

由于最近語文中考不斷出現(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的撞擊相關(guān)的題目，所以教師要重點重視這個方面的知識。讓學生能夠正確地看待自己身邊的文化，加深他們的文化自信，提高他們的文化自豪感，從而看到中國核心素養(yǎng)的培育不斷發(fā)展，讓學生也重視自己核心素養(yǎng)的培育。這能使學生的綜合素養(yǎng)不斷提高，而且我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能得到更好的繼承和發(fā)揚。

3 ?結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化走進學校是時代的需求，并且對它的繼承和發(fā)揚也是我們的義務(wù)。在高中語文教材，選擇一定的民族傳統(tǒng)文化進行融入，這是對民族優(yōu)秀文化的繼承，對學生民族傳統(tǒng)文化氣息的培養(yǎng)也是潛移默化的。這樣的方式能夠保證我國優(yōu)秀民族文化的時刻保持生命力，有利于提高學生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)，并激發(fā)學生的愛國熱情和民族文化自信，以此來了解更多有關(guān)民族文化的知識。

參考文獻

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