摘 要：少數(shù)民族文化隨著時(shí)代的變遷也在不斷變化，但是因?yàn)楦黝愇幕枷氲幕ハ嘤绊懪c滲透，包括生活方式的逐漸現(xiàn)代化，部分少數(shù)民族文化特征不斷淡化，甚至消亡。在中職學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中，有責(zé)任也有義務(wù)保護(hù)并傳承獨(dú)具魅力的民族文化。布依族苗族的山歌、舞蹈、服飾等逐漸引入中職學(xué)校，在第二課堂增設(shè)更多的民族文化相關(guān)課程，與學(xué)校教育工作相結(jié)合，兩相推動(dòng)，共同發(fā)展。本文針對(duì)布依族苗族山歌、舞蹈、服飾引入中職學(xué)校的調(diào)查報(bào)告進(jìn)行分析，以期為中職學(xué)校少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)與傳播提供建議。

關(guān)鍵詞：布依族;苗族;民族文化;中職教育;調(diào)查研究

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。時(shí)代在發(fā)展，民族文化也隨著時(shí)代變遷不斷發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)部分少數(shù)民族文化存在沖擊，帶來各種變革挑戰(zhàn)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。少數(shù)民族文化的保護(hù)與傳承迫在眉睫。布依族苗族的山歌、舞蹈、服飾是獨(dú)具特色的民族元素，引入中職學(xué)校教育第二課堂活動(dòng)中，不僅存在文化傳承的意義，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，也能夠促進(jìn)中職教育對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。關(guān)于這部分民族元素引入中職學(xué)校第二課堂的意義，我們做了相關(guān)調(diào)查，下文將對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行梳理和分析。

一、研究對(duì)象與研究方法

（一）研究對(duì)象

我中職學(xué)校3個(gè)年級(jí)10個(gè)班級(jí)隨機(jī)抽取200位教師和學(xué)生，進(jìn)行問卷調(diào)查。

（二）研究方法

文獻(xiàn)調(diào)查法：從中國(guó)知網(wǎng)搜索民族文化傳承與教育相關(guān)論文，對(duì)當(dāng)前的研究前沿進(jìn)行搜集整理，從互聯(lián)網(wǎng)搜集民族文化引入中職學(xué)校教育教學(xué)情況的實(shí)踐報(bào)告，獲取布依族苗族山歌、舞蹈、服飾等文化元素方面的歷史沿革與當(dāng)前情況。

問卷調(diào)查法：根據(jù)本次研究需要，設(shè)計(jì)了《布依苗族山歌舞蹈、布依族苗族服飾引入職業(yè)學(xué)校調(diào)查問卷》。通過校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)導(dǎo)師指導(dǎo)評(píng)審，該問卷有效。問卷發(fā)放形式為實(shí)地發(fā)放，現(xiàn)場(chǎng)作答，現(xiàn)場(chǎng)收回。問卷發(fā)放200份，收回200份，收回率100%。其中有效問卷189份，有效率達(dá)94.5%。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法：回收問卷后，將所有問題進(jìn)行匯總，得出最終調(diào)查結(jié)論。

二、研究結(jié)果與分析

（一）調(diào)查對(duì)象基本情況

根據(jù)以上圖表可見，本次調(diào)查對(duì)象民族分布較廣，幾乎覆蓋我校所有少數(shù)民族，具備一定的調(diào)查權(quán)威性。被調(diào)查者漢族占據(jù)多數(shù)，他們對(duì)民族文化傳播的看法會(huì)影響到我中職學(xué)校對(duì)布依族苗族文化傳播的方式方法。

（二）調(diào)查對(duì)象對(duì)布依族苗族民族文化的了解程度

通過以上圖表可見，中職學(xué)校學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化了解較少。布依族苗族的山歌、舞蹈、服飾文化較為豐富繁盛，而調(diào)查對(duì)象對(duì)這些文化的了解不夠深入，僅了解最廣為人知的部分。

（三）調(diào)查對(duì)象對(duì)少數(shù)民族文化的態(tài)度

從以上圖表可見，當(dāng)前調(diào)查對(duì)象對(duì)于民族文化了解并不深入，了解的興趣并不高。但是，多數(shù)調(diào)查對(duì)象認(rèn)為，民族文化應(yīng)該保護(hù)并傳承，而傳承方式最重要的是開展相關(guān)教育活動(dòng)。對(duì)于中職學(xué)校第二課堂開展布依族苗族山歌、舞蹈、服飾相關(guān)課程，多數(shù)調(diào)查對(duì)象是支持的?？梢哉f，對(duì)于民族文化的興趣不足主要源于了解不夠深，并且了解渠道較少。如果在第二課堂增加相應(yīng)內(nèi)容，幫助學(xué)生深入了解，學(xué)生們對(duì)于民族文化的興趣會(huì)更深，探索欲望會(huì)更強(qiáng)，傳承熱情會(huì)更加高漲。

三、對(duì)于民族文化引入中職學(xué)校的建議

（一）開設(shè)民族文化第二課堂

對(duì)于布依族苗族山歌、舞蹈、服飾的歷史、發(fā)展、特色，應(yīng)該在中職教育教學(xué)課程的第二課堂中加大量，提高質(zhì)。布依族苗族的各種民族元素，極具魅力，也是我們地方特色的重要表現(xiàn)內(nèi)容。這些內(nèi)容進(jìn)入中職學(xué)校第二課堂教學(xué)，將現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)民族特色結(jié)合起來。這樣的教學(xué)方式不僅能夠幫助少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展，對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)提升也有強(qiáng)大的作用。教育學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛民族同胞，通過課程，學(xué)生可以充分體驗(yàn)少數(shù)民族文化特色，對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感受更加厚重與眷戀，對(duì)民族同胞的感情更加團(tuán)結(jié)與深厚[1]。

（二）建設(shè)少數(shù)民族文化展館

布依族苗族的山歌、舞蹈和傳統(tǒng)服飾，歷史悠久，不僅應(yīng)該在課堂上介紹給學(xué)生，也應(yīng)該有一方她們展示的空間。中職學(xué)?？砷_辟展覽空間，專門展示民族特色濃郁的各類展品。展品可以是各類少數(shù)民族文化活動(dòng)的照片、報(bào)道、物品。加強(qiáng)宣傳，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族同胞的情感，對(duì)廣博民族文化的情懷[2]。

（三）通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳民族文化

中職學(xué)生思想靈活，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大作用不可忽視，學(xué)校可以利用學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用上的特長(zhǎng)，開設(shè)民族文化介紹網(wǎng)絡(luò)課堂，民族特色產(chǎn)品網(wǎng)上商城。充分發(fā)揮學(xué)生能力和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，向更寬廣的區(qū)域宣傳民族文化。

結(jié)語

將布依族苗族山歌、舞蹈、服飾引入中職學(xué)校第二課堂，是有著極其深遠(yuǎn)的意義的。學(xué)校重視，在教育教學(xué)工作上加以扶持，注重民族文化的保護(hù)、培育、傳承，有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為學(xué)生未來職業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]趙瑾.貴州高校國(guó)際教育在傳承少數(shù)民族文化中的作用研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2020（01）：243-244.

[2]淡睿.探索新民族圖案在中職學(xué)校設(shè)計(jì)類專業(yè)課程教學(xué)中的運(yùn)用[J].中國(guó)民族博覽，2019（12）：74-75.

作者簡(jiǎn)介：

王輝梅，女，漢族，貴州龍里，中一，本科，龍里縣中等職業(yè)學(xué)校。