黃頌文

摘 要：君子文化是中華民族道德文化的精髓，是歷代人民心中崇德向善的人格精神標(biāo)識(shí)。以構(gòu)建君子文化校本課程滲透仁愛、博學(xué)精神，能有效地促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性和教師專業(yè)成長，形成學(xué)校德育特色課程。在研究實(shí)施中，學(xué)校作出多層次多角度挖掘與探索，力求找出有效影響校本課程構(gòu)建的因素，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：君子文化;小學(xué)校本課程;實(shí)施策略

君子文化是中華傳統(tǒng)文化中影響最大的文化之一，在我國教育發(fā)展中一直是學(xué)生立身處世的道德標(biāo)準(zhǔn)。在不同的歷史時(shí)期，人們都把君子文化中仁愛、博學(xué)、知禮作為崇德向善的精神內(nèi)涵，其對(duì)于塑造人格典范發(fā)揮了重大的作用。當(dāng)今社會(huì)，把培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情懷、積極的文化擔(dān)當(dāng)視作君子文化的新內(nèi)涵，君子文化是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

一、實(shí)施校本課程改革，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

1.完善校本課程制度

國家課程規(guī)定的學(xué)科教學(xué)的總目標(biāo)是抽象的，具有待開發(fā)性;地方課程是國家課程的第一次具體化，學(xué)校課程則是國家課程的第二次具體化，最為切合學(xué)生實(shí)際。鑒此，我校通過君子文化校本課程落實(shí)中華傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與學(xué)習(xí)能力。君子所具備的博學(xué)、仁愛，是中華民族理想的人格，能在傳承君子文化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的教育目標(biāo)，是我校踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。

君子文化學(xué)習(xí)是小學(xué)生在特色社會(huì)主義時(shí)期發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)國家提倡立德樹人，成就君子少年的重要保障。制定君子綜合素養(yǎng)目標(biāo)體系時(shí)，我們堅(jiān)持從制度保障入手，在開發(fā)君子文化校本課程時(shí)注重突出學(xué)生的主體作用，為學(xué)生營造出民主、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo);課程目標(biāo)堅(jiān)持從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展入手，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課程開發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性;堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)對(duì)制度進(jìn)行調(diào)整，在實(shí)施中以滿足學(xué)生與社會(huì)發(fā)展需求作為評(píng)價(jià)體系。學(xué)生作為課堂的參與者，就要從引入反饋機(jī)制入手，關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，利用學(xué)生的反饋來進(jìn)行課程優(yōu)化[1]。為了更好地統(tǒng)整教材，我校從課時(shí)安排、課程結(jié)構(gòu)、課程目標(biāo)等方面入手編制成了《派潭鎮(zhèn)第一小學(xué)君子文化校課程實(shí)施方案》。

2.明確君子文化課程促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

實(shí)踐二年多，我校本著打造“君子少年”，大力弘揚(yáng)以孔子思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為傳承君子文化打造學(xué)校教育特色，實(shí)現(xiàn)“學(xué)校變樣、教師變樣、學(xué)生變樣”是學(xué)校的追求。以“學(xué)校變樣”為目標(biāo)，加強(qiáng)黨建工作，推進(jìn)依法治校，深化體制改革，推進(jìn)學(xué)校規(guī)范發(fā)展;以“教師變樣”為目標(biāo)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展;以“學(xué)生變樣”為目標(biāo)，加強(qiáng)班隊(duì)建設(shè)，深化課程改革，深化傳統(tǒng)文化教育，推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。只有師生明確自身定位，樹立起正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展核心素養(yǎng)[2]。

二、關(guān)注校本課程構(gòu)建與實(shí)施

1.落實(shí)國家課程地方化，校本課程特色化

我校構(gòu)建了“做君子少年，樹君子風(fēng)范”新校本課程體系，將孔子教育思想滲透到課程體系中，自主編制的校本課程《君子少年》分為故事卷、論語卷、知行卷，這些課程資源為課程實(shí)施提供了依托。學(xué)校力求圍繞校本課程、專家講座活動(dòng)等讓學(xué)生觸摸孔子的精神和思想。

2.以豐富活動(dòng)推進(jìn)君子文化

以國學(xué)經(jīng)典為教材，開展“興趣的課堂、活動(dòng)的課堂、習(xí)慣的課堂、思維的課堂、激勵(lì)的課堂”五大特色課堂，大力推動(dòng)“晨誦、午讀、暮省”學(xué)生三大行動(dòng)，實(shí)施“星級(jí)評(píng)價(jià)、小組合作學(xué)習(xí)、精彩五分鐘”三大策略去推動(dòng)君子文化的構(gòu)建。在君子文化校本課程構(gòu)建實(shí)施研究的背景下，切實(shí)地做好學(xué)科整合工作，找準(zhǔn)問題重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的目標(biāo)[3]。

三、保證課程建設(shè)的創(chuàng)新性

1.文本教材創(chuàng)新

優(yōu)秀的君子文化校本課程，既可以豐富學(xué)生的精神涵養(yǎng)，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)需求與個(gè)性發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健全的持續(xù)發(fā)展。為了更好地進(jìn)行君子文化教育，我校課題組在科研興校理念的指引下，通過文獻(xiàn)查閱、專家論證、實(shí)地考察等方式挖掘校本教材，最終以“做君子少年，樹君子風(fēng)范”體系開發(fā)學(xué)校德育校本課程。在二年多實(shí)踐探究中，學(xué)校重視編寫與推送學(xué)生喜愛的兒童讀物，讓學(xué)生能夠深入理解君子文化，實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)化目標(biāo)。學(xué)校每學(xué)年購置一批關(guān)于君子教育類的叢書，書籍內(nèi)容豐富，形式多樣，涉及人物傳記、歷史故事、繪本、書法名帖等，以此豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)君子文化的見聞。教師挑選《君子養(yǎng)成繪本》《小學(xué)生必背古詩100首》《君子故事會(huì)》等課外讀物，用學(xué)生喜愛的方式展示學(xué)習(xí)成果，從而提升學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的認(rèn)識(shí)。

2.誦讀經(jīng)典

用《論語》《小學(xué)生必背古詩100首》等兒童讀物選編《學(xué)校古詩文集》，積極開展誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在小學(xué)階段就能朗朗上口地誦讀這些膾炙人口的名言佳句，得到初步真切的情的熏陶、美的享受，從而更有效地進(jìn)行經(jīng)典古詩文的學(xué)習(xí)和積淀，感受君子文化的博大精深，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.通過繪本讀物方式體會(huì)君子形象

教育要從學(xué)生的年齡和心理特征出發(fā)，為了增強(qiáng)教育的趣味性與生動(dòng)性，我們可以借助一些精彩的繪本讀物，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在繪本中所涉及的內(nèi)容（禮儀、著裝、待人接物等），教師可以充分發(fā)揮繪本作用，讓學(xué)生生動(dòng)形象地描述與討論，鼓勵(lì)學(xué)生借助畫筆等展現(xiàn)君子形象，以此落實(shí)君子文化育人理念。

4.利用書法展示君子風(fēng)采

書法是中國文化的根源，是君子文化的表征符號(hào)。在快速發(fā)展的時(shí)代，傳承國學(xué)是我國一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容。練好書法，就要從注重書法教育指導(dǎo)綱要入手，可利用《君子風(fēng)范十二項(xiàng)書法集》等名帖來進(jìn)行教育。學(xué)生通過臨摹、創(chuàng)作不同書體的書法作品，為師生在校內(nèi)打造書法文化長廊，營造“墨香”氛圍，陶冶了學(xué)生情操[4]。

四、電子教材創(chuàng)新

電子教材有著容量較大的特點(diǎn)，通過以微課、微電影等形式能夠幫助學(xué)生更好地理解君子風(fēng)范，同時(shí)也可以將其轉(zhuǎn)變成為重要課程，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教材的補(bǔ)充。在電子教材中涉及了對(duì)君子風(fēng)范的解讀、禮儀的訓(xùn)練等。我校力求從以下幾點(diǎn)做好：第一，逐項(xiàng)解讀。通過對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行分析，以圖片、文字等方式在結(jié)合學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)等的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)化，并通過多媒體展示出來，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。通過從學(xué)生年齡特點(diǎn)入手，在掌握具體目標(biāo)的基礎(chǔ)上要求學(xué)生按照這一目標(biāo)來達(dá)到最佳標(biāo)準(zhǔn)。第二，禮儀訓(xùn)練微課。在這一環(huán)節(jié)中就要將涉及的禮儀與訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)槲⒄n，以此來弘揚(yáng)君子文化，培養(yǎng)學(xué)生的君子氣質(zhì)。第三，禮儀常規(guī)微電影。以班主任為導(dǎo)演，學(xué)生為主角來表演具體內(nèi)容，通過自主拍攝的方式來進(jìn)一步提升學(xué)生感受。通過鼓勵(lì)全校師生共同參與，不僅可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)還可以營造出濃郁的文明禮儀之風(fēng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的君子之禮。

1.形體課程創(chuàng)新

君子文化中君子六藝指的是禮、樂、御、數(shù)、書、射。射為強(qiáng)身健體之術(shù)，在新時(shí)代中，為了具有強(qiáng)健的體魄，我校傳承太極拳操，創(chuàng)編出的學(xué)校形體課程。通過以改編后的太極拳為主，不僅可以強(qiáng)身健體，而且實(shí)現(xiàn)了形體與藝術(shù)的結(jié)合，給人以美的享受。為了提高全體師生的參與度，學(xué)校開展八段錦、太極舞蹈等比賽形式。在目前，我校已創(chuàng)編出少年拳操、五步拳、八緞綿等校園形體操，課程推進(jìn)大大增強(qiáng)了師生的體藝意識(shí)，打造了學(xué)校的體藝特色。為此學(xué)校在特色項(xiàng)目評(píng)比中，多次獲得鎮(zhèn)區(qū)級(jí)以上的榮譽(yù)。

2.專題活動(dòng)創(chuàng)新

樹君子之風(fēng)范。在實(shí)施君子教育時(shí)，學(xué)校就要從開展君子體驗(yàn)課入手，創(chuàng)設(shè)專題活動(dòng)讓學(xué)生踐行君子之風(fēng)范。構(gòu)建課程活動(dòng)中，我校以班中隊(duì)活動(dòng)或“六一文藝節(jié)”活動(dòng)創(chuàng)設(shè)了舞臺(tái)劇讓學(xué)生體驗(yàn)君子言行;通過創(chuàng)設(shè)了誦讀經(jīng)典古詩、論語等活動(dòng)，讓學(xué)生感受君子情感與意志;還創(chuàng)設(shè)了在社區(qū)家庭生活中踐行君子生活行動(dòng)，做到知行合一。為了深刻體會(huì)君子之風(fēng)，我們鼓勵(lì)學(xué)生在道德大講堂中講孔孟儒家的勵(lì)志故事，講現(xiàn)實(shí)生活中道德模范的感人事跡，利用感動(dòng)中國的十位杰出人物事跡、身邊的好人好事等去教育和感化學(xué)生，提升學(xué)生的道德情操。

3.爭(zhēng)當(dāng)君子少年

學(xué)校還通過爭(zhēng)當(dāng)君子少年活動(dòng)滲透君子文化教育，讓學(xué)生在校內(nèi)養(yǎng)成樂于助人、積極向上、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的好習(xí)慣，以此促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞的全面發(fā)展。組織學(xué)生進(jìn)行每日一自省，通過對(duì)比君子風(fēng)范，在實(shí)踐與反思中提升自身精神層次。少先隊(duì)大隊(duì)委每個(gè)月都會(huì)評(píng)選出優(yōu)秀的榜樣作事跡推介，弘揚(yáng)君子之風(fēng)。

五、打造君子文化環(huán)境

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是實(shí)施君子教育的依托，是展現(xiàn)學(xué)校特色的重要平臺(tái)。兩年來，我校一直充分發(fā)掘校內(nèi)文化資源，大力營造君子文化為學(xué)校特色項(xiàng)目，其中《梅的科學(xué)種植與管理》被立項(xiàng)為廣州市小學(xué)生科技特色項(xiàng)目。漫步校園，梅蘭竹菊的雅韻散發(fā)著濃濃的君子氣息，學(xué)生學(xué)習(xí)生活其境志趣高雅、身心愉悅;校內(nèi)每層教學(xué)樓的師生書畫作品琳瑯滿目，樓道門口處處可見;校園的君子長廊、人文景觀、樹木花草相映成趣，儒雅環(huán)境營造出獨(dú)具韻味的君子文化氛圍，君子氣節(jié)在潛移默化中浸潤著到校的師生，為成就君子少年打下時(shí)代的烙印。

為了進(jìn)一步推進(jìn)君子文化教育，學(xué)校結(jié)合校園環(huán)境從以下幾點(diǎn)著手：第一，推進(jìn)懷德教育。通過打造梅蘭竹菊花圃和宣傳欄，以此來展現(xiàn)出君子品格。只有為學(xué)生打造出濃郁的君子文化氛圍，才能讓學(xué)生受到潛移默化的影響，才能樹立起主動(dòng)做君子的目標(biāo)[4]。第二，推進(jìn)厚德教育。校內(nèi)圍墻打造醒目的厚德墻，以此來提升學(xué)生的品格。在厚德墻中通過展示具有代表的人物以及教師引領(lǐng)學(xué)生講故事的形式，來幫助學(xué)生樹立起道德榜樣。如孔子作為我國古代儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其所提出的儒家思想對(duì)我國生活與文化產(chǎn)生出了極大的影響。因此在學(xué)校中就可以通過“君子”來制定培養(yǎng)目標(biāo)，提升學(xué)生對(duì)孔子的敬意，明確君子少年之風(fēng)范。作為一名君子首先要具備仁愛和剛毅堅(jiān)卓等品質(zhì)，因此在小學(xué)教育中就要從樹立起君子標(biāo)桿入手，樹立起做君子的目標(biāo)。第三，推進(jìn)圣賢教育。作為展現(xiàn)君子文化的重要場(chǎng)所，我校從營造君子文化氛圍出發(fā)，利用古代的勵(lì)志感人的故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓學(xué)生受到圣賢的品格感召，激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義好少年[5]。

綜上所述，在小學(xué)校本課程建設(shè)中就要堅(jiān)持從落實(shí)君子文化入手，做好課程構(gòu)建與完善工作，通過選擇比較典型內(nèi)容，打造專業(yè)化教師隊(duì)伍，確保校本課程開發(fā)的品味，邀請(qǐng)專業(yè)人員共同參與的方式來提升校本課程開發(fā)效果，實(shí)現(xiàn)在小學(xué)階段中塑造君子人格，培育君子文化的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 杜元元