金杰鋒

摘要：在高中語文教育改革的新時期，如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是廣大教育工作者關(guān)注的重要課題。在高中生核心素養(yǎng)中，最引人注意的核心素養(yǎng)之一便是“文化的傳承與理解”。提升學(xué)生文化傳承與理解的能力，就需要廣大教育工作者將更多的注意力集中在中國傳統(tǒng)文化教學(xué)上。為此，筆者將從圍繞傳統(tǒng)文化在高中語文課堂中的滲透展開探索。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中語文;教學(xué)滲透;《論語》教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2020）12-075-1

開展教育教學(xué)研究和探索，促進學(xué)科發(fā)展，促進學(xué)生發(fā)展，這是廣大高中語文教師的共同心愿。傳統(tǒng)文化是高中語文教學(xué)中的重要組成部分，發(fā)掘傳統(tǒng)文化價值，綻放傳統(tǒng)文化風(fēng)采，依然成為高中語文教學(xué)中的重要任務(wù)。

一、傳統(tǒng)文化在高中語文課堂教學(xué)中的滲透意義

2017年《普通高中語文課程標準》明確提出“文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強文化自覺，提升中國特色社會主義文化自信，熱愛祖國語言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義?！痹谖幕瘋鹘y(tǒng)與理解的核心素養(yǎng)維度中，“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的位置是舉足輕重的，而在中國有序傳統(tǒng)文化中，孔子及其弟子語錄結(jié)集《論語》的地位是不可撼動的。因此，在新時期的高中語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要從傳統(tǒng)文化入手，而傳統(tǒng)文化在高中語文課堂上的展示，則應(yīng)該更多關(guān)注《論語》中的光芒。在高中語文教學(xué)中加強傳統(tǒng)文化教育具有如下優(yōu)勢。一是有助于引導(dǎo)學(xué)生更好地樹立文化自信的意識，以更自豪的態(tài)度面對傳統(tǒng)文化;二是有助于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升，做好傳統(tǒng)文化的傳承與理解;三是有助于學(xué)生語言能力的提升，在鑒賞傳統(tǒng)文化的同時，實現(xiàn)審美能力、鑒賞能力、邏輯能力以及感知能力的提升。因此，在新時期的教育教學(xué)改革中，將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文課堂是值得嘗試的。

二、傳統(tǒng)文化在高中語文課堂教學(xué)中的滲透策略

在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該從哪些角度入手讓傳統(tǒng)文化在高中語文課堂中綻放光彩呢？教師應(yīng)該從哪些角度入手，讓《論語》的價值最大發(fā)揮呢？希望以下教學(xué)策略與思路能夠?qū)V大教師有所啟示。

1.探究傳統(tǒng)價值，品味傳統(tǒng)思想

在中國傳統(tǒng)文化中，有著豐富的傳統(tǒng)思想，這些傳統(tǒng)思想對當代人是有著重要啟示的。尤其是論語中，言簡意賅的對話，對當代高中生來說是受益匪淺的，因此，在高中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化思想的價值，讓學(xué)生在孔子與其弟子的對話中感受到傳統(tǒng)智慧中的精妙之處。例如，當教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語選讀》子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及?！边@一段對話時，教師就可以從“中庸思想”入手對學(xué)生進行引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的想法和觀點去分析“過猶不及”的含義，并結(jié)合生活中的事件、網(wǎng)絡(luò)中的事件進行分析，給予學(xué)生充分表達的機會，讓傳統(tǒng)思想在學(xué)生的分析與思考中明確價值，讓傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會中綻放力量。

2.傳統(tǒng)文化拓展，提升敬畏之心

很多時候，當代高中生會產(chǎn)生這樣的疑惑“那些古代的思想家真的那么偉大嗎？”因此，在高中傳統(tǒng)文化教育教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該從敬畏之心入手對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生對中國古代思想家、教育家，以及那些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成敬畏之心。例如，教師可以將司馬遷《史記·孔子世家》中專門引以贊美孔子的話“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”展示出來，在分析指引的過程中，讓學(xué)生懂得“高山”是指崇高的道德，“仰”指慕仰，“景行”即光明正大的行為，在分析中讓學(xué)生從司馬遷的視角去感受孔子的魅力。這種結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展的傳統(tǒng)文化拓展，不僅可以使高中生在敬畏之心中對孔子形成深深的敬意，更可以使其在文化拓展中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的知識儲備。

3.借助傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)語言構(gòu)建

很多文言文言語，如果能夠融入學(xué)生的語言表達之中，可以達到提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的效果，一些《論語》中的經(jīng)典對話如果能夠融入到學(xué)生的作文之中，也會使學(xué)生的文筆增色不少。因此，在將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中，教師還可以從語言構(gòu)建與運用的角度引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。例如，一提到“君子”，學(xué)生就可以想到“君子和而不同，小人同而不和”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”;一提到“自省”，學(xué)生就能夠融合“溫故而知新，可以為師矣”“吾日三省吾身”，當教師在將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)時，能夠鼓勵學(xué)生嘗試將《論語》中的句子融入到自己的寫作與表達之中，就可以使傳統(tǒng)文化的價值進一步展示出來，就可以使學(xué)生的語文核心素養(yǎng)得到進一步提升。

筆者認為將傳統(tǒng)文化融入到高中語文教學(xué)中是具有可行性的，同時也是極其有必要的，以期本文以《論語》為例展開的探索能夠?qū)V大教師有所啟示。

[參考文獻]

[1]田新文.在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法[J].文學(xué)教育（上），2017（7）：58-59.

[2]尤國軍.試論高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].中國校外教育，2017（2）：13.

（作者單位：浙江省溫嶺市第二中學(xué)，浙江 溫嶺 317500）