周曉麗

摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展，教育教學(xué)越來越注重審美能力的培養(yǎng)，特別是小學(xué)時期，是學(xué)生人生觀、價值觀形成的基礎(chǔ)時期，也是關(guān)鍵時期。小學(xué)古詩是語文教學(xué)中的重要組成部分，因而審美教育也是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，具有顯著的意義。然而在當(dāng)前的語文教學(xué)中，教學(xué)工作者受應(yīng)試教育的影響，將重心放在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，而忽視了學(xué)生的個性發(fā)展，很少將時間用在古詩詞教學(xué)上，教學(xué)方法也偏向于傳統(tǒng)教學(xué)，往往重視內(nèi)容，而忽視學(xué)生情感的體會。從美育滲透的角度出發(fā)，分析小學(xué)語文古詩教學(xué)中的美育滲透策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩教學(xué);美育滲透

隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，古詩文教學(xué)不僅成為教育教學(xué)中的重要組成部分，教育教學(xué)工作者還將其落到實處，在教育教學(xué)領(lǐng)域不斷推動其發(fā)展。詩歌是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，是歷史不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是中華民族燦爛文化的展現(xiàn)。四言詩經(jīng)、五言古風(fēng)、唐詩構(gòu)成了詩歌國度中無比壯麗的景象，是古代人民思想、感情、智慧的結(jié)晶。在現(xiàn)代教育下，古詩仍然有著重要的意義，可以提升國家的軟實力。因而在當(dāng)前語文教學(xué)中，教育教學(xué)工作者著重美育的傳遞，將其納入課程的教學(xué)內(nèi)容之中，讓學(xué)生可以在詩文的熏陶下體會其中的情感，感受到審美情趣，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。教師在古詩教學(xué)中，要以人文教育為出發(fā)點，對學(xué)生進行審美教育，通過各種教育形式使中華文化遺產(chǎn)在學(xué)生的手中不斷繼承和發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時可以獲得美育的熏陶，提升道德水平。

一、美育的概述

美育本質(zhì)上就是審美情感的教育，它集語言教育、文學(xué)教育、文化熏陶于一體，相互融合統(tǒng)一。古詩教學(xué)正好可以體現(xiàn)出美育包含的三個特質(zhì)，因而古詩既是知識教育，也是人文藝術(shù)教育，需要在美育的指導(dǎo)下進行藝術(shù)化，從而給學(xué)者傳遞真正的審美藝術(shù)。關(guān)于美育的具體解釋，不同時期有不同的觀點，在德國古典時期，美育就是健康、認(rèn)識、道德、鑒賞力和美的集合，建立在人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，要求人具有完整的人格，目的就是培養(yǎng)學(xué)生的感性思維以及讓學(xué)生形成一種和諧的精神，協(xié)調(diào)人的感性和理性發(fā)展，滿足人們的審美需求。在現(xiàn)代教育下，審美教育是一種唯物主義思想，要求人能夠保持本質(zhì)性和天然性，從理性教育出發(fā)，對人進行感性教育。簡單來說，就是美育具有過程性、全面性、趣味性，要從自然、社會、人三個方面出發(fā)，理解它們之間的相互關(guān)系，用藝術(shù)的眼光認(rèn)識人與自然、社會的關(guān)系，培養(yǎng)一種藝術(shù)美的思維[1]。

二、小學(xué)語文古詩教學(xué)中的美育滲透策略

1.在古詩誦讀和吟詠中滲透美育

古詩教學(xué)中的基礎(chǔ)部分就是誦讀和吟詠，古典詩歌憑借著韻律節(jié)奏形成了獨特的音樂美，主要表現(xiàn)在音樂和思想的結(jié)合，也是情感自然流露的表現(xiàn)。通過誦讀和吟詠，可以感受到詩歌作品的聲韻和節(jié)奏，通過文字可以深入作者的內(nèi)心世界，體會作者的審美境界。如果沒有進行誦讀和吟詠，就無法進入作者的內(nèi)心世界，感受作者文字中豐富的情感。教師在古詩教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生重視誦讀和吟詠，讓學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)方式，感受學(xué)習(xí)詩詞的樂趣，從而給學(xué)生滲透情感教育[2]。

例如，在教學(xué)《望洞庭》時，教師可以將朗讀分為三個部分。首先讓學(xué)生初讀，教師可以設(shè)置情境，說：“同學(xué)們，我們偉大的祖國山河秀麗、風(fēng)景如畫，我們一起去觀賞一番吧！”之后出示課件展示洞庭湖的圖片，讓學(xué)生一邊欣賞一邊讀古詩。教師可以傳遞給學(xué)生信息：“洞庭湖的景象非常迷人，從古至今有無數(shù)文人墨客被它吸引，寫下了許多描寫洞庭湖的美詩佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大詩人劉禹錫來到了洞庭湖附近，看到了這樣一幅美景，不禁詩興大發(fā)，寫下了一首千古傳頌的佳作。聽，他正在吟誦呢！”教師用多媒體展示詩并配樂朗誦，讓學(xué)生領(lǐng)會詩中的意境美?！岸赐ズ宄和该鳎c天上明月清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧。”“這湖面浩闊，如月下銅鏡鋪在大地，漣漪輕起，粼粼細波，一派迷蒙之美！”接下來是精讀，讓學(xué)生精讀會意，品詩賞景悟情。如“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”，讓學(xué)生就重點詞解析，像“湖光”“秋月”，從中可以看出洞庭湖的美景;還有一個精確的比喻，將“潭面”比作“銅鏡”等，讓學(xué)生邊讀邊理解，使學(xué)生做到精讀。之后讓學(xué)生進行品讀，反復(fù)朗讀，感悟詩歌中的意境，體會詩人對祖國山河的熱愛和贊美之情，使學(xué)生的情感可以在原來的基礎(chǔ)上得到升華。

2.在古詩聯(lián)想與想象中滲透美育

聯(lián)想和想象在古代詩歌的審美中有著突出地位，是欣賞詩歌必須要用到的方式，它可以克服詩歌語言的不確定性，理解詩歌所表達的含蓄美。想象和聯(lián)想是一種創(chuàng)新思維活動，也是一種審美活動。想象是從已知材料出發(fā)，進行一定的創(chuàng)新，從而營造的一種心理過程，也是事物的具體形象。聯(lián)想是由這種事物的概念而想到另一種事物的概念，由某個人而聯(lián)想到相關(guān)的人與事，可以充實知識，使知識更加豐富化，想象就是在這個基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。教師在實際教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想和想象感受詩歌，從而給學(xué)生滲透美育[4]。

例如，在教學(xué)《憶江南》時，教師可以讓學(xué)生對詩句發(fā)揮想象和聯(lián)想，問學(xué)生：“從‘日出江花紅勝火‘春來江水綠如藍中你們可以看到什么，說說你們自己的理解?！睂W(xué)生在教師的引領(lǐng)下，紛紛回答：“嬌艷欲滴、熱情似火、爭奇斗艷的江花?！薄八饺珑R、波光粼粼、微波蕩漾、水波漣漣的江水?！苯處熆梢愿鴮W(xué)生的聯(lián)想與想象進行分析：“春天百花盛開，太陽出來了，使鮮艷的江花紅得更耀眼。春天的江水碧綠，而紅艷艷的陽光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。這紅與綠相互映襯，于是紅的更紅，綠的更綠?！苯處熥寣W(xué)生發(fā)揮想象與聯(lián)想，理解詩歌的意境，不僅能夠?qū)W(xué)生進行情感滲透，還能讓學(xué)生體會到大自然的美麗，從而讓學(xué)生愛上自然，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.從學(xué)生心理特點出發(fā)滲透美育

教育要建立在學(xué)生身心發(fā)展的基礎(chǔ)上，一定程度上學(xué)生的身心發(fā)展還會制約教育的結(jié)構(gòu)和發(fā)展。換個角度來說，古詩審美教育與學(xué)生的身心發(fā)展息息相關(guān)，因而在進行古詩教學(xué)審美滲透時，還要從學(xué)生的心理特點出發(fā)，使古詩教學(xué)的審美符合學(xué)生發(fā)展的需求。教師在實際古詩教學(xué)中，要從學(xué)生的直觀形象性、奇特趣味性、整體感知性出發(fā)，使美育的滲透符合學(xué)生綜合心理特點[5]。

例如，在教學(xué)《泊船瓜舟》時，教師可以利用多媒體課件展示一些關(guān)于意境的圖片，使這首詩歌的含義呈現(xiàn)在學(xué)生眼前：“京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的后面。暖和的春風(fēng)啊，吹綠了江南的田野，明月什么時候才能照著我回到鐘山下的家里？”明月之夜，詩人鉆出船艙，立在船頭，向南眺望。只見對岸就是京口，現(xiàn)在已是春天，詩人的腦海中不禁浮現(xiàn)出一幅幅美麗的圖畫，青山……綠水……田野……江岸……最后，詩人望著明月……讓這樣的畫面直接將學(xué)生代帶詩的意境中，使學(xué)生可以理解詩中所表達的含義：該詩流露出詩人對故鄉(xiāng)的懷念之情，有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望，其實在字里行間也寓著作者重返政治舞臺、推行新政的強烈愿望。教師利用這種直觀形象的特點，將學(xué)生心里的情感激發(fā)出來，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、結(jié)語

總而言之，美育是小學(xué)語文教學(xué)中的重要部分，在教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，教師要采取合理的策略對學(xué)生進行美育滲透。在古詩教學(xué)中，教師可以從學(xué)生的心理特點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生運用誦讀和吟詠、想象和聯(lián)想方式學(xué)習(xí)古詩詞，使學(xué)生可以深入古詩的意境中去，和作者進行交流，身臨其境地體會古詩所表達的深刻含義，讓學(xué)生的思想可以受到熏陶，使學(xué)生的思維走在正確的道路上，從而形成正確的人生觀和價值觀[6]。

參考文獻：

[1]曹娟.談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的美育滲透[J].讀寫算：教師版，2017，40（218）：142-143.

[2]郝艷輝.淺談在小學(xué)語文古詩教學(xué)中進行滲透美育[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（30）：101.

[3]紀(jì)寶華.小學(xué)語文古詩教學(xué)部分中滲透美育的探索[J].新課程（小學(xué)），2015（8）：69.

[4]段春艷.將審美教育滲透到小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的方法[J].開心素質(zhì)教育，2017，39（210）：41.

[5]梁少卿.小學(xué)古詩詞教學(xué)中實施美育教育，升華學(xué)生的人格[J].科教導(dǎo)刊-電子版（中旬），2019，30（232）：112.

[6]白青雙.腹有詩書氣自華：淺談古詩詞教學(xué)中的美育滲透[J].科學(xué)中國人，2017，21（52）：112-123.

注：本文系甘肅省白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度規(guī)劃課題《在小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)中滲透美育的研究》階段性研究成果，課題立項號BY[2019]G107。