胡婷婷

【摘 要】古箏，有著豐富的音樂流派特點(diǎn)，其各個音樂流派的風(fēng)格特色個性鮮明，在古箏音樂歷史發(fā)展的長河中百花齊放，既有突出的地域性特征，又有厚重的歷史文化積淀。本文以陜西箏派樂曲《姜女淚》為主要的分析研究對象，通過對其歷史源流的追溯，以及演奏特點(diǎn)、音樂風(fēng)格的分析與研究，論述陜西箏派中具有“語言性”及“抒情性”特征的演奏表達(dá)方式與音樂表現(xiàn)特點(diǎn)，探求與思考古箏演奏及教學(xué)中音樂表演美學(xué)的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】陜西箏派;《姜女淚》;語言性;抒情性;表演美學(xué)

中圖分類號：J648.31 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）21-0047-03

古箏音樂有著豐富的音樂流派特點(diǎn)，其各個音樂流派的風(fēng)格特色個性鮮明，在歷史發(fā)展的長河中百花齊放，既有突出的地域性特征，又有厚重的歷史文化積淀。有關(guān)箏的最早的文本記載見于《史記》，《史記·李斯列傳第二十七》“夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也”對箏有所提及記錄。由此，追溯到古箏這件中國古老的傳統(tǒng)彈撥樂器的發(fā)源地——秦地，即現(xiàn)在的陜西、甘肅一帶?？梢?，在古箏的眾多音樂流派中，陜西箏派是一個既有古老血統(tǒng)又充滿著新鮮血液的流派，其“古”在中國千年歷史的音樂藝術(shù)文化蘊(yùn)含在其中，“新”在“真秦之聲”在瀕臨絕響的危機(jī)時刻由代代箏人通過尋根覓跡而使其得以流傳并賦予其新聲光彩。筆者作為古箏專業(yè)學(xué)習(xí)及專業(yè)教育者，望通過對陜西箏派的代表性音樂作品《姜女淚》的研究梳理，探索古箏在陜西箏派中具有“語言性”的演奏表達(dá)方式與具有“抒情性”的音樂表現(xiàn)特點(diǎn)，并進(jìn)一步思考表演美學(xué)在古箏音樂演奏與教學(xué)中的運(yùn)用與體現(xiàn)。

一、樂曲的背景

《姜女淚》為陜西箏派中最具有代表性的樂曲之一，此曲由陜西箏派的領(lǐng)軍人物、“秦箏歸秦”的第一代實(shí)踐人周延甲整理改編而成。周延甲先生雖不是陜西人，但他將滿腔赤誠的情感深深地注入陜西這片土地，并一心致力于“秦箏歸秦”的音樂藝術(shù)追求中。《姜女淚》早名《長城調(diào)》，這首箏曲以孟姜女哭長城這一段悲苦動人的歷史故事為音樂題材，周延甲先生運(yùn)用了他認(rèn)為最適合用古箏來演奏并表現(xiàn)的陜西迷胡戲曲音樂素材，將《慢長城》、《快長城》、《長城過門》等曲段連綴改編而成《長城調(diào)》。同時，根據(jù)唐代詩人張祜的《聽箏》一詩中“十指纖纖玉筍紅……分明似說長城苦……”的描述，可以推斷出在一千多年前已有用古箏彈奏“長城調(diào)”的現(xiàn)象，有此歷史依據(jù)，使得此樂曲的演繹更多了一份歷史的厚重感。

二、樂曲的語言性與抒情性表達(dá)

樂曲采用陜西迷胡戲曲音樂（也稱眉戶、眉鄠音樂）素材，具有濃郁的陜西地域音樂特色，保留并延續(xù)了其委婉動聽的音樂風(fēng)格特點(diǎn)，是周延甲先生在呼吁“秦箏歸秦”道路上的重要作品之一。周延甲先生從20世紀(jì)50年代起便與陜西地方迷胡戲曲結(jié)下了不解之緣，并將屬于秦地之聲的戲曲音樂通過改編創(chuàng)作后應(yīng)用在古箏的演奏上，從而使瀕臨消失的“秦箏”回歸到中國傳統(tǒng)器樂藝術(shù)的舞臺上，再次發(fā)出了擲地有聲且富有秦地獨(dú)特魅力的華夏音韻，并注入了富有活力的新聲。在演奏此樂曲時要著重表現(xiàn)陜西箏派（秦箏）“繁音激楚，熱耳酸心”的音樂風(fēng)格特點(diǎn)。在陜西箏派演奏技法發(fā)展過程中，借鑒了北方箏樂流派即山東箏派、河南箏派的演奏技法特點(diǎn)，因而該曲運(yùn)用了“扎樁”、“夾彈”的運(yùn)指彈奏方式，從而使音樂色彩與表現(xiàn)力更加鮮明，更顯鏗鏘激昂、堅實(shí)有力，同時又委婉悱惻。

（一）音樂演奏的“語言性”

樂曲的旋律有鮮明的戲曲音樂色彩，并具有典型的秦地音樂跳進(jìn)上行與級進(jìn)下行的旋律表現(xiàn)特點(diǎn)，且樂曲背景具有厚重的歷史故事性，從而使“語言性”的表達(dá)成為樂曲的演奏特點(diǎn)之一。周延甲先生認(rèn)為用古箏來演繹迷胡戲曲音樂是非常合適與順手的，古箏具有“以韻補(bǔ)聲”的演奏特性，具有著其他樂器不可替代的演奏特點(diǎn)，由此，在演奏時演奏者應(yīng)更加注重具有戲曲唱腔特色和地域方言“語言性”特色的演奏特點(diǎn)，以及古箏“潤腔”性的演奏表現(xiàn)方式。

樂曲為“苦音腔”調(diào)式，在演奏中對于“fa”、“si”的音高需要利用陜西流派特有的戲曲腔體化的表現(xiàn)處理方式進(jìn)行加工，即“fa”為“微升fa”，其音高介于“升fa”與“還原fa”之間，“si”為“微降si”，其音高介于“還原si”與“降si”之間。同時，縱觀全曲的左手演奏標(biāo)記，共有“上滑音”39處，“下滑音”28處，“fa--mi”下滑音性質(zhì)組合20組，“si--la”下滑音性質(zhì)組合16組，“按現(xiàn)音”18處。由此可見，樂曲在演奏時左手揉、按、滑音的處理極為重要，且通過譜面的揉按技法的對比，發(fā)現(xiàn)具有下滑音特點(diǎn)的技法數(shù)量比重較大，使得全曲的音樂基調(diào)表現(xiàn)為“嘆息式”的哀婉情緒。通過左手的細(xì)膩演奏處理，能更好地展現(xiàn)具有戲曲聲腔化特色的音樂“語言性”。

在慢板樂段演奏時要注重左手按滑音悲苦訴說般的語言表達(dá)，使音樂旋律的演奏更具有陜西方言的“語言性”特點(diǎn)。慢板的總起句（見譜例1），短短的五個小節(jié)便將豐富的上下滑音及“fa--mi”、“si--la”具有陜西風(fēng)格特征的滑音組合包含在內(nèi)。音樂旋律表現(xiàn)出了音程跳進(jìn)與音程級進(jìn)下行的主要演奏特點(diǎn)。同時，在演奏時要著重注意左手在上下滑音處的速度處理，如同說話敘事一般，注意“語速”的細(xì)致變化，將音樂的旋律與左手的做韻相融合，仿佛是用陜西地方語言將孟姜女的悲苦凄涼娓娓道來。

演奏時除了細(xì)致處理好滑音的表現(xiàn)技巧外，對具有陜西秦箏獨(dú)特魅力的揉顫音的演奏處理也是尤為重要的。左手的揉顫音需要模仿“哭腔”聲，由此揉顫需要加大上下波動的幅度以及加快頻率，從而使帶“哭”聲的“語言性”更加的戲劇化。不論是陜西箏曲中“苦音”變化音的揉顫（見譜例2），還是原位音的揉顫（見譜例3），亦或是陜西方言中具有疊字語言特點(diǎn)即在同一弦上演奏的同音反復(fù)過渡型變化音（見譜例4）的揉顫，都將使樂曲演奏中不同“哭聲”，且?guī)в胁煌罢Z境”情緒層次的表達(dá)更加惟妙惟肖、楚楚動人。

（二）音樂演奏的“抒情性”

此曲既富有故事性又富有情感性，整首樂曲的演奏不是一味地將情感不斷釋放宣泄，而是運(yùn)用層層推進(jìn)的方式來進(jìn)行情緒的表達(dá)，通過對音樂演奏的力度變化、速度變化及對旋律特點(diǎn)的細(xì)膩處理，將樂曲的“抒情性”表現(xiàn)得淋漓盡致。

樂曲引子部分（見譜例5）的演奏強(qiáng)調(diào)力度的爆發(fā)性，屬于直抒胸臆的情緒演繹方式，彈奏時要注重?fù)u指技法的力度變化，同時注意大撮夾彈的演奏方式，使樂曲哀怨的情緒基調(diào)得以展現(xiàn)。

慢板演奏中抒情因素的處理尤為重要，通過演奏力度、速度的細(xì)膩?zhàn)兓c處理，將音樂中的人物情感展現(xiàn)得細(xì)致入微。音樂旋律的發(fā)展呈現(xiàn)出以“si-la-sol”的下行級進(jìn)音作為一個樂句末尾收束的徵調(diào)式特點(diǎn)（見譜例6），同時，由于“微降si”的苦音運(yùn)用，與調(diào)式主音形成了小三度的音程關(guān)系，不僅使演奏時的力度自然順勢減弱，也使音樂情感的表達(dá)愈加悲憫哀婉。

在演奏過程中，除了下行級進(jìn)的音樂處理，較大音程跳進(jìn)的旋律（見譜例7）在彈奏處理上則需要加強(qiáng)力度上的層次變化，突顯情感表達(dá)的張力，從而使悲情與憤怒交織的復(fù)雜情緒得到充分的表達(dá)。

慢板后半部分，在演奏時通過對同音（見譜例8）及同短句旋律的反復(fù)彈奏來進(jìn)行速度力度的遞進(jìn)式變化，將音樂的情感變化層層推進(jìn)，使音樂逐漸推向力度高亢飽滿的快板與具有憤怒情緒的急板。

三、樂曲的演奏審美運(yùn)用

通過對陜西箏曲《姜女淚》的曲體分析與演奏實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)其音樂的“語言”表達(dá)與情感的層次抒發(fā)，是此樂曲能夠進(jìn)行深刻且精細(xì)演繹的重要原因。演奏審美，是演奏者在把握演奏技術(shù)之外，所需要及時思考及探討的重要方面，就猶如一道美味的佳肴不能夠只有食材而缺乏刺激味蕾的調(diào)料。演奏者在關(guān)注表演美學(xué)的實(shí)踐性時，除了對音樂作品演奏的二度創(chuàng)作這一重要組成部分進(jìn)行關(guān)注之外，在古箏演奏時，考量演奏作品的真實(shí)性與歷史性的“相對還原”也是至關(guān)重要的，只有在“統(tǒng)一”的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行二度創(chuàng)作的演奏。由此，筆者對樂曲的樂譜中具有審美意義的音樂符號處理進(jìn)行了以下表格中的歸納。通過對樂譜的還原分析，演奏者在進(jìn)行具有審美意義的二度演奏時才能夠更加尊重原本和合理進(jìn)行創(chuàng)造表達(dá)。

四、結(jié)語

通過對《姜女淚》這首陜西箏曲的音樂文本與演奏實(shí)踐進(jìn)行分析，樂曲演繹中蘊(yùn)含的“語言性”與“抒情性”表達(dá)有了更加具象化的依據(jù)，同時我們認(rèn)識到在演奏與研習(xí)古箏傳統(tǒng)流派音樂的過程中，對于各流派的發(fā)展歷史、演奏特點(diǎn)、地域音樂風(fēng)格以及具有地方性特色的戲劇文化、方言文化的深度認(rèn)知是不可或缺的。無論是古箏演奏還是教學(xué)，對于原始文本的分析是至關(guān)重要的，不能卷入對于傳統(tǒng)流派音樂“依葫蘆畫瓢”模仿的漩渦中，要有更加明確的理論依據(jù)，從而使傳統(tǒng)流派音樂的風(fēng)格特點(diǎn)更加清晰獨(dú)立，使音樂演奏的表達(dá)更加豐富且深刻。

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