何月華

摘 要：錫劇是我國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，流行于滬寧沿線及杭、嘉、湖地區(qū)和皖南城鄉(xiāng)，錫劇主要以唱為主，曲調(diào)柔和抒情，具有濃厚的生活氣息，很好地描繪了江南水鄉(xiāng)的生活特色。由于錫劇有多種唱腔，在培養(yǎng)錫劇人才時(shí)，要注意表演風(fēng)格及教學(xué)內(nèi)容之間的銜接，難度十分之大。目前我國的戲曲學(xué)校在教學(xué)模式上仍然沿襲班級(jí)授課制，生搬硬套，為了更好地傳承好錫劇，戲曲學(xué)校應(yīng)采用現(xiàn)代學(xué)徒制這一教學(xué)模式，與班級(jí)授課模式相輔相成，缺一不可?，F(xiàn)代學(xué)徒制可以使學(xué)生和老師之間面對面接觸，老師可以得知學(xué)生唱腔、身段中存在的不足之處，進(jìn)行對應(yīng)的指導(dǎo)，夯實(shí)學(xué)生的基本功，使錫劇可以長久傳承下去。探討了錫劇現(xiàn)代學(xué)徒制的教學(xué)，希望能夠?yàn)槲覈a劇教學(xué)帶來一定的參考。

關(guān)鍵詞：錫劇;現(xiàn)代學(xué)徒制;教學(xué)探討

錫劇是我國國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，被我國著名教育家葉圣陶先生譽(yù)為“太湖一枝梅”，擁有極高的藝術(shù)價(jià)值。目前我國的戲劇學(xué)校在培養(yǎng)錫劇人才時(shí)，仍然沿用傳統(tǒng)的班級(jí)授課模式，班級(jí)授課模式的弊端在于不能讓老師兼顧到每一個(gè)學(xué)生，從而無法進(jìn)行針對性指導(dǎo)，也使培養(yǎng)出的學(xué)生過于模式化，缺乏個(gè)人自身特色。學(xué)生的基本功也不夠扎實(shí)，為錫劇的傳承帶來了巨大的難題，現(xiàn)代學(xué)徒制則可以解決錫劇在教學(xué)上所遇到的難題。

一、目前戲曲學(xué)校在培養(yǎng)錫劇人才上所遇到的問題

目前，我國戲曲學(xué)校在培養(yǎng)錫劇人才時(shí)遇到了許多問題，可概括為以下幾方面：

第一，理論教學(xué)多于舞臺(tái)實(shí)踐。我國戲曲學(xué)校的教學(xué)模式采取班級(jí)授課模式，這一教學(xué)模式使學(xué)生掌握了大量的曲藝文化知識(shí)，相對的學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐則被大大壓縮，學(xué)生理論知識(shí)多過于舞臺(tái)實(shí)踐，學(xué)生不能將所學(xué)到的理論知識(shí)用于實(shí)踐當(dāng)中，由于戲曲學(xué)校培養(yǎng)出來的人才缺乏舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，很難滿足我國錫劇對人才的高要求。我國劇團(tuán)招收人員數(shù)量有限，由于學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏舞臺(tái)實(shí)踐，令他們在就業(yè)時(shí)，沒有足夠的競爭優(yōu)勢，即便考取劇團(tuán)，缺乏實(shí)踐這一巨大短板也會(huì)令學(xué)生的上臺(tái)時(shí)間延后。

第二，戲曲學(xué)校過于輕視職業(yè)教育的培養(yǎng)。目前我國戲曲學(xué)校普遍存在的問題是找不準(zhǔn)職業(yè)教育的精準(zhǔn)定位。許多戲曲學(xué)校花費(fèi)了大量時(shí)間去教授戲曲理論知識(shí)，然而卻過于忽視學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。嚴(yán)重影響了學(xué)生基本功的培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)錫劇時(shí)，由于錫劇有多種唱腔，學(xué)生往往不能全部掌握，只能掌握其中的一種唱腔，不利于學(xué)生綜合性地學(xué)習(xí)，嚴(yán)重影響了我國錫劇的傳承。

二、現(xiàn)代學(xué)徒制在錫劇教學(xué)中具有的優(yōu)勢

若我國戲曲學(xué)校在培養(yǎng)錫劇人才時(shí)，采用現(xiàn)代學(xué)徒制的模式，則會(huì)擁有大量的優(yōu)勢，具體優(yōu)勢體現(xiàn)在：

第一，一對一的教學(xué)模式有利于培養(yǎng)人才?，F(xiàn)代學(xué)徒制采取一對一的教學(xué)模式，由錫劇劇團(tuán)的演員擔(dān)當(dāng)師傅，師傅本身具有足夠的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以給予學(xué)生相對應(yīng)的指導(dǎo)，豐富學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)。這一模式還可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，師傅可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特色來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行針對性的教學(xué)，可以將學(xué)生的個(gè)人特色發(fā)揚(yáng)到最大，加強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競爭力。學(xué)生也可以全面接觸錫劇的不同類別，更好地弘揚(yáng)我國錫劇這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

第二，具有更加多樣化的評價(jià)方式?，F(xiàn)代學(xué)徒制扎根于職業(yè)教育的培養(yǎng)，其核心是促進(jìn)錫劇的傳承與發(fā)展，在這一背景下進(jìn)行錫劇人才的培養(yǎng)。因此現(xiàn)代學(xué)徒制的評價(jià)方式也有別于傳統(tǒng)的戲曲學(xué)校，其具有更加多元化的評價(jià)方式。傳統(tǒng)戲曲學(xué)校主要以老師評價(jià)作為對學(xué)生評價(jià)的主要依據(jù)，評價(jià)過于武斷，不能真正展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果?，F(xiàn)代學(xué)徒制的評價(jià)方式主要以老師和師傅的評價(jià)為依據(jù)，由兩方制定考評措施。在評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果時(shí)，也將對學(xué)生進(jìn)行更為全面、綜合的考評，包括對學(xué)生道德素質(zhì)、創(chuàng)造力等的考評。這一考評模式的結(jié)果將會(huì)更為公平、公正，也可以全方位多角度地展現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)成果，為我國錫劇的傳承培養(yǎng)一批良好的傳人。

第三，教學(xué)方法理論與實(shí)踐融合。現(xiàn)代學(xué)徒制的教學(xué)方法將理論與實(shí)踐相融合，以劇團(tuán)為教學(xué)據(jù)點(diǎn)，配合劇團(tuán)的演出時(shí)間，使學(xué)生可以參與到演出中去，讓學(xué)生積累真正的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，感受我國傳統(tǒng)錫劇的文化魅力，提高學(xué)生對錫劇的熱愛與認(rèn)同感。這一模式可以更好地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)錫劇的積極性，有別于傳統(tǒng)的班級(jí)授課模式，對學(xué)生積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)、提高審美認(rèn)知及職業(yè)道德方面都有著無窮的幫助。

三、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代學(xué)徒制對我國錫劇的教學(xué)有著很大的幫助作用，我國戲曲學(xué)校在培養(yǎng)錫劇人才時(shí)應(yīng)因材施教，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能培養(yǎng)出一批具有良好職業(yè)道德及過硬基本功的優(yōu)秀人才，才能為大力弘揚(yáng)我國的錫劇，更好地加以傳承。錫劇作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，因此我國戲曲學(xué)校在培養(yǎng)人才時(shí)需以弘揚(yáng)和發(fā)展錫劇為核心內(nèi)容，以現(xiàn)代學(xué)徒制為輔，繼續(xù)培養(yǎng)大量錫劇優(yōu)秀人才。

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編輯 王亞青