周宏武 余宙

摘 ?要：媒介在大學(xué)文化建設(shè)中充當(dāng)重要角色，隨著校園媒介融合趨勢(shì)顯現(xiàn)，不斷增強(qiáng)的整合傳播效果也為文化育人提供了新的平臺(tái)與機(jī)遇，也對(duì)大學(xué)文化教育產(chǎn)生了新的影響和挑戰(zhàn)。文章以傳播學(xué)“培養(yǎng)理論”及文化指標(biāo)研究的視角，聚焦校園媒介融合背景下，師生文化認(rèn)知、學(xué)習(xí)、重構(gòu)及行為的培養(yǎng)過(guò)程，提出新時(shí)代大學(xué)文化教育在制度、訊息系統(tǒng)和受眾培養(yǎng)三個(gè)維度創(chuàng)新發(fā)展的具體路徑，以期更好地推動(dòng)高校思想教育工作，提高中外師生文化素養(yǎng)和思想覺(jué)悟，以文化人，以文育人。

關(guān)鍵詞：大學(xué)文化;思想教育;媒介融合;創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2020）22-0044-04

Abstract： Media plays an important role in the construction of university culture. With the emergence of the trend of campus media integration， the increasing effect of integrated communication not only provides a new platform and opportunity for cultural education， but also brings new influences and challenges to university culture and education. From the perspective of the "CultivationTheory" of communication and the Cultural Index Studies， this paper focuses on the training process of cultural cognition， learning， reconstruction and behavior of teachers and students in the context of campus media integration， and puts forward the concrete path of the innovative development of university cultural education in the three dimensions of mechanism， information system and audience training in the new era， in order to promote the ideological education work in colleges and universities， improve the cultural literacy and ideological consciousness of Chinese and foreign teachers and students， and cultivate talents through culture-oriented education.

Keywords： university culture; ideological education; media integration; innovation

大學(xué)文化建設(shè)在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化過(guò)程中起到重要作用，其與高校思想政治教育密不可分，在互動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。而校園媒介在其中充當(dāng)橋梁角色，對(duì)宣傳教育工作起到潛移默化的效果。校園媒介融合環(huán)境的變化，大學(xué)媒介功能的整合，新的媒介形態(tài)發(fā)展，都在文化教育中改變師生一定的認(rèn)知和行為，不斷增強(qiáng)以文育人的傳播效果。另一方面，泛信息接觸帶來(lái)大學(xué)去中心文化權(quán)力權(quán)威地位的削弱，部分師生群體仍無(wú)法受到文化教育的直接影響等問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，大學(xué)文化需要借助融媒體平臺(tái)力量持續(xù)自我創(chuàng)新。本文運(yùn)用“培養(yǎng)理論”及其“文化指標(biāo)研究”的概念，闡述融媒體背景下大學(xué)文化教育的特點(diǎn)及面臨挑戰(zhàn)，師生文化認(rèn)知、學(xué)習(xí)、重構(gòu)及行為的培養(yǎng)過(guò)程和傳播效果，引出新時(shí)代大學(xué)文化教育在制度、訊息系統(tǒng)和受眾培養(yǎng)三個(gè)維度需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的具體路徑，給大學(xué)文化教育與思想引領(lǐng)以啟發(fā)性思考。

一、“培養(yǎng)理論”及“文化指標(biāo)”的媒介闡釋

“培養(yǎng)理論”也稱(chēng)為培養(yǎng)分析、涵化理論，由美國(guó)學(xué)者格伯納于20世紀(jì)60年代提出，最初用于研究當(dāng)時(shí)電視媒介播出的暴力畫(huà)面與大量收看電視的受眾對(duì)社會(huì)犯罪認(rèn)知之間的關(guān)聯(lián)。該理論指出媒介在教化受眾方面發(fā)揮強(qiáng)大的作用，雖然媒介描述的世界與現(xiàn)實(shí)世界不同，但作為“控制性符號(hào)”，承擔(dān)了大眾傳媒在社會(huì)中提供“共識(shí)”的作用，進(jìn)而在涵化方式上提出了“主流化”和“共鳴”的概念，揭示了其在塑造社會(huì)文化傳播潛移默化的影響。

“培養(yǎng)理論”衍生于格伯納的“文化指標(biāo)研究”，該指標(biāo)涵蓋制度分析、訊息系統(tǒng)分析和培養(yǎng)分析三個(gè)方面，從全過(guò)程范疇考量媒介傳播與文化影響力的關(guān)聯(lián)。第一，制度分析主要研究大眾傳播的信息生產(chǎn)、傳達(dá)和消費(fèi)過(guò)程中的各種制度性壓力和制約因素，包括國(guó)家層面法律政策規(guī)定、媒介單位信息生產(chǎn)和傳播過(guò)程的干預(yù)、同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和來(lái)自社會(huì)各方的壓力等。第二，訊息系統(tǒng)分析研究信息通過(guò)語(yǔ)言、文字、畫(huà)面、影像等象征符號(hào)傳達(dá)，在一定的意識(shí)型態(tài)和觀點(diǎn)下加工整理，形成有完整意義結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。第三，培養(yǎng)分析是考察大眾傳播的特定傾向所造成的社會(huì)結(jié)果，以反映事實(shí)、提供娛樂(lè)的形式傳達(dá)，在潛移默化中形成現(xiàn)實(shí)觀、社會(huì)觀，從而在一定范圍內(nèi)形成關(guān)于特定環(huán)境的共同印象。

近年來(lái)，關(guān)于培養(yǎng)理論的研究聚焦于認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)為培養(yǎng)的過(guò)程加強(qiáng)了受眾原本的觀點(diǎn)，起到強(qiáng)化作用。而隨著新媒體技術(shù)手段的出現(xiàn)，新的媒介渠道中互動(dòng)行為使得受眾的反作用力增強(qiáng)也成為該理論考察的因素之一。盡管當(dāng)前媒介選擇多樣化，培養(yǎng)理論的研究者們?nèi)匀徽J(rèn)為，專(zhuān)注使用者會(huì)持續(xù)產(chǎn)生類(lèi)似的觀念，因?yàn)樗麄兯佑|的媒介內(nèi)容及環(huán)境類(lèi)似，這為特定媒介環(huán)境中的受眾效果研究——媒介融合背景下大學(xué)文化教育環(huán)境中的人才培養(yǎng)提供了研究思路。

二、媒介融合對(duì)大學(xué)文化教育產(chǎn)生的影響

現(xiàn)時(shí)代，媒介融合改變了文化的生產(chǎn)方式、接受方式和作用方式。當(dāng)今校園文化建設(shè)正在踐行融媒體理念，高校各媒介間的融合打通了宣傳平臺(tái)，通過(guò)串聯(lián)、共享等組織結(jié)構(gòu)變更形式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化傳播形式和內(nèi)容，引導(dǎo)和服務(wù)更多師生，在互動(dòng)中影響高校文化的服務(wù)功能和地位。

（一）大學(xué)文化教育環(huán)境的改變與挑戰(zhàn)

“培養(yǎng)理論”肯定了媒介在時(shí)間和空間上產(chǎn)生的環(huán)境影響。2014年起，我國(guó)媒介融合開(kāi)始蓬勃發(fā)展，國(guó)家在政策制度方面給予了極大支持。相較以往大學(xué)文化教育借助報(bào)刊、網(wǎng)站、廣播、文化體驗(yàn)活動(dòng)等載體受到的影響范疇限制，媒介融合背景下高校應(yīng)用新技術(shù)手段告別了原有媒介局限性，視聽(tīng)一體化全媒體覆蓋，既營(yíng)造隨處可見(jiàn)的校園文化信息氛圍，也因?yàn)槭鼙姸鄻踊褂眠x擇形成更為自由、開(kāi)放和新穎的文化氛圍。此外，由于校園信息傳播渠道豐富、媒介傳播優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使傳播邊界消失、面徑增大、受眾增加，師生甚至不在校園中也可以接受訊息，大學(xué)文化為全方位全過(guò)程育人提供便利條件。

另一方面，新時(shí)代教育國(guó)際化要求加快雙一流世界大學(xué)建設(shè)，大學(xué)文化建設(shè)也被賦予了更多的國(guó)際化要素，包括扎根中國(guó)大地的中華文化國(guó)際傳播、文化自信的媒介表達(dá)，以及受多元文化沖擊，在媒介傳播中國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的掌握能力構(gòu)建。但目前大部分高校校園文化氛圍國(guó)際化水平還有待提高，針對(duì)外國(guó)師生的融媒體媒介平臺(tái)搭建還在起步階段，這對(duì)構(gòu)建系統(tǒng)化大學(xué)文化教育環(huán)境提出了更高評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。

此外，校園媒介平臺(tái)單薄的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，較低的威望影響力，或過(guò)渡的內(nèi)外部傳播環(huán)境干擾都無(wú)法再滿足文化教育進(jìn)程的需求。

（二）大學(xué)文化教育傳播內(nèi)容建設(shè)要求與趨勢(shì)

媒介融合使原先中心化的文化權(quán)力權(quán)威地位削弱，大學(xué)文化教育在形式和內(nèi)容上的“發(fā)聲”走上更加親民的路線，較之以往更需要加大管理力度。從組織上講，主要體現(xiàn)在，校園單一媒介的“控制性符號(hào)”作用減弱，跨媒介協(xié)作調(diào)配要對(duì)媒介特性和與之相適應(yīng)的傳播內(nèi)容進(jìn)行深入研究，才能起到有效宣傳。隨著整個(gè)信息結(jié)構(gòu)體系改變，僅重復(fù)線性傳播的內(nèi)容，會(huì)使更多的宣傳教育內(nèi)容淹沒(méi)在大量信息中，簡(jiǎn)單的文章復(fù)制搬運(yùn)顯然無(wú)法吸引受眾持續(xù)關(guān)注。從反饋渠道來(lái)看，雖然傳統(tǒng)媒體與新媒體融合后互動(dòng)性增強(qiáng)，但在建設(shè)過(guò)程中，例如對(duì)于微信公眾號(hào)或訂閱號(hào)的使用，許多學(xué)校參與互動(dòng)的服務(wù)沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。從輿論危機(jī)管理方面來(lái)講，在融媒體的影響下，受眾原有固定時(shí)間段，固定媒體內(nèi)容的媒介接收習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂醒舆t、抓取或被多樣化選擇的特點(diǎn)。且受眾有能力利用媒介技術(shù)，參與校園傳播主體的權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)，媒體機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)對(duì)技術(shù)的使用，實(shí)時(shí)跟蹤掌握其動(dòng)態(tài)。更為重要的是，一旦媒介環(huán)境失范，失實(shí)網(wǎng)絡(luò)信息出現(xiàn)，會(huì)導(dǎo)致通過(guò)融媒體平臺(tái)逐級(jí)放大問(wèn)題，校園輿論危機(jī)事件往往會(huì)處于“失控”狀態(tài)，對(duì)于思想工作效果及文明校園的創(chuàng)建起到負(fù)面影響。

（三）大學(xué)文化教育受眾培養(yǎng)的對(duì)象特點(diǎn)

培養(yǎng)理論提出的“heavy viewer”（重度收視者，對(duì)某一媒體的使用超過(guò)4個(gè)小時(shí)） 在大學(xué)師生中越來(lái)越多。甚至有的師生無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在媒介融合聯(lián)動(dòng)的環(huán)境中，成為媒介的重度依賴(lài)者，這也為大學(xué)文化培養(yǎng)提供了前提條件。一般來(lái)說(shuō)，受到更高教育水平的受眾，較少存在將虛擬媒介與現(xiàn)實(shí)世界混淆的問(wèn)題，受到媒體影響的效果越弱，對(duì)社會(huì)認(rèn)知受影響程度較其他觀眾更低。因而大學(xué)師生群體在文化培養(yǎng)過(guò)程中，對(duì)于媒介議程設(shè)置的內(nèi)容與社會(huì)及校園現(xiàn)實(shí)間的區(qū)分有著清晰判斷，受到媒介影響而改變固有觀念的程度較小，則需要探索豐富的文化教育形式，強(qiáng)化培養(yǎng)效果。

與此同時(shí)，精通融媒體特性的受眾被賦予了信息傳播主體等同的位置，媒介身份的虛擬性也使其中部分受眾在公共空間善于自我表達(dá)，自主產(chǎn)生內(nèi)容，開(kāi)始關(guān)注自媒體發(fā)聲、聯(lián)動(dòng)平臺(tái)齊發(fā)聲，極易游離于校園主流文化管理范疇之外或產(chǎn)生一觸即發(fā)的爆炸式影響。而那些參加線下文化活動(dòng)非專(zhuān)注性互動(dòng)，無(wú)目的的文化消費(fèi)者，成為媒介主流傳播較難影響的亞文化群體;跨文化背景下的外國(guó)師生等被動(dòng)群體，成為了培養(yǎng)分析新的研究對(duì)象，需要充分利用融媒體特性針對(duì)這些小眾群體開(kāi)展文化教育工作。

三、媒介融合背景下的大學(xué)文化教育培養(yǎng)效果機(jī)制

大學(xué)作為一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的整體，有著彰顯的大學(xué)精神和深厚的文化積淀。文化依靠媒介手段傳播，成為文化存在的基礎(chǔ)，媒介傳播又作為社會(huì)傳播的一項(xiàng)重要任務(wù)，在形成文化認(rèn)知中打下重要基礎(chǔ)。

（一）媒介融合背景下大學(xué)文化認(rèn)知的深化

融媒體平臺(tái)促成大學(xué)文化認(rèn)知的培養(yǎng)。媒介作為載體，在影響師生感知的過(guò)程中，縮短了時(shí)空距離，利用視聽(tīng)化等新技術(shù)手段，刺激了認(rèn)知的強(qiáng)度和層次，使校園媒介可以超越個(gè)體師生所具備的不同屬性，在校園生活被融媒體全覆蓋的環(huán)境中，促使他們?cè)谛纬晒沧R(shí)和產(chǎn)生共鳴方面面臨類(lèi)似的文化接收情境，通過(guò)校園媒介對(duì)校園文化、思想教育內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)知，廣泛培養(yǎng)其基于社會(huì)和學(xué)校的共用印象，對(duì)所處教育環(huán)境理解加深、判斷，產(chǎn)生了教育培養(yǎng)的主流化效果。另一方面，傳媒揭示的象征性現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)得更為真實(shí)可信，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界發(fā)揮著巨大影響，不知不覺(jué)中制約著人們的現(xiàn)實(shí)觀。媒介融合帶來(lái)的不僅是圖文并茂，而且多渠道呈現(xiàn)的校園事件具有超強(qiáng)代入感及體驗(yàn)感。對(duì)廣大師生而言，接觸的媒介情境與身邊環(huán)境相似時(shí)，如校園新聞事件與發(fā)生在身邊的榜樣事例相一致，就會(huì)因共鳴強(qiáng)化效果，產(chǎn)生直接經(jīng)驗(yàn)最終認(rèn)同媒介平臺(tái)信息，最終達(dá)到培養(yǎng)效果的放大。

（二）媒介融合背景下大學(xué)文化共識(shí)構(gòu)建與行為養(yǎng)成

融媒體平臺(tái)促成大學(xué)文化共識(shí)的形成。通過(guò)媒介平臺(tái)使用設(shè)置文化、思想教育議題，引發(fā)師生關(guān)注，繼而通過(guò)媒體傳播的信息體現(xiàn)出符號(hào)文化，師生在大學(xué)文化認(rèn)知過(guò)程中識(shí)別并接收符號(hào)訊息，產(chǎn)生媒介態(tài)度并決定行為，產(chǎn)生一定的培養(yǎng)效果。在媒介融合情境下，師生們的認(rèn)知過(guò)程從原來(lái)線性、單向的文化認(rèn)知模式，轉(zhuǎn)化為多樣、動(dòng)態(tài)、互動(dòng)、多變量介入的文化認(rèn)知路徑。而在文化共識(shí)構(gòu)建過(guò)程中，互動(dòng)是非常重要的一部分，不僅存在于線上終端的對(duì)話，還涵蓋線下文化活動(dòng)的參與反饋行為。而互動(dòng)行為是一個(gè)持續(xù)性過(guò)程，接收起初往往是儀式化的或習(xí)慣性行為，例如學(xué)校組織學(xué)生參加某項(xiàng)活動(dòng)。媒介融合在這些互動(dòng)實(shí)踐中提供了更為豐富的符號(hào)內(nèi)容，需要通過(guò)接收信號(hào)逐漸強(qiáng)化，設(shè)定有效互動(dòng)秩序，才能達(dá)到文化傳播、思想教育的目的。對(duì)于受眾而言，依據(jù)校園媒體平臺(tái)描述的文化教育情境，通過(guò)觀看、感知和記憶內(nèi)容，本著真實(shí)可信的信念轉(zhuǎn)化為接受的源養(yǎng)，提升文化素養(yǎng)，形成新時(shí)代文化自覺(jué)，從而重新作用于客觀現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)自己的行為，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化教育培養(yǎng)過(guò)程的文化認(rèn)知構(gòu)成與教化行為效果。

四、媒介融合背景下的大學(xué)文化教育創(chuàng)新啟示

校園媒介融合環(huán)境在人才培養(yǎng)過(guò)程中探索重構(gòu)新型關(guān)系，積極地影響著師生。大學(xué)文化既有著厚實(shí)的歷史積淀，同時(shí)也需要持續(xù)的創(chuàng)造創(chuàng)新。在文化創(chuàng)新中，根據(jù)文化指標(biāo)研究的三個(gè)方向性啟示，可以進(jìn)一步對(duì)大學(xué)文化教育的制度、訊息系統(tǒng)和培養(yǎng)傳播效果進(jìn)行以下幾點(diǎn)建議：

（一）在制度分析方面，作為社會(huì)主義文化的前沿陣地，大學(xué)應(yīng)構(gòu)建文化傳播互動(dòng)的穩(wěn)定關(guān)系及秩序，做好文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)與融媒體平臺(tái)建設(shè)

第一，大學(xué)與社會(huì)、大學(xué)與政府、大學(xué)與大學(xué)間的文化傳播互動(dòng)應(yīng)形成穩(wěn)定的關(guān)系。妥善處理傳統(tǒng)和新興媒體，中央、地方媒體與校園媒體，主流媒體和商業(yè)化平臺(tái)，大眾媒體與專(zhuān)業(yè)媒體間的關(guān)系，形成信息共享、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系與服務(wù)平臺(tái)。在黨和政府的指導(dǎo)管理下構(gòu)建良性互動(dòng)秩序，有效與社會(huì)團(tuán)組及媒體互補(bǔ)，注重大學(xué)間文化交流的流程優(yōu)化與互助。

第二，大學(xué)作為責(zé)任主體要做好頂層設(shè)計(jì)。文化內(nèi)容設(shè)置上與社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)和需求相適應(yīng)，制定適合自身高校內(nèi)部文化建設(shè)的實(shí)施方案。目前，相當(dāng)一部分大學(xué)設(shè)立文化建設(shè)委員會(huì)，制定大學(xué)文化建設(shè)規(guī)劃，發(fā)掘獨(dú)特的大學(xué)文化內(nèi)涵，并投入經(jīng)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)支持。建立有效監(jiān)督與管理制度，保證文化教育的規(guī)范運(yùn)行，打造師生信賴(lài)的、技術(shù)先進(jìn)的校園文化傳播平臺(tái)。營(yíng)造全媒體文化影響氛圍，為提供師生接觸文化的便利條件以及經(jīng)常性、近距離的文化服務(wù)，進(jìn)而有利于形成主流思想觀念情境。

第三，大學(xué)文化建設(shè)團(tuán)隊(duì)要提高融媒體思維和全媒體技能。梳理校園各媒介及自媒體渠道，實(shí)現(xiàn)媒介自愿細(xì)分、生產(chǎn)要素有效整合，形成高效、協(xié)作的融媒體傳播系統(tǒng)。如大學(xué)通過(guò)新聞中心聯(lián)合各院系宣傳渠道組建新媒體矩陣，在信息采集和新聞表達(dá)方面，將微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體內(nèi)在學(xué)校層面緊密結(jié)合起來(lái)，大大提高了傳播效率，跨平臺(tái)多部門(mén)協(xié)作也培養(yǎng)了一批媒介融合管理人才。

第四，注重融媒體構(gòu)建與形態(tài)的創(chuàng)新。充分掌控人工智能在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收和反饋環(huán)節(jié)中的核心技術(shù)。推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同新媒體信息技術(shù)高度融合，加強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。微博、微信成為高校新媒體的主力，不少高校開(kāi)通播客、抖音、B站頁(yè)面，移動(dòng)終端APP也層出不窮。

（二）在傳播內(nèi)容方面，思想和文化教育的符號(hào)表達(dá)要有更豐富化、多語(yǔ)言的內(nèi)容呈現(xiàn)。線下文化活動(dòng)、學(xué)生自媒體行為等，需要統(tǒng)一納入訊息系統(tǒng)，通過(guò)媒介組合系統(tǒng)在內(nèi)容上進(jìn)一步融合

第一，高校堅(jiān)持傳播中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，體現(xiàn)大學(xué)精神，注重國(guó)際文化融合拓展。以設(shè)定大學(xué)中華傳統(tǒng)文化教育實(shí)施內(nèi)容為例，還可以依托網(wǎng)絡(luò)媒介開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)典公開(kāi)課，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化傳播融合平臺(tái)，以新媒體技術(shù)廣泛演繹傳統(tǒng)文化。同時(shí)，高度關(guān)注師生自媒體文化建設(shè)內(nèi)容，將有益部分納入校園融媒體訊息系統(tǒng)統(tǒng)一部署。

第二，營(yíng)造更加真實(shí)的校園文化媒介環(huán)境，構(gòu)建人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)。制作學(xué)生們希望獲得的生活常識(shí)、情感、學(xué)業(yè)與就業(yè)、校園活動(dòng)等內(nèi)容，增強(qiáng)信息組合的代入感。另一方面，針對(duì)發(fā)生在師生身邊的榜樣典型事例，通過(guò)融媒體平臺(tái)重復(fù)聯(lián)動(dòng)傳播，使價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)緊密連接，構(gòu)建穩(wěn)固的關(guān)系，能夠強(qiáng)化共鳴感，增強(qiáng)培養(yǎng)效果。

第三，通過(guò)媒介再現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)及重要活動(dòng)進(jìn)行再生產(chǎn)與再傳播，在時(shí)間和地域上給予文化內(nèi)容的多樣性選擇。充分利用碎片化時(shí)間，通過(guò)抖音等直播平臺(tái)對(duì)精彩線下文化活動(dòng)進(jìn)行即時(shí)傳播，對(duì)重要的文化教育內(nèi)容進(jìn)行多媒體形式的信息整合再傳播，能有效豐富線上校園文化生產(chǎn)內(nèi)容。注重避免簡(jiǎn)單、線性的多平臺(tái)重復(fù)傳播。

第四，在傳播內(nèi)容方面增設(shè)多符號(hào)、多語(yǔ)言等內(nèi)容，拓展文化輻射新內(nèi)容，提供多元化文化形態(tài)呈現(xiàn)，倡導(dǎo)文化的和諧共生。如針對(duì)外國(guó)師生，打造跨文化傳播融媒體平臺(tái)，鼓勵(lì)講述他們眼中的中國(guó)大學(xué)文化故事，進(jìn)行跨文化媒介表達(dá)，推動(dòng)跨文化傳播過(guò)程中的中外文化融合創(chuàng)新。

（三）在受眾培養(yǎng)方面，注重多樣化形式傳達(dá)，在互動(dòng)中使更多受眾群體持續(xù)性受到傳播效果影響

第一，運(yùn)用大數(shù)據(jù)手段進(jìn)行內(nèi)容運(yùn)營(yíng)、互動(dòng)情況、用戶(hù)流動(dòng)等內(nèi)容分析，掌握師生接收信息的內(nèi)容偏好和媒介使用習(xí)慣。分析受媒介平臺(tái)影響較小的部分群體，以及長(zhǎng)期不能接觸大學(xué)營(yíng)造的媒介環(huán)境、對(duì)教育內(nèi)容不敏感的受眾特點(diǎn)，增加他們接受文化教育的機(jī)會(huì)。各媒體內(nèi)容充分利用自身優(yōu)勢(shì)，從多角度滿足受眾個(gè)性化需求，提供更精準(zhǔn)的服務(wù)。例如根據(jù)興趣愛(ài)好關(guān)聯(lián)推送，確保文化信息能夠全覆蓋性使師生接收。

第二，進(jìn)一步在師生與媒體交互過(guò)程中暢通信息反饋渠道，建立平等話語(yǔ)溝通機(jī)制，促進(jìn)親密關(guān)系的建立。對(duì)線下反饋行為和線上互動(dòng)行為逐步進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，正確引導(dǎo)。在互動(dòng)中培養(yǎng)師生的媒介使用習(xí)慣及意見(jiàn)領(lǐng)袖，提升其文化自覺(jué)，反作用于文化共識(shí)的形成，形成可持續(xù)性影響力。為避免其文化接收呈現(xiàn)被越來(lái)越多的噪音信號(hào)干擾，減少個(gè)體失控行為的發(fā)生，需要校園文化網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)秩序的維系，道德規(guī)范的強(qiáng)化，特別是融媒體媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成對(duì)這部分受眾的培養(yǎng)也變得尤為重要。

總之，在大學(xué)文化教育過(guò)程中，重新審視師生文化認(rèn)知、學(xué)習(xí)、重構(gòu)及行為的每個(gè)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)大學(xué)文化秩序維護(hù)，注重符號(hào)語(yǔ)言?xún)?nèi)容創(chuàng)新，加強(qiáng)傳播技術(shù)手段應(yīng)用，覆蓋新的接收群體，激勵(lì)多元化參與，發(fā)揮媒介融合的組合效能，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)文化教育與思想引領(lǐng)培養(yǎng)效果，從而使大學(xué)文化建設(shè)做出與新時(shí)代相匹配的文化新貢獻(xiàn)，在實(shí)踐中創(chuàng)造和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]Jennings Bryant，Susan Thompson.Fundamentals of Media Effects[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007：5.

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

[3]郭鎮(zhèn)之.喬治·格伯納及其“電視教養(yǎng)理論”和“文化指標(biāo)”研究[J].國(guó)際新聞界，2006（1）：48-50.

[4]熊風(fēng)，劉子健，余奕，等.基于“培養(yǎng)理論”深入推進(jìn)中國(guó)高校傳統(tǒng)文化教育，提升大學(xué)生文化自覺(jué)[J].傳播與版權(quán)，2016（04）：133-135.

[5]任錦鸞，劉麗華，李波，等.媒體融合與創(chuàng)新[M].北京：中國(guó)廣播影視出版社，2017.

[6]陳默.媒介文化傳播[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2016.

[7]游家勝.大學(xué)文化創(chuàng)新動(dòng)力機(jī)制探析[J].教育發(fā)展研究，2012，32（Z1）：99-103.

[8]于淼.熊彼特創(chuàng)新思想研究[D].沈陽(yáng)師范大學(xué)，2015.