摘 要：在科學(xué)研究中，調(diào)查法是最常用的方法之一，它是科學(xué)研究中常用的基本研究方法。社會調(diào)查法在社會學(xué)這個學(xué)科領(lǐng)域中，越來越發(fā)揮重要的作用。通過對社會調(diào)查法的基本概念進(jìn)行描述，并結(jié)合對淮北煤礦區(qū)的調(diào)查來分析社會調(diào)查法在社會學(xué)研究中的功用。

關(guān)鍵詞：社會調(diào)查;社會調(diào)查方法;社會學(xué);功用

一、社會調(diào)查概述

（一）概念

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象現(xiàn)實狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個案研究、測驗等科學(xué)方式，對教育現(xiàn)象進(jìn)行有計劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規(guī)律性的知識。社會調(diào)查方法，指的是運(yùn)用科學(xué)的方法，將調(diào)查的原始資料按調(diào)查目的進(jìn)行審核、匯總與初步加工，使之系統(tǒng)化和條理化，并以集中、簡明的方式反映調(diào)查對象總體情況的過程。主要包括準(zhǔn)備階段，調(diào)查階段，研究階段，整理階段以及總結(jié)階段。

（二）實質(zhì)

人類的行為都是由一定的主體進(jìn)行的，該行為有一定的作用對象且主體進(jìn)行這種行為有一定的目的，另外，主體為了實現(xiàn)目的要使用相應(yīng)的手段。社會調(diào)查作為人類的行為，所以也有一定的主體、客體、目的和手段。首先，社會調(diào)查的主題可以是單個的個人，也可以是由許多人組成的整體;其次，社會調(diào)查的客體是社會現(xiàn)象;然后，社會調(diào)查的目的是研究社會現(xiàn)象的的狀況以及探究其規(guī)律;最后，社會調(diào)查的手段主要有人的各種感官以及各種工具、儀器。因此，可以看出社會調(diào)查是調(diào)查者為了了解社會現(xiàn)象的狀況和社會發(fā)展的規(guī)律而通過感官和儀器對于社會現(xiàn)象進(jìn)行的一項調(diào)查。

（三）方法

社會調(diào)查可以運(yùn)用抽樣調(diào)查、典型調(diào)查、個案調(diào)查等多種方式，訪問法、問卷法、觀察法等多種方法，以及錄音、攝像、電腦處理數(shù)據(jù)等多種技術(shù)手段。社會調(diào)查常常是多種研究方法和手段的綜合運(yùn)用。社會調(diào)查法的主要方法有現(xiàn)場調(diào)查法、調(diào)查表法、直接面談法、定點統(tǒng)計調(diào)查法。

（四）社會學(xué)中社會調(diào)查的功用

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。”這一論斷無論是對于認(rèn)識活動、評價活動還是決策活動，都是適用的。社會研究是一種以經(jīng)驗方式，對社會世界中人們的行為、態(tài)度、關(guān)系，以及由此所形成的各種社會現(xiàn)象、社會產(chǎn)物所進(jìn)行的科學(xué)的探在社會學(xué)中，進(jìn)行社會研究就需要通過對社會的調(diào)查來獲得相關(guān)信息，從而利用社會學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行分析。社會調(diào)查的功用主要有以下幾個方面：

首先，社會調(diào)查為探究社會發(fā)展規(guī)律奠定了基礎(chǔ)。社會發(fā)展的規(guī)律是人們對于事物發(fā)展的概括性認(rèn)識，而這種概括性的基礎(chǔ)之一，是人們對于各個孤立的、個別的事物的認(rèn)識。沒有對于各個孤立的、個別的事物的認(rèn)識，就無從概括，從而也就得不出概括性的認(rèn)識;而沒有社會調(diào)查，就無從了解孤立的、個別的事物。具體來說，在認(rèn)識領(lǐng)域，社會調(diào)查的意義有兩個方面：其一，可以通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)問題，提出課題;其二，可以通過調(diào)查收集數(shù)據(jù)，以進(jìn)行比較、歸納、演繹、發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律。其次，社會調(diào)查為評價社會活動提供事實依據(jù)。進(jìn)行價值判斷需要事先建立一定的標(biāo)準(zhǔn)或指標(biāo)，以便在實施評價活動時依據(jù)這一指標(biāo)對具體的人或具體的單位進(jìn)行評價。另一方面，進(jìn)行評價活動時，需要事先了解被評價對象的具體指標(biāo)值，這就需要進(jìn)行社會調(diào)查，需要依照上述指標(biāo)調(diào)查被調(diào)查者的指標(biāo)值。沒有調(diào)查，就無從進(jìn)行客觀的、真實的評價。最后，社會調(diào)查為決策活動提供事實依據(jù)。決策就是為了達(dá)到預(yù)定的目的而決定采取何種措施的活動。決策活動需要事先了解事物發(fā)現(xiàn)的規(guī)律（決策要符合事物發(fā)展的規(guī)律，而不能違背規(guī)律），并且事先需要有一定的價值標(biāo)準(zhǔn)（決策要根據(jù)價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍），而上述兩個方面均需要進(jìn)行調(diào)查。所以，決策活動離不開調(diào)查。

（五）原則

社會調(diào)查研究是一種系統(tǒng)的社會研究方法，調(diào)研者采用科學(xué)的手段和方法搜集有關(guān)社會現(xiàn)象的事實，并通過對事實資料的理性分析，而得以科學(xué)地闡釋社會現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展和變化規(guī)律。但是，沒有規(guī)矩，不成方圓?？茖W(xué)的社會調(diào)查研究的開展必須以科學(xué)的理論、規(guī)范為指導(dǎo)原則，帶領(lǐng)調(diào)研者沿著正確的軌道行駛。否則，社會調(diào)查研究定會陷入無序、混亂的狀態(tài)，而根本喪失它的實際意義。社會調(diào)查研究的基本原則包括規(guī)范調(diào)研人員的思想和行為的理論基礎(chǔ)及準(zhǔn)則。為了圓滿地完成調(diào)查研究工作，我們認(rèn)為：必須在社會調(diào)查研究之中堅持馬克思主義的實踐的原則、實事求是的原則、辯證法的原則、系統(tǒng)的原則及定性分析和定量分析相結(jié)合的原則等。

二、對淮北煤礦區(qū)的調(diào)查

筆者通過對淮北市多個礦區(qū)的走訪以及深入當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ?，了解淮北地區(qū)礦業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展現(xiàn)狀和未來走向，同時，還對當(dāng)?shù)氐牡V區(qū)治理現(xiàn)狀、生態(tài)旅游、土地復(fù)墾等問題進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)研。筆者走訪了煤礦采掘塌陷區(qū)的失地及礦區(qū)礦井的農(nóng)戶，以訪談、問卷調(diào)查等形式了解失地前后居民聲場生活的影響、生活來源等。另外，通過實地查看走訪，了解煤矸石產(chǎn)生的重金屬污染和水、空氣污染對周圍農(nóng)戶生活農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。同時，參觀土地復(fù)墾區(qū)、塌陷區(qū)綜合治理區(qū)、濕地公園等，了解淮北在礦區(qū)治理方面的措施成果、未來規(guī)劃及所面臨的問題，筆者采取多樣化的調(diào)研模式，在后期的整理過程中通過對圖片表格的匯總、調(diào)查問卷的分析、人物訪談的總結(jié)以及對調(diào)研數(shù)據(jù)與參考文獻(xiàn)的對比，得到了相對真實可靠的調(diào)研結(jié)果。筆者主要采用了問卷調(diào)查法，量表法，訪談法以及觀察法。調(diào)查的目的主要有以下幾個方面：

（1）煤炭是我國的基礎(chǔ)能源，在我國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占有非常重要的地位。了解我國煤礦成田類型、主要產(chǎn)煤區(qū)以及煤炭采掘作業(yè)流程、洗選煤工藝，了解我國煤產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及未來發(fā)展，以此加深當(dāng)代大學(xué)對我國煤產(chǎn)業(yè)及非煤產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識。

（2）深入了解淮北煤礦塌陷區(qū)的治理與煤電的利用，同時走訪火力發(fā)電廠，深入了解煤資源的合理利用方法。通過走訪參觀政府相關(guān)部門、礦業(yè)企業(yè)、煤礦生產(chǎn)一線，了解采煤及煤加工過程中產(chǎn)生的環(huán)境和生態(tài)問題，并實地了解當(dāng)?shù)貙ν恋厮荨⒔ㄖp壞、土壤及水污染的治理情況。現(xiàn)場采集煤矸石、煤矸石堆周圍的土壤、地下水樣等標(biāo)本，與相關(guān)部門和科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作實踐，獲取礦區(qū)采礦過程中產(chǎn)生的對生態(tài)環(huán)境和工農(nóng)業(yè)影響的第一手資料。

（3）“民生無小事，樹葉總關(guān)情?！蓖ㄟ^走訪相關(guān)部門了解我國當(dāng)前的能源政策、規(guī)劃及面臨的緊迫問題。

（4）通過淮北市塌陷區(qū)治理和煤電的利用事例，了解我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。走訪皖北煤電下屬的火電廠，大唐淮北發(fā)電廠等以煤為主要動力源的電廠，了解火電廠運(yùn)行原理、發(fā)電流程。調(diào)查火電廠在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的“三廢”現(xiàn)狀，調(diào)研其對環(huán)境的危害，并了解電廠對“三廢”的治理所采取的措施。

筆者認(rèn)為，只有通過對淮北市煤炭區(qū)的調(diào)查，才能總結(jié)并提出我國能源結(jié)構(gòu)調(diào)整的建議以及該區(qū)在礦區(qū)治理方面的經(jīng)驗;才能提出企業(yè)在應(yīng)對煤電生產(chǎn)中產(chǎn)生的環(huán)境問題的應(yīng)對措施，同時整理出該區(qū)在治理過程中面臨的問題，并運(yùn)用社會學(xué)的理論、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的角度提出解決問題的對策。

三、對淮北煤炭區(qū)的調(diào)查進(jìn)行社會學(xué)分析

由調(diào)查可知，煤炭長時間不合理的開采嚴(yán)重破環(huán)了自然和城市的生態(tài)系統(tǒng)。筆者依據(jù)社會生態(tài)學(xué)和結(jié)構(gòu)功能主義來分析淮北煤炭地區(qū)的問題。社會生態(tài)學(xué)是人類社會的生態(tài)學(xué)科，即研究人類社會與環(huán)境相互關(guān)系和相互作用的科學(xué)，是從社會角度對生態(tài)問題進(jìn)行考察的生態(tài)學(xué)理論。結(jié)構(gòu)功能主義是現(xiàn)代西方社會學(xué)中的一個理論流派。它認(rèn)為社會是具有一定結(jié)構(gòu)或組織化手段的系統(tǒng)，社會的各組成部分以有序的方式相互關(guān)聯(lián)，并對社會整體發(fā)揮著重要的功能。整體是以平衡的狀態(tài)存在著，任何部分的變化都會趨于新的平衡。社會系統(tǒng)為了保證自身的維持和存在，必須滿足4種功能條件，即適應(yīng)、目標(biāo)達(dá)成、整合、潛在模式維系。煤炭開采造成了地質(zhì)環(huán)境破壞，導(dǎo)致人均耕地急劇減少，生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施破壞，居住和生活環(huán)境日益惡化，礦區(qū)社會不穩(wěn)定因素增加。人類對煤炭的過度開采破壞了人類社會與環(huán)境的關(guān)系，破環(huán)了生態(tài)系統(tǒng)的平衡，因此會造成一系列的環(huán)境問題。另外，由結(jié)構(gòu)功能主義可知，社會的各種組成部分是以有序的方式發(fā)生聯(lián)系，而淮北地區(qū)煤炭的不合理開采破壞了這種有序的方式，從而造成土地塌陷、建筑損壞、土壤及水污染等問題。因此，從社會學(xué)的角度對淮北煤炭區(qū)進(jìn)行分析，更容易找到問題的根源并提出對策。

四、結(jié)論

筆者認(rèn)為，對淮北煤炭區(qū)的調(diào)查為社會學(xué)研究提供了素材，所以社會調(diào)查為社會學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。另外，該調(diào)查還為了解淮北地區(qū)的煤炭開采情況以及評價淮北地區(qū)煤炭的利用情況提供了依據(jù)。通過對社會的調(diào)查，可以對社會現(xiàn)象的現(xiàn)狀進(jìn)行描述，并探討社會現(xiàn)象之間的聯(lián)系。因此，社會調(diào)查法是進(jìn)行社會學(xué)研究不可缺少的方法，它為社會學(xué)研究提供了事實依據(jù)。

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作者簡介：

郭寧（1993-），女，漢族，安徽亳州人，安徽外國語學(xué)院，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向：區(qū)域人口學(xué)