摘要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料與邏輯分析相結(jié)合的方法，以多元文化為視角，對(duì)基礎(chǔ)音樂教育的現(xiàn)實(shí)功用進(jìn)行剖析，同時(shí)，對(duì)多元文化在基礎(chǔ)音樂教育設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，以及對(duì)多元文化視角下基礎(chǔ)音樂整體的革新與實(shí)踐進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：多元文化 基礎(chǔ) 音樂教育 審視

近年來，多元文化教學(xué)不斷為社會(huì)各界專家所認(rèn)可。作為一種新型文化、教育理念，要求教育的實(shí)施要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。音樂教育在多元文化的視域下，應(yīng)該如何進(jìn)行融合與調(diào)適，也是人們關(guān)注的重要話題?；诖?，本文從基礎(chǔ)教育入手，從多元文化與音樂教育的關(guān)系著眼，對(duì)多元文化在音樂教育中的體現(xiàn)進(jìn)行剖析，并對(duì)多元文化對(duì)基礎(chǔ)音樂教育的促進(jìn)，提出一些建議，以期為相關(guān)從業(yè)人員提供一定的借鑒。

一、多元文化在基礎(chǔ)音樂教育中的現(xiàn)實(shí)功用

（一）多元文化：音樂教育的文化屬性

從類屬劃分來看，音樂教育不僅是一種教育課程，也是一種文化傳播，是一種文化融合的外在體現(xiàn)。音樂教育是音樂文化的一個(gè)重要構(gòu)成，而音樂文化又是文化的集合體?？梢哉f音樂教育是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念。美國(guó)著名音樂家詹姆斯·班克斯認(rèn)為，音樂教育是人類教育中不可或缺的重要一環(huán)，如果說教育是一個(gè)有機(jī)體，那么，音樂教育則是教育的靈魂。學(xué)生通過音樂教育所獲得的不僅是樂聲、樂理，還有對(duì)其性格、情感、人格的開發(fā)。經(jīng)過歷史的沉淀，音樂教育已由單一的民族文化融合為多民族的集合，已由單一文化體形成了多元化特征，形成了帶有民族性、區(qū)域性與世界性等諸多文化的特質(zhì)。

（二）文化多樣：基礎(chǔ)音樂教育的根基

從教育的廣博性以及教育對(duì)人的培養(yǎng)上來看，多元化教育對(duì)人的培養(yǎng)效果強(qiáng)于單一化培養(yǎng)效果是不言而喻的。在教育實(shí)踐的過程中，多元化教育一直被人們加以改善與提升。英國(guó)學(xué)者林奇指出：“人類是一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性化的個(gè)體，其需求是個(gè)性化的，而教育也必然多元化，才能滿足個(gè)體的需求?！倍嘣逃粌H使個(gè)體見到其他各個(gè)民族的文化，還讓個(gè)體對(duì)文化有一個(gè)整體上的認(rèn)知，從而從根本上更加積極地促進(jìn)個(gè)體的學(xué)習(xí)興趣。以此推之，音樂教育作為各類民族文化的一個(gè)集合體，其文化多樣性在教育中有著重要的功用和地位，可以促進(jìn)個(gè)體對(duì)世界文化，尤其是對(duì)各個(gè)民族事物、情感的感知，促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展和對(duì)宏觀世界的認(rèn)知。

二、多元文化在基礎(chǔ)音樂教育設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（一）依據(jù)學(xué)生心理設(shè)計(jì)主題教育課程

多元文化的一個(gè)重要體現(xiàn)在于各個(gè)文化的審美差異。在音樂教育中審美差異也能夠透過形體的差異，讓學(xué)生感受到各類文化的不同。因此，在音樂教育過程中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的心理特征，注重學(xué)生的家庭情況、民族特征與生活經(jīng)驗(yàn)，從而根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行課堂內(nèi)容的選擇。這樣一來，音樂文化與個(gè)體情況有了一系列關(guān)聯(lián)，則能夠更加深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中。同時(shí)，音樂教師要充分理解教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容，對(duì)所教內(nèi)容進(jìn)行提煉與升華，更好地為學(xué)生服務(wù)。諸多音樂教材設(shè)定了不同的單元，每個(gè)教學(xué)單元又有著不同的音樂活動(dòng)。從某種程度上來說，一系列活動(dòng)的提出，主要是為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解。這一系列任務(wù)從更深層次上講，是為了開啟學(xué)生的思維，讓學(xué)生的創(chuàng)造力有所提高。顯然，教師應(yīng)該充分考慮到這一系列活動(dòng)之間的關(guān)聯(lián)與學(xué)生心理需求，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生起到好作用。

（二）音樂教育內(nèi)容要豐富且精品化

從教育內(nèi)容的選擇上來看，多元化教育的素材是多樣的。對(duì)于教師而言，對(duì)多元化精品內(nèi)容的篩選是一個(gè)不可回避的重要內(nèi)容。當(dāng)下音樂教育內(nèi)容可以說是五花八門、中西同在。音樂教師不僅可以選規(guī)定教材，還可以選當(dāng)下流行的影視曲目，可以是民族歌曲，也可以是外國(guó)音樂。當(dāng)然，還涉及西方音樂以及傳統(tǒng)曲目等。這便要求教師要有一個(gè)相對(duì)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“經(jīng)典”。音樂范圍雖廣，但并非所有音樂都是經(jīng)典，這是一個(gè)人所共知的重要事實(shí)。音樂教師則要為學(xué)生把好關(guān)，選擇經(jīng)典音樂曲目是極為重要的。比如《茉莉花》《京調(diào)》《山連山來水連水》《多年以前》等等，這些經(jīng)典音樂曲目均可以給學(xué)生帶來各種各樣的音樂感受，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生對(duì)音樂作品的鑒賞力，使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到提升。

三、多元文化視角下基礎(chǔ)音樂的革新與實(shí)踐

（一）明確中國(guó)傳統(tǒng)音樂在音樂教育中的地位

音樂是多元文化的融合體，音樂的傳播得益于文化的傳播，文化的傳播借助于音樂的流動(dòng)。二者是相互關(guān)聯(lián)的。在一定的時(shí)空下，音樂與文化相伴而來，學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)，也需要對(duì)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂有助于對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，同時(shí)，傳統(tǒng)音樂也深深地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的特征。中國(guó)傳統(tǒng)音樂有幾千年的歷史，飽含著歷史情感與民族情感，是中華民族智慧的結(jié)晶。對(duì)于大多數(shù)國(guó)人來講，若要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)是不可或缺的。深悉中國(guó)傳統(tǒng)音樂的人也必然懂得中國(guó)傳統(tǒng)音樂又是一個(gè)多元文化融合的整體。當(dāng)下，音樂基礎(chǔ)教育對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂還沒有完全重視，在日常教學(xué)的過程中，更多的是淺層次地進(jìn)行教學(xué)，未能在較深層面給予講解中國(guó)傳統(tǒng)音樂。從其根源上來剖析的話，一個(gè)較為重要的原因是教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂在音樂教學(xué)中的地位重視程度不夠。在新時(shí)代背景下，東西方文化碰撞，中國(guó)傳統(tǒng)音樂始終是中國(guó)音樂發(fā)展的根基，顯然，若要與國(guó)際音樂接軌，把握好音樂根基是音樂教育的重要任務(wù)，這樣才有機(jī)會(huì)與國(guó)際音樂進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)一步學(xué)習(xí)西方音樂，否則，則是無源之水，無本之木，成為其他音樂文化的再學(xué)習(xí)。

（二）建立完善多元化的音樂教學(xué)實(shí)踐

眾所周知，音樂是有靈性的，它是個(gè)體靈感與社會(huì)環(huán)境的綜合體現(xiàn)。同時(shí)，音樂教育不僅是價(jià)值觀、藝術(shù)、審美的傳遞，更是智慧與思想的傳遞?；诖?，音樂教育必然要從多個(gè)維度來認(rèn)知與實(shí)踐學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)該在更為真實(shí)的情境下來進(jìn)行學(xué)習(xí)，各類教學(xué)形式應(yīng)集合于課程教學(xué)之中。大凡可以提升學(xué)生音樂的工具與思維均可以嘗試在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用，其主要目的是讓學(xué)生去建構(gòu)個(gè)體化的內(nèi)涵與藝術(shù)情感。我國(guó)當(dāng)下音樂教育偏重于歐洲音樂體系，而中國(guó)音樂教育則為輔助，從某種程度上看，這直接影響了中國(guó)音樂的發(fā)展。再加上流行文化、網(wǎng)絡(luò)音樂對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的沖擊，更對(duì)中國(guó)音樂有著較大的負(fù)面影響。因此，在教學(xué)的過程中，教師要力爭(zhēng)均衡化中西方音樂文化，積極汲取各項(xiàng)資源，確定多元文化教育理念，使音樂教育更加全面化，這樣才能更好地服務(wù)于基礎(chǔ)音樂教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)夢(mèng).美國(guó)密蘇里州基礎(chǔ)音樂教育研究[J].大眾文藝，2020（08）：244-245.

[2]韓珍珍.淺談小學(xué)音樂課堂中舞蹈創(chuàng)編能力的培養(yǎng)[J].黃河之聲，2020（03）：122.

[3]李薇.幼兒基礎(chǔ)音樂教育的研究與實(shí)踐[J].北方音樂，2020（02）：128-129.

[4]資利萍，顏瓊.音樂核心素養(yǎng)視域下的識(shí)讀樂譜教學(xué)[J].科教導(dǎo)刊（下旬），2020（01）：100-101.

[5]李卓.基于新課標(biāo)的基礎(chǔ)音樂教育與音樂文化發(fā)展探究[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2019（S2）：80-81.

[6]周天嬌.從基礎(chǔ)音樂教育的多元文化視野談高師聲樂教學(xué)選曲[J].北方音樂，2019，39（19）：95-96.

[7]黃曼.論新課改理念下小學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育觀察，2019，8（29）：134-135.

（作者簡(jiǎn)介：王東梅，女，本科，赤峰市巴林左旗三山寄宿制學(xué)校，研究方向：音樂教育）（責(zé)任編輯 劉冬楊）