雒新艷

摘? 要：準(zhǔn)確完整地傳達(dá)原著的基本觀點(diǎn)和基本思想、幫助學(xué)生形成相關(guān)的專業(yè)理論框架體系是高校經(jīng)典著作選讀課程的基本教學(xué)理念。根據(jù)經(jīng)典著作或側(cè)重博大精深的知識(shí)容量或側(cè)重典型獨(dú)特的專業(yè)思維的特點(diǎn)，可以將經(jīng)典著作劃分為基礎(chǔ)類經(jīng)典著作和專業(yè)類經(jīng)典著作兩種。鑒于兩類經(jīng)典著作對(duì)學(xué)生閱讀基礎(chǔ)和閱讀方法的要求既相互區(qū)別又相互牽制，經(jīng)典著作選讀課程的教學(xué)理念實(shí)現(xiàn)只能是一個(gè)縱橫交織的曲折過程。為此文章借用職業(yè)教育中的一體化教學(xué)思維模式，通過把本科教育和研究生教育串連為一個(gè)有機(jī)過程達(dá)成此目標(biāo)：本科教育階段要求學(xué)生閱讀基礎(chǔ)類經(jīng)典著作，積淀起他們的人文社科知識(shí)平臺(tái)和學(xué)術(shù)修養(yǎng);然后分門別類開設(shè)較為淺顯的專業(yè)類經(jīng)典著作選讀課程，幫助學(xué)生掌握本專業(yè)的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本思想。研究生教育階段需引領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)研讀深?yuàn)W前沿的專業(yè)類經(jīng)典著作，串連起概念之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，搭建起自己的專業(yè)理論框架體系;然后延伸到其它學(xué)科的專業(yè)類經(jīng)典著作研讀，拓展自己的理論視野。上述一體化思路設(shè)計(jì)可以在確定具體的兩類經(jīng)典著作閱讀篇目前提下，通過職能部門和主講教師的整體設(shè)計(jì)、連續(xù)行進(jìn)、分工協(xié)作的方式完成基礎(chǔ)類經(jīng)典著作選讀課程教學(xué)，通過職能部門和主講教師的持續(xù)推進(jìn)、縱向延伸、拓寬融合的方式完成專業(yè)類經(jīng)典著作選讀課程教學(xué)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)理念;理論框架;一體化過程;縱向延伸;融會(huì)貫通

中圖分類號(hào)：G642? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2020）24-0110-04

Abstract： It is the basic teaching philosophy of the elective course of classics in university to accurately and completely communicate the basic concept and thought and to help students form relative framework system of professional theory. The traits of elective course of classicsare to lay particular stress on vast and profound capacity of knowledge or on typical and professional thinking， so we can put classics into two categories named as basic classics and professional classics. Becausethe demands to students basic and method of reading the two classics are different and relative， the reality of teaching philosophy of classics is only a tortuous process. This article hopesto realize it by connecting undergraduate education and postgraduate education into a process with the aid of integrated teaching mode from the vocational education. In the undergraduate education， we can demand students to read basic classics to build up their knowledge platform of humanities and social sciences and academic training. Then， we may open simple professional classics in different categories to help them to master professional basic concept， basic idea and basic thought. In the postgraduate education， we should lead students continuously to read profound professional classics to link the logical relations among the concepts. At last， they can build up own professional theory framework. Continually， they should read professional classics from other discipline. Thus， their theoretical horizon will be expanded. When choosing twokinds of classics， we may carry out above integrated teaching mode smoothly. Firstly， we may complete the teaching of basic classics by overall design， continuous march and cooperation between functional departments and keynote speakers. Secondly， we may complete the teaching of professional classics byfunctional departments and keynote speakers keeping pushing， longitudinal extending and merging.

Keywords： teaching philosophy; theoretical framework; integration process; longitudinal extending; merging

關(guān)于經(jīng)典著作學(xué)界給出不同的定義：一種說法指包含極高的思想性和藝術(shù)性，被人們廣為傳誦的作品。另一種說法指某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)最權(quán)威、最專業(yè)、最具代表性的理論著作。前者突出經(jīng)典著作的廣泛影響力和被接受程度;后者突出經(jīng)典著作的思想性和深刻性。綜合上述兩種定義不難得出經(jīng)典著作的基本特征：第一，經(jīng)典著作必然包含厚重的多學(xué)科綜合性知識(shí);第二，經(jīng)典著作必然蘊(yùn)含深刻的專業(yè)思想知識(shí)。因此閱讀經(jīng)典著作可以拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野、夯實(shí)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)、積淀學(xué)生的理論修養(yǎng)、提升學(xué)生的思維能力。習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)指出的觀點(diǎn)對(duì)我們很有借鑒意義：他要求共產(chǎn)黨員必須“原原本本地學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義理論作為自己的看家本領(lǐng)”[1]。

于是我國(guó)各類高校，特別是綜合性院校和理工科院校的人文社科類專業(yè)普遍開設(shè)經(jīng)典著作選讀課程，根本宗旨就是想帶領(lǐng)學(xué)生研讀經(jīng)典著作，搭建起他們的人文社科知識(shí)平臺(tái)，幫助學(xué)生形成既定的專業(yè)理論框架體系。這一初衷決定了高校開設(shè)經(jīng)典著作選讀課程的應(yīng)有教學(xué)理念，預(yù)示了實(shí)現(xiàn)此教學(xué)理念的艱難性和曲折性，并且針對(duì)性地提出一體化教學(xué)的設(shè)計(jì)思路和具體實(shí)施過程。

一、高校經(jīng)典著作選讀課程的應(yīng)有教學(xué)理念及其特點(diǎn)分析

教學(xué)理念是指教學(xué)活動(dòng)開展的總體性和指導(dǎo)性觀念，是課程教學(xué)宗旨、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)思路等觀點(diǎn)的總和。它是課程教學(xué)活動(dòng)的靈魂和支撐，規(guī)定了課程的具體教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方向。反過來，作為抽象觀念總和的教學(xué)理念也必須通過具體的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)手段實(shí)施和體現(xiàn)，“教學(xué)內(nèi)容的選擇與優(yōu)化、教學(xué)方法的更新與完善、教學(xué)資源的建設(shè)與保障等等”[2]都是其重要內(nèi)容。因此任何課程都有其明確的教學(xué)理念和支撐環(huán)節(jié)、實(shí)施手段。

經(jīng)典著作因?yàn)槠洳┐缶畹闹R(shí)容量和厚重深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響，必然成為高校青睞的教學(xué)內(nèi)容，入選為不同專業(yè)、不同層次的必修課程。綜合經(jīng)典著作和教學(xué)理念的定義，我們可以得出經(jīng)典著作選讀課程的基本教學(xué)理念，即準(zhǔn)確完整地傳達(dá)原著包含的基本觀點(diǎn)和基本思想，幫助學(xué)生形成相關(guān)專業(yè)的基本理論框架體系。而經(jīng)典著作縱跨古今、橫越中西，牽涉到不同學(xué)科、不同時(shí)代、不同形式的作品，到底經(jīng)典著作選讀課程應(yīng)該如何設(shè)置、閱讀的經(jīng)典著作該應(yīng)如何選定，這是一個(gè)需要反復(fù)推敲、仔細(xì)斟酌的問題。只有清楚了解對(duì)象才能對(duì)癥下藥，找到合理的解題思路和解決方案。

作者以為應(yīng)該根據(jù)經(jīng)典著作涵蓋內(nèi)容、專業(yè)屬性、思想容量和表達(dá)方式的不同，將其劃分為基礎(chǔ)類經(jīng)典著作和專業(yè)類經(jīng)典著作兩大類，然后根據(jù)各自對(duì)閱讀者的不同要求進(jìn)行相應(yīng)教學(xué)設(shè)計(jì)。

基礎(chǔ)類經(jīng)典著作是指著作內(nèi)容包羅萬(wàn)象，無(wú)法嚴(yán)格歸屬到某個(gè)二級(jí)學(xué)科領(lǐng)域的經(jīng)典著作。例如柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》以及孔子的《論語(yǔ)》等，它們往往涵蓋哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等多種學(xué)科，涉獵的知識(shí)龐大綜合。因此要求閱讀者具備博大精深的知識(shí)平臺(tái)和學(xué)術(shù)背景方可進(jìn)入和深入領(lǐng)會(huì);反過來，閱讀這些經(jīng)典著作可以更好地積淀學(xué)生的人文社科知識(shí)背景，拓寬其理論視野，為相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)搭建理論平臺(tái)和主體視界。

專業(yè)類經(jīng)典著作是指可以清晰歸屬到某個(gè)二級(jí)學(xué)科領(lǐng)域的經(jīng)典著作。例如亞里士多德的《尼可馬科倫理學(xué)》、笛卡爾的《哲學(xué)原理》、黑格爾的《小邏輯》、李澤厚的《美的歷程》等，它們討論的問題具體而單一，是倫理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等特定二級(jí)學(xué)科的本體性和內(nèi)生性研究對(duì)象和討論話題;換言之，只有準(zhǔn)確掌握了專業(yè)類經(jīng)典著作的基本觀點(diǎn)和基本思想，才能形成該專業(yè)的厚重理論基礎(chǔ)和理論框架體系，才能真正進(jìn)入此學(xué)科領(lǐng)域并且形成自己的學(xué)術(shù)研究平臺(tái)和理論指向。

這兩類著作雖然在涵蓋內(nèi)容、思想容量、專業(yè)歸屬和閱讀方法等方面有著各自的特點(diǎn)和要求，但是它們相互牽制、相互滲透和相互促進(jìn)，融合形成學(xué)生的寬大知識(shí)口徑、精深理論基礎(chǔ)和強(qiáng)大學(xué)術(shù)能力。

二、一體化教學(xué)思路下的高校經(jīng)典著作選讀課程教學(xué)理念的支撐環(huán)節(jié)

這就要求開設(shè)經(jīng)典著作課程的高校在教學(xué)設(shè)計(jì)上采取與上述特點(diǎn)和要求相適應(yīng)的一體化教學(xué)思路，既遵循由基礎(chǔ)到專業(yè)循序漸進(jìn)的理論生成路徑又兼顧全面性專業(yè)性彼此促進(jìn)的理論構(gòu)建特點(diǎn)，將縱向延伸和橫向布展有機(jī)結(jié)合，立體化地完成經(jīng)典著作選讀課程的應(yīng)有教學(xué)理念。

一體化教學(xué)按照其本義是指，整理融會(huì)教學(xué)環(huán)節(jié)，把培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力的理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)作為一個(gè)整體考慮，單獨(dú)制定教學(xué)計(jì)劃與大綱，構(gòu)建職業(yè)能力整體培養(yǎng)目標(biāo)體系，通過各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的落實(shí)來保證整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一體化教學(xué)本來是作為職業(yè)教育方法提出來的，旨在提高被教育者的綜合素質(zhì)。自2019年8月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》以來，一體化教學(xué)就已經(jīng)被引伸為一種教學(xué)思路，旨在推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的連續(xù)性、交叉性和融合性。

本文即借用上述一體化教學(xué)思路包含的核心思想和基本理念，即整合不同教學(xué)資源、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的基本理念和融會(huì)不同教學(xué)環(huán)節(jié)、串連學(xué)習(xí)為一個(gè)整體過程的教學(xué)方法，來完成經(jīng)典著作選讀課程基本教學(xué)理念的貫徹落實(shí);換言之，開課院系應(yīng)該通過具體教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)階段的相互配合，完成基礎(chǔ)類經(jīng)典著作到專業(yè)類經(jīng)典著作的過渡、延伸和滲透、融合，實(shí)現(xiàn)高校經(jīng)典著作選讀課程應(yīng)有教學(xué)理念的環(huán)環(huán)相扣、依次遞近的螺旋式上升過程。

此一體化教學(xué)思路的實(shí)現(xiàn)過程由兩個(gè)既相互獨(dú)立又連貫滲透的教育階段——本科階段和研究生階段構(gòu)成，旨在引導(dǎo)學(xué)生完成由淺入深、由博大到精深、由被動(dòng)到主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，最終達(dá)到融通所學(xué)知識(shí)、構(gòu)建專業(yè)理論框架、夯實(shí)理論修養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

本科教育屬于高等教育的中級(jí)層次，與?？平逃?、研究生教育構(gòu)成高等教育內(nèi)部的三個(gè)層次，屬于聯(lián)合國(guó)教科文組織《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》的第三級(jí)第一階段（即授予大學(xué)第一級(jí)學(xué)位或同等學(xué)歷證書）教育。本階段教育的宗旨和目標(biāo)即給予學(xué)生應(yīng)有的通識(shí)教育以及有關(guān)某一專門領(lǐng)域的基礎(chǔ)和專業(yè)理論、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的教育。因此本科教育階段的學(xué)習(xí)以奠定學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)、拓展學(xué)生知識(shí)容量、積淀學(xué)生人文修養(yǎng)為宗旨，學(xué)生也以接受知識(shí)、培養(yǎng)一定專業(yè)修養(yǎng)為己任。

在此教育階段和教育特點(diǎn)規(guī)約下，本科生的經(jīng)典著作選讀課程應(yīng)該突顯其綜合性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，幫助學(xué)生積淀起博大人文社科知識(shí)平臺(tái)，掌握某個(gè)二級(jí)學(xué)科或者某個(gè)專業(yè)的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本思想。

因此本科生教育階段的經(jīng)典著作選讀課程可以劃分成以下相互銜接、循序漸進(jìn)的環(huán)節(jié)和過程：首先，要求學(xué)生閱讀基礎(chǔ)類經(jīng)典著作，積淀起他們的人文社科知識(shí)平臺(tái)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。其次，針對(duì)不同專業(yè)分別開設(shè)較為顯淺的專業(yè)類經(jīng)典著作選讀課程，幫助學(xué)生掌握本專業(yè)的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本思想。

在此基礎(chǔ)上，經(jīng)典著作選讀課程必須延伸到研究生教育階段。研究生教育屬于高等教育的高級(jí)層次，以培養(yǎng)專業(yè)理論人員為教育宗旨和教育目標(biāo)。因此研究生的學(xué)習(xí)不再停留于接受知識(shí)、接受學(xué)問的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，而是作為一個(gè)獨(dú)立的、具有創(chuàng)新能力的能動(dòng)主體來活動(dòng)，學(xué)習(xí)成為一個(gè)自覺的創(chuàng)造性活動(dòng)過程。換句話說，一旦進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)階段，學(xué)生必須從接受知識(shí)進(jìn)入到制造知識(shí)的訓(xùn)練活動(dòng)中;從接受知識(shí)提升到創(chuàng)造知識(shí)，這是研究生階段最大的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

因此研究生教育階段的經(jīng)典著作選讀課程應(yīng)該包括以下漸次深入、融會(huì)貫通的環(huán)節(jié)和過程：首先，教育者要引領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)研讀深?yuàn)W前沿的專業(yè)類經(jīng)典著作，串連起概念之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，搭建起自己的專業(yè)理論框架體系。其次，教育者要根據(jù)學(xué)生的研究方向和課題需要推動(dòng)學(xué)生研讀其它學(xué)科的專業(yè)類經(jīng)典著作，幫助學(xué)生在更高的理論平臺(tái)上跨界融合，不斷拓展自己的理論視野，提升自己的專業(yè)見解和理論修養(yǎng)。

通過上述兩個(gè)教育階段、四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間的相互銜接和滲透融合，經(jīng)典著作選讀課程的應(yīng)有教學(xué)理念——準(zhǔn)確完整地傳達(dá)原著的基本觀點(diǎn)和基本思想、幫助學(xué)生形成相關(guān)的專業(yè)理論框架體系——方可真正實(shí)現(xiàn)。

三、高校經(jīng)典著作選讀課程教學(xué)理念一體化思路的具體實(shí)施過程

上述兩個(gè)教育階段、四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的融滲貫通方能鋪設(shè)起高校經(jīng)典著作選讀課程教學(xué)理念的一體化思路設(shè)計(jì)，然而這一思路的具體實(shí)施過程卻復(fù)雜曲折，它涉及到不同教育部門、相關(guān)教育主體以及多元教育資源之間的協(xié)調(diào)溝通和通力配合。

第一，根據(jù)本科生的經(jīng)典著作選讀課程預(yù)期時(shí)間和相應(yīng)容量，按照一定比例挑選出最佳的基礎(chǔ)類經(jīng)典著作閱讀篇目和較為基礎(chǔ)的專業(yè)類經(jīng)典著作閱讀篇目。

盡管不同高校本科專業(yè)的培養(yǎng)方案有著自己的個(gè)性化設(shè)計(jì)，但是基本設(shè)計(jì)思路和課程安排具有共同性和普遍性，都會(huì)突顯本科教育的通識(shí)性和基礎(chǔ)性，因此課程設(shè)計(jì)中都包含一定比例的經(jīng)典著作閱讀的教學(xué)內(nèi)容。以河海大學(xué)思想政治教育四年制本科為例：其2020版培養(yǎng)方案的總學(xué)分要求是160，經(jīng)典著作閱讀約占到9個(gè)學(xué)分左右的教學(xué)比重。按照一體化教學(xué)總體布局、整體推進(jìn)的思路設(shè)計(jì)，我們可以把9個(gè)學(xué)分的經(jīng)典著作選讀課程劃分成6個(gè)學(xué)分的基礎(chǔ)類經(jīng)典著作選讀+3個(gè)學(xué)分的專業(yè)類經(jīng)典著作選讀的容量模式，這樣計(jì)算出本科生的基礎(chǔ)類經(jīng)典著作選讀約需要96個(gè)學(xué)時(shí)、專業(yè)類經(jīng)典著作選讀約需要48個(gè)學(xué)時(shí)。

開課院系可以據(jù)此教學(xué)周期和教學(xué)容量挑選出《論語(yǔ)》《莊子》《孫子兵法》《道德經(jīng)》《矛盾論》《實(shí)踐論》等蘊(yùn)含厚重中國(guó)文化傳統(tǒng)的經(jīng)典著作以及《理想國(guó)》《政治學(xué)》《神曲》《懺悔錄》《論法的精神》《共產(chǎn)黨宣言》等蘊(yùn)含深厚西方傳統(tǒng)文化思想的經(jīng)典著作，共計(jì)約20本。這些基礎(chǔ)類經(jīng)典著作知識(shí)容量極大，牽扯到文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科的基本知識(shí)和重要觀點(diǎn)，閱讀它們可以為大學(xué)生奠定基本的人文社科知識(shí)平臺(tái)和學(xué)術(shù)背景。

此外，開課院系需要針對(duì)不同專業(yè)開設(shè)相應(yīng)的專業(yè)類經(jīng)典著作選讀課程。限于3學(xué)分、48課時(shí)的教學(xué)容量，我們只能挑選不同專業(yè)中最基礎(chǔ)即學(xué)習(xí)此專業(yè)必須了解且無(wú)可替代的著作。以哲學(xué)專業(yè)為例，本科生必須學(xué)習(xí)《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《德意志意識(shí)形態(tài)》《自然辯證法》《哲學(xué)筆記》《政府論》《哲學(xué)原理》《小邏輯》等經(jīng)典著作。它們是進(jìn)入哲學(xué)專業(yè)殿堂的必經(jīng)之路，只有閱讀并掌握其主要思想和基本觀點(diǎn)，才能準(zhǔn)確解讀本專業(yè)的基本概念，了解基本的哲學(xué)觀點(diǎn)和哲學(xué)思想，構(gòu)建起本學(xué)科的理論基礎(chǔ)和專業(yè)學(xué)習(xí)平臺(tái)。

第二，根據(jù)兩類經(jīng)典著作的不同特點(diǎn)和一體化教學(xué)思路的設(shè)計(jì)要求，基礎(chǔ)類經(jīng)典著作可以采取職能部門和主講教師整體設(shè)計(jì)、連續(xù)行進(jìn)、分工協(xié)作的方式完成教學(xué)活動(dòng);專業(yè)類經(jīng)典著作可以采取職能部門和主講教師持續(xù)推進(jìn)、縱向延伸、拓寬融合的方式完成教學(xué)活動(dòng)。

6個(gè)學(xué)分的基礎(chǔ)類經(jīng)典著作選讀課程必須被看作一個(gè)有機(jī)整體，分為兩個(gè)連續(xù)的學(xué)期完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。這就要求教務(wù)處、開課院系、物業(yè)管理等部門相互配合，首先確定好最佳的教學(xué)時(shí)間、教學(xué)地點(diǎn)、主講教師和教學(xué)內(nèi)容，然后由主講教師根據(jù)所選篇目包含的知識(shí)內(nèi)容分解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)，最后主講教師根據(jù)自己的學(xué)科特長(zhǎng)領(lǐng)取相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)任務(wù)并且在規(guī)定教學(xué)時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確傳授給學(xué)生。這樣既免去同一文本的重復(fù)講解，合理并且充分利用了教學(xué)時(shí)間;又讓學(xué)生聽到最專業(yè)、最高效的教學(xué)知識(shí)傳授，做到教學(xué)效果的最優(yōu)化和教學(xué)效能的最大化。

至于專業(yè)類經(jīng)典著作選讀課程，必須把本科生教育和研究生教育貫通起來，3個(gè)學(xué)分的本科生專業(yè)類經(jīng)典著作選讀課程和4個(gè)學(xué)分的研究生專業(yè)類經(jīng)典著作選讀課程構(gòu)成一個(gè)新的有機(jī)整體。這個(gè)學(xué)習(xí)過程必然表現(xiàn)出持續(xù)推進(jìn)、縱向延伸、拓寬融合的特點(diǎn)。首先，教務(wù)處、研究生院和開課院系必須定期溝通，在本科生學(xué)習(xí)階段開設(shè)本專業(yè)最基礎(chǔ)專業(yè)類經(jīng)典著作的理論背景下，在研究生教育階段繼續(xù)深入學(xué)習(xí)不同專業(yè)更加深?yuàn)W前沿的經(jīng)典著作。例如，哲學(xué)類二級(jí)學(xué)科可以持續(xù)開設(shè)《神圣家族》《易經(jīng)》《時(shí)間簡(jiǎn)史》《資本論》《猜想與反駁》等各領(lǐng)域的高精尖著作，串連起本科生階段掌握的基本概念的內(nèi)在邏輯關(guān)系，逐漸架構(gòu)起學(xué)生在此專業(yè)領(lǐng)域的基本理論框架體系，夯實(shí)他們的專業(yè)理論知識(shí)。其次，對(duì)于本科生階段和研究生階段所學(xué)并非同一專業(yè)或相近專業(yè)的學(xué)生而言，研究生院、教務(wù)處和開課院系應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)政策和具體措施，保證學(xué)生能夠順利自修本科生階段應(yīng)該學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)類經(jīng)典著作和第一階段的專業(yè)類經(jīng)典著作，因人而宜地查漏補(bǔ)缺，保證專業(yè)類經(jīng)典著作的持續(xù)推進(jìn)。最后，主講教師和導(dǎo)師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的理論興趣和研究方向、課題需要引導(dǎo)學(xué)生研讀其它相關(guān)學(xué)科的專業(yè)類經(jīng)典著作，實(shí)現(xiàn)已有知識(shí)體系和理論框架的跨界融合，不斷拓展自己的理論視野，提升自己的專業(yè)見解和理論修養(yǎng)。正是在這種縱橫交織、持續(xù)推進(jìn)和內(nèi)化融合的艱難學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的專業(yè)水平和科研能力才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。

第三，根據(jù)經(jīng)典著作選讀課程的具體教學(xué)內(nèi)容和上述教學(xué)思路，不同階段的主講者要采取多元化教學(xué)手段，整合各種教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效能的最大化。

盡管經(jīng)典著作選讀課程各個(gè)教學(xué)階段的具體教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路和教學(xué)目標(biāo)不同，但是其根本宗旨和教學(xué)理念是一致的，即準(zhǔn)確完整地傳達(dá)原著的基本觀點(diǎn)和基本思想、幫助學(xué)生形成相關(guān)的專業(yè)理論框架體系。這就要求不同階段的主講者根據(jù)自己的具體教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和課堂氣氛，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段和教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，想方設(shè)法形成“教-學(xué)”一體且雙向互動(dòng)的有效授課機(jī)制，提高課堂學(xué)習(xí)效率并且延伸形成有效的課后學(xué)習(xí)機(jī)制。

教師可以在課前把大量和文本相關(guān)的背景知識(shí)上傳到QQ群、微信群或者慕課平臺(tái)，拉近學(xué)生和閱讀文本的心理距離。在課堂教學(xué)過程中，教師要對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)中遇到的問題和課堂教學(xué)過程中的疑惑予以解答，幫助他們了解基礎(chǔ)概念、理論背景、作者創(chuàng)作文本時(shí)的思想狀況、不同文本的特定話語(yǔ)方式和表達(dá)習(xí)慣等主要內(nèi)容。課程結(jié)束后教師要把和專業(yè)學(xué)科或者教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的最新學(xué)術(shù)前沿、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)以及對(duì)它們的解讀成果的論文電子稿、會(huì)議微視頻、微信關(guān)注信息、公眾號(hào)信息展示給學(xué)生，輔助學(xué)生全面掌握閱讀文本的基本觀點(diǎn)和內(nèi)在邏輯關(guān)系。

經(jīng)過如此縱橫交織、持續(xù)推進(jìn)的立體化、一體化教學(xué)思路和教學(xué)手段的設(shè)計(jì)和實(shí)施，高校經(jīng)典著作選讀課程的高遠(yuǎn)教學(xué)理念一定可以順利實(shí)現(xiàn)。

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