吳青燕

摘 要：在現(xiàn)代社會(huì)中，教育理念隨著社會(huì)的進(jìn)步也在不斷地發(fā)生變革，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展愈發(fā)受到教師的重視，如何培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，從小學(xué)階段為學(xué)生打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是每一位美術(shù)教師都需要思考的問題。進(jìn)行小學(xué)美術(shù)貝殼創(chuàng)意校本課程的開發(fā)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求來進(jìn)行課程的開發(fā)，能夠充分滿足學(xué)生的需求，更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。就如何運(yùn)用小學(xué)美術(shù)貝殼創(chuàng)意校本課程開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)展開了深入的探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);貝殼創(chuàng)意校本課程;核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)，是學(xué)生自身應(yīng)當(dāng)具備的，能夠幫助學(xué)生適應(yīng)自身終身發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展的必備素養(yǎng)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)既是現(xiàn)階段教學(xué)的主要任務(wù)，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行貝殼創(chuàng)意校本課程開發(fā)，結(jié)合學(xué)生以及學(xué)校的實(shí)際情況進(jìn)行新課程的制訂，能夠最大化地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展，更好地促進(jìn)學(xué)生成長，作為教師，應(yīng)當(dāng)引起相應(yīng)的重視。

一、現(xiàn)階段小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的問題

（一）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力

在現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，注重學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的理念逐漸被教育領(lǐng)域所接受，教師也開展重視起美術(shù)教學(xué)。然而，由于受到應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響，在實(shí)際教學(xué)的過程中，大部分學(xué)生對(duì)于美術(shù)教學(xué)不夠重視，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以得到調(diào)動(dòng)，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，部分教師在課堂上受到傳統(tǒng)教育理念的影響，注重學(xué)生美術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，這使得學(xué)生感覺美術(shù)課堂的氛圍較為沉重，課堂教學(xué)枯燥乏味，提不起學(xué)習(xí)的興趣，不愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，嚴(yán)重影響了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)

在現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師逐步重視起了美術(shù)教學(xué)，意識(shí)到美術(shù)對(duì)于學(xué)生發(fā)展的作用，但是，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，在課堂上，教師用教授語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的方法來教授學(xué)生美術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，為學(xué)生講解理論知識(shí)，學(xué)生只能夠被動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中缺乏自主學(xué)習(xí)的空間，對(duì)知識(shí)缺乏自己的理解，這使得學(xué)生雖然懂得許多美術(shù)知識(shí)，但是審美能力等并未得到發(fā)展，影響了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（三）教師教學(xué)依賴教材

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，教師在開展美術(shù)教學(xué)時(shí)會(huì)將美術(shù)教材作為教學(xué)的主要依據(jù)，在教學(xué)的過程中過度依賴美術(shù)教材，而美術(shù)教材是全國統(tǒng)一制訂的，無法考慮到每個(gè)地區(qū)每個(gè)學(xué)校的具體情況，只是一味地根據(jù)美術(shù)教材來開展美術(shù)教學(xué)有著很大的局限性，這導(dǎo)致美術(shù)課堂死板僵化，部分教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況相去甚遠(yuǎn)，給學(xué)生的理解造成了一定的困難，影響學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、小學(xué)美術(shù)貝殼創(chuàng)意校本課程開發(fā)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法

（一）培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀素養(yǎng)

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師在教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)時(shí)，首先要做的就是為學(xué)生講解美術(shù)作品，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去自己觀看美術(shù)作品、欣賞美術(shù)作品，在美術(shù)作品中品讀出作者的情緒以及意境，完成對(duì)美術(shù)作品的升華，只有看懂美術(shù)作品，學(xué)生才能夠深入理解美術(shù)知識(shí)，學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。因此，在開發(fā)貝殼創(chuàng)意校本課程時(shí)，教師首先要做的是培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀素養(yǎng)，讓學(xué)生在小學(xué)階段打好學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。例如，在美術(shù)課堂上，教師可以將貝殼帶到課堂上，先將學(xué)生分為幾個(gè)小組，要求學(xué)生在這堂課以小組為單位進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生小組分工明確，隨后將最常見的扇貝殼分發(fā)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“這些貝殼屬于同一種類，但是它們是完全相同的嗎？它們的紋理是一樣的嗎？”“你們認(rèn)為貝殼美嗎？它們的美感在哪兒？”引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行深入觀察，探索不同貝殼之間細(xì)微的差異，深入分析貝殼的美感。教師再讓每個(gè)小組找出自己認(rèn)為最美的一個(gè)貝殼，并說出自己選擇這個(gè)貝殼的理由，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行觀察分析，深入了解貝殼。隨后教師為學(xué)生拿出其他種類的貝殼，鸚鵡螺、五爪螺、珍珠貝等，讓學(xué)生觀察這些貝殼有著哪些共同點(diǎn)，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了，這些貝殼都有紋理，并且材質(zhì)都是一樣的。教師繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“那么這是為什么呢？在實(shí)際生活中我們也能夠看到許多貝殼的工藝品，除了將貝殼用做工藝品之外，你認(rèn)為貝殼還有哪些用處？”讓學(xué)生站在對(duì)比與分析的角度去深入地認(rèn)識(shí)貝殼，從而培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷素養(yǎng)

對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行賞析，分析美術(shù)作品中蘊(yùn)含的意境以及情感，學(xué)生的審美能力是不可或缺的。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美判斷素養(yǎng)，讓學(xué)生形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，是教師教學(xué)的基本目的，影響著學(xué)生藝術(shù)思維的發(fā)展，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有著重要的意義。在開發(fā)貝殼創(chuàng)意校本課程時(shí)，若是教師能夠結(jié)合貝殼這種大自然的產(chǎn)物來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)在生活中發(fā)現(xiàn)美、尋找美、探索美，那么就能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷素養(yǎng)，讓學(xué)生在感知自然的過程中發(fā)展自身的核心素養(yǎng)。例如，在美術(shù)課堂上，教師可以先為學(xué)生分發(fā)貝殼，讓學(xué)生觀察貝殼的形狀與紋理，欣賞貝殼在大自然加工下獨(dú)特的美感，隨后對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“這些貝殼上的紋理是貝殼如此美麗的原因之一，并且這些都是由大自然來加工的，在我們的生活中還能看到哪些大自然中的美景，這些美景中，又有哪些是與紋理有關(guān)的？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下想到落葉、樹木的年輪、蝸牛的殼等，都有著大自然的紋理。隨后教師將學(xué)生提到的這些生物在多媒體上顯示出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析，讓學(xué)生觀察自然之美，分析每一個(gè)大自然作品的美感。在完成教學(xué)后，教師繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“在我們周圍的生活中，還存在許多具有美感的自然物品，我們不妨去探索一下?！币龑?dǎo)學(xué)生在生活中主動(dòng)進(jìn)行探索，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美，最終引導(dǎo)學(xué)生形成自身的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷素養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)

創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的主流，也是社會(huì)對(duì)于人才的必然要求。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展與學(xué)生未來的發(fā)展息息相關(guān)，在一定程度上決定了學(xué)生的未來，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維即是指培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)。在開發(fā)小學(xué)美術(shù)貝殼創(chuàng)意校本課程的過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生用自己的雙手將自己腦海中的創(chuàng)意一步步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作出來，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)。例如，教師在課堂上可以嘗試著讓學(xué)生用貝殼來創(chuàng)作一幅畫，或者完成一個(gè)作品，在課堂上，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“同學(xué)們，你們最喜歡的故事是什么？”先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使得學(xué)生踴躍地進(jìn)行回答。隨后教師繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“那么，在你們最喜歡的故事中，如果讓你見到一個(gè)人或者得到里面的一件東西，你們會(huì)選擇什么？”繼續(xù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，隨后為學(xué)生分發(fā)貝殼，讓學(xué)生用貝殼將自己最喜歡的人物或者物品塑造出來，給予學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生先在紙上畫出自己腦海中的形象，初步定稿，隨后根據(jù)草稿來一步步完成創(chuàng)作，將自己腦海中的形象再現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)

文化理解即是站在文化的角度去看待美術(shù)作品，分析美術(shù)現(xiàn)象，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，就是指讓學(xué)生去認(rèn)同我國的傳統(tǒng)文化，理解我國的傳統(tǒng)文化，同時(shí)尊重與我國傳統(tǒng)文化不同的文化，意識(shí)到文化的多樣性。在開發(fā)小學(xué)美術(shù)貝殼創(chuàng)意校本課程的過程中，若是教師能夠?qū)⒇悮づc傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，就能夠在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)的節(jié)日》時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，“我們都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？其中最重要的節(jié)日是哪個(gè)？”引導(dǎo)學(xué)生回憶家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，教師再引導(dǎo)學(xué)生去回憶最重要的節(jié)日——春節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生了解春節(jié)的習(xí)俗，了解春節(jié)都需要布置哪些東西。隨后教師拿出貝殼對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“如果我們能夠用貝殼來制作春節(jié)需要用到的物品，那么會(huì)是怎樣的效果？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生用貝殼去點(diǎn)綴春聯(lián)，用貝殼去制作春節(jié)期間家中的各種掛件。在學(xué)生制作的過程中，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生去思考：“在春節(jié)期間最大的特點(diǎn)是什么？春節(jié)期間購置的物品大多都是什么顏色的？”讓學(xué)生去將自己的作品涂紅，加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)。

（五）培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，明確學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在美術(shù)課堂上進(jìn)行自主創(chuàng)作，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，能夠更好地鍛煉學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)力，讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到完全發(fā)揮，主動(dòng)去嘗試創(chuàng)作美術(shù)作品，表現(xiàn)藝術(shù)之美。在開發(fā)小學(xué)美術(shù)貝殼創(chuàng)意校本課程的過程中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，同時(shí)明確學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行自主創(chuàng)作，將自己腦海中最優(yōu)秀的美術(shù)作品映射到現(xiàn)實(shí)中，用美術(shù)作品來表現(xiàn)自己的想法，從而發(fā)展學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《生肖郵票》時(shí)，教師可以為學(xué)生播放動(dòng)畫《十二生肖》，讓學(xué)生在腦海中初步有十二生肖的印象，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)十二生肖的興趣，隨后教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生將自己腦海中的十二生肖用貝殼制作出來，學(xué)生可以選擇在貝殼上用畫筆作畫，將十二生肖的形象畫到貝殼上，也可以選擇用貝殼組合出十二生肖，讓學(xué)生將自己腦海中的美術(shù)作品映射出來，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)。

三、結(jié)語

校本課程的開發(fā)能夠考慮到學(xué)生個(gè)體的差異性，將學(xué)校以及學(xué)生的優(yōu)勢(shì)最大化地發(fā)揮出來，能夠充分滿足學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的需求。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)積極地探索開發(fā)貝殼創(chuàng)意校本課程的方法，結(jié)合學(xué)生的需求制訂校本課程，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王偉娟.海洋資源在小學(xué)美術(shù)手工課中的應(yīng)用教學(xué)研究[J].學(xué)周刊，2019（18）.