【摘? 要】長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)高?；@球教練員非常重視籃球的技、戰(zhàn)術(shù)的研究和訓(xùn)練， 并將其視為籃球運(yùn)動(dòng)理念的核心。并且認(rèn)為“籃球運(yùn)動(dòng)是將球投入對(duì)方籃筐，以得分多少?zèng)Q定勝負(fù)的集體球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”，重視“球”和“成績(jī)”，而將在籃球運(yùn)動(dòng)中操縱“球”的“人”置于次要地位。這種理念忽視了人的主觀能動(dòng)性， 不利于球員在比賽中充分發(fā)揮自我以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作。因此， 本文主要探討新時(shí)代背景下高?；@球教練員如何從自身執(zhí)教理念的轉(zhuǎn)變從而改善高?；@球訓(xùn)練模式。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代背景;高?；@球;認(rèn)知能力

引言

傳統(tǒng)的籃球教學(xué)理念，教練員在訓(xùn)練上處于主體性的中心位置，對(duì)籃球相關(guān)的知識(shí)和技能及戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行“強(qiáng)壓式”灌輸，對(duì)隊(duì)員進(jìn)行“注入式”的教學(xué)，這樣的教學(xué)方式對(duì)教學(xué)環(huán)境要求較低，且比較利于教師對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容的組織和管理，但是卻會(huì)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練上被動(dòng)、消極，甚至?xí)种七\(yùn)動(dòng)員個(gè)性的發(fā)展，嚴(yán)重地阻礙培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)籃球運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展道路。而新的籃球教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變了師生角色關(guān)系，將傳統(tǒng)的“以教練員為中心”轉(zhuǎn)變成為“以運(yùn)動(dòng)員為中心”，重視“以人為本”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)員的主體地位，引導(dǎo)隊(duì)員成為訓(xùn)練學(xué)習(xí)的主人，明確隊(duì)員的全面發(fā)展是訓(xùn)練的中心目的，摒棄傳統(tǒng)的單純傳授知識(shí)，提高成績(jī)的比賽型訓(xùn)練理念，著力培養(yǎng)隊(duì)員的訓(xùn)練愿望和自學(xué)能力，使隊(duì)員得到全面、均衡的發(fā)展。

1.如何提升高?；@球教練員的執(zhí)教新理念

1.1樹(shù)立教練員的個(gè)性獨(dú)立性

中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)人的影響是深刻的，中國(guó)傳統(tǒng)文化以倫理需要為主體，道德追求的強(qiáng)制性成了人的主體需要，從而把人的個(gè)性禁錮起來(lái)，扼殺了個(gè)體的活力，具體表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立思考、隨大流的從眾心理的顯著特征。高校籃球教練員也是生活在這樣的社會(huì)文化氛圍中的群體，人格精神上也表現(xiàn)出我國(guó)趨眾人格上的某些共同點(diǎn)。恰恰是這些人格精神上的消極因素影響和制約著他們向更高層次發(fā)展。這就要求在群體的合作下充分發(fā)揮球員的智慧和能力，籃球比賽變幻多端，每一個(gè)瞬間的變化都可能影響到全局。這要求球員及時(shí)地觀察判斷，獨(dú)立自主地選擇戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)。在現(xiàn)代籃球競(jìng)賽中在個(gè)人機(jī)動(dòng)進(jìn)攻下的兩三人靈活配合（如突分，傳切，掩護(hù)）是進(jìn)攻的發(fā)展趨勢(shì)，戰(zhàn)術(shù)的基點(diǎn)建立在運(yùn)動(dòng)員的個(gè)性獨(dú)立、個(gè)體的積極能動(dòng)性上，缺乏個(gè)性的獨(dú)立是不能取得比賽的勝利的。如果教練員沒(méi)有當(dāng)機(jī)立斷的獨(dú)立個(gè)性，如何培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的獨(dú)立性，俗話說(shuō)“有怎樣的教練就有怎樣的兵”，因此，高校教練員必須打破傳統(tǒng)文化的束縛，培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性，在籃球運(yùn)動(dòng)中建立獨(dú)立思維、行動(dòng)和創(chuàng)新的意識(shí)。

1.2注重簡(jiǎn)單有效，實(shí)用至上的理念

在國(guó)內(nèi)，很多高校教練員照搬國(guó)外復(fù)雜，繁瑣的戰(zhàn)術(shù)體系，不考慮學(xué)校球員各方面身體素質(zhì)的差異，在訓(xùn)練中一味強(qiáng)調(diào)模仿，而運(yùn)動(dòng)員則一味按著教練的意圖訓(xùn)練，照搬書(shū)本的動(dòng)作要領(lǐng)去比賽，動(dòng)作華而不實(shí)，缺乏對(duì)抗的力度，對(duì)抗的能力日趨薄弱。而實(shí)用的對(duì)抗是籃球運(yùn)動(dòng)的精髓，激烈復(fù)雜的對(duì)抗貫穿籃球比賽的全過(guò)程，表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)、技戰(zhàn)術(shù)、心理和智力諸多因素在時(shí)間和空間的廣闊范圍里展開(kāi)爭(zhēng)奪。低層次的比賽可以因某一種因素上的優(yōu)勢(shì)而取勝，但高層次的比賽則是全面的較量。球員在比賽中采取任何花哨，復(fù)雜的動(dòng)作及戰(zhàn)術(shù)都會(huì)拖延球隊(duì)時(shí)間，更容易引起失誤讓對(duì)手有利可乘，導(dǎo)致比賽的局勢(shì)不斷惡化，甚至失利。比賽層次越高，心基本功要求也越高。由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)單有效，實(shí)用至上意識(shí)的培養(yǎng)在籃球賽運(yùn)動(dòng)中是何等重要。在NBA中不乏這樣的實(shí)例，如著名球隊(duì)馬刺隊(duì)在主帥波波維奇的帶領(lǐng)下，秉承這一理念，拒絕一切繁瑣而不實(shí)用的花哨動(dòng)作及戰(zhàn)術(shù)?；睘楹?jiǎn)，返璞歸真的打法讓對(duì)手們束手無(wú)策，即便他們知道馬刺球員們下一步準(zhǔn)備干什么，也很難針對(duì)馬刺的攻防作提前一步的預(yù)防手段，他們看上去總是在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)把球送到最恰當(dāng)?shù)奈恢猛ㄟ^(guò)最合適的人用最簡(jiǎn)單有效的動(dòng)作選完成投（上）籃。因此，馬刺就靠著這種扎實(shí)有效的打法在聯(lián)盟取得了五次總冠軍的佳績(jī)，波波維奇的理念也得到聯(lián)盟同行的一致認(rèn)可，三度當(dāng)選NBA全明星陣容主教練，三次獲得NBA最佳教練，是聯(lián)盟最具影響力的教練之一。

1.3兼顧提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作的理念

籃球運(yùn)動(dòng)畢竟還是一個(gè)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，需要運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相配合來(lái)打贏比賽 如果過(guò)分的注重自我表現(xiàn)而無(wú)視集體，也將無(wú)法打好比賽。在籃球運(yùn)動(dòng)這一集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，高校教練員必須注重球員既要充分展示自己的個(gè)性，發(fā)揮出自己的水平，同是又要在打贏比賽的總前提下， 尊重他人，互相配合，處理好個(gè)人和集體的關(guān)系，要培養(yǎng)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。作為一個(gè)戰(zhàn)斗集體，球員應(yīng)有集體意識(shí)，應(yīng)注意感情的交流和溝通，團(tuán)結(jié)協(xié)作， 和睦相處，增強(qiáng)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。只有在一個(gè)關(guān)系融洽、相互尊重的集體中，個(gè)人能力才能得到最大程度的發(fā)揮，這樣的集體才可能是一個(gè)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗集體。

2.結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化根深蒂固在多方面都影響著我國(guó)籃球文化的形成，從而影響我們的籃球教練員的執(zhí)教理念，傳統(tǒng)的“以球帶人”的執(zhí)教觀念已無(wú)法順應(yīng)當(dāng)今籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，必須重新構(gòu)建高校籃球執(zhí)教新理念，而“以人為本”的籃球執(zhí)教理念正是順應(yīng)現(xiàn)代高?；@球運(yùn)動(dòng)發(fā)展潮流的全新運(yùn)動(dòng)理念。形成“人”、“球”并重的籃球執(zhí)教新理念，有利于促進(jìn)我國(guó)高校籃球從思想、體制、內(nèi)容和方法的整體改革和發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：黃晨磊（1990-）， 男，漢族，浙江溫州人， 碩士，研究方向?yàn)轶w育教學(xué)，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。