洪歡歡

【摘要】昆曲作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的代表，但是因?yàn)槠溥^(guò)于雅訓(xùn)，非專業(yè)人員對(duì)于昆曲接受能力與理解能力較弱。在國(guó)家傳承非物質(zhì)文化的背景下，昆曲利用小學(xué)音樂(lè)課堂與校本課程進(jìn)入校園，既可以讓學(xué)生們領(lǐng)略中華音樂(lè)之美，更可以讓昆曲有堅(jiān)實(shí)的欣賞基礎(chǔ)，同時(shí)還可以為校本課程與小學(xué)音樂(lè)課堂注入新的活力，提升小學(xué)生們的文化自信。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)? 音樂(lè)課堂? 昆曲進(jìn)校園

【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）16-0226-01

1.昆曲進(jìn)校園的可能性

1.1國(guó)家支持

伴隨義務(wù)教育的普及，再加上小學(xué)階段學(xué)生對(duì)不同事物的求知欲與認(rèn)知能力的活躍等條件。昆曲在小學(xué)階段的滲入可以為昆曲傳承提供基本受眾基礎(chǔ)，國(guó)家基本政策有所偏向。為貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》（中發(fā)[2015] 27 號(hào)）、《國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》（國(guó)辦發(fā) [2015] 52 號(hào)）、《浙江省教育廳關(guān)于在全省學(xué)校深入開(kāi)展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)的通知》（浙教體 [2017] 63 號(hào)）等文件精神，需要有效的提升昆曲基本欣賞能力，提升小學(xué)生對(duì)于昆曲的興趣，昆曲傳承作出貢獻(xiàn)。

1.2資源足夠

昆曲自身的資源足夠。根據(jù)浙江省現(xiàn)有規(guī)劃，昆曲社團(tuán)作為現(xiàn)存昆曲技術(shù)水平最高的組織將投身到小學(xué)校園昆曲建設(shè)中去，彌補(bǔ)昆曲在小學(xué)生學(xué)習(xí)中人才不足的弊端。在學(xué)校中，學(xué)校會(huì)利用校本課程時(shí)間作為昆曲基本教學(xué)時(shí)間，通過(guò)此保證昆曲音樂(lè)課程的教學(xué)有效性，并以此作為音樂(lè)課堂中昆曲教學(xué)時(shí)間不足的弊端。

1.3社會(huì)需要

在現(xiàn)有社會(huì)中，優(yōu)秀文化傳承成為社會(huì)建設(shè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，中華傳統(tǒng)文化的民族屬性，在社會(huì)文化自信的氛圍下，成為社會(huì)大眾民族自豪感提升的重要渠道，而且大眾也需要通過(guò)自身對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的理解，提升自身的藝術(shù)品位以此提升自身綜合素質(zhì)，昆曲作為優(yōu)秀文化的代表自然受到重視。

1.4學(xué)生有興趣

在小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)于新知識(shí)還有很強(qiáng)的興趣，尤其是昆曲中的油彩化妝與獨(dú)特的唱腔，更是可以為學(xué)生提供新的知識(shí)點(diǎn)與刺激性感官，以此為基點(diǎn)激發(fā)學(xué)生對(duì)于昆曲的興趣，讓學(xué)生從小適應(yīng)昆曲的文化環(huán)境以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于昆曲的基本欣賞能力。

2.昆曲進(jìn)校園的過(guò)程

2.1學(xué)校宣講

小學(xué)音樂(lè)教師可以與浙江昆劇團(tuán)合作，在學(xué)校進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)活動(dòng)，教師可以掌握昆曲表演知識(shí)在教師與昆劇團(tuán)合作編寫(xiě)教材教案;另一部分是對(duì)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行宣講。這一部分宣講的形式比較靈活既可以現(xiàn)場(chǎng)表演的方式進(jìn)行，也可以通過(guò)教師在課程中進(jìn)行?？傊诮虒W(xué)中，讓教師與學(xué)生這兩大主題能有效的了解昆曲認(rèn)識(shí)昆曲。

2.2課堂欣賞

課堂欣賞主要是教師與學(xué)生對(duì)昆曲具體劇目在音樂(lè)課堂上進(jìn)行賞析。對(duì)于曲目的選擇以經(jīng)典為上，如《十五貫》、《三打白骨精》等，以經(jīng)典曲目中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)于昆曲藝術(shù)的興趣與認(rèn)識(shí)。在此過(guò)程中教師可以選取劇目中易于唱念的部分鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且在學(xué)習(xí)中根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況向?qū)W生普及基本的昆曲唱腔知識(shí)。

2.3課后培養(yǎng)

課后培養(yǎng)指的是在音樂(lè)課之后根據(jù)學(xué)生對(duì)于昆曲的實(shí)際掌握情況，對(duì)于一部分有興趣或者掌握較好的學(xué)生們進(jìn)行更深層級(jí)的培養(yǎng)。其培養(yǎng)方式主要以課余時(shí)間興趣小組為主，學(xué)?？梢越M織此部分學(xué)生根據(jù)國(guó)家與省政策到昆曲團(tuán)進(jìn)行短期交流學(xué)習(xí)，提升其對(duì)昆曲的專業(yè)認(rèn)識(shí)，并且以期為培養(yǎng)昆曲預(yù)備人才提供基礎(chǔ)。

3.昆曲進(jìn)校園的效果

3.1感知文化之美

在昆曲利用小學(xué)音樂(lè)課程進(jìn)校園活動(dòng)中，作為學(xué)生與教師，通過(guò)昆曲的化妝與悠揚(yáng)的唱腔以及緩慢的唱詞與復(fù)雜的人物心理活動(dòng)、訓(xùn)雅的詞曲，可以感受到中華文化之美。學(xué)生可以培養(yǎng)自身的藝術(shù)審美水平，為之后其他戲曲文化美的欣賞提供基礎(chǔ)。

3.2傳承歷史之根

優(yōu)秀的民族文化是一個(gè)民族的根脈。昆曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其傳承了中華優(yōu)秀美德，在昆曲《十五貫》中可以讓小學(xué)生知曉拾金不昧的優(yōu)秀品質(zhì)與道德人心的直觀感應(yīng)。并且，學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)于中華本身文化有自身獨(dú)特的自信，進(jìn)而在世界一體化進(jìn)程中傳承根脈，明辨內(nèi)外。

3.3提升課堂之心

在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生與教師在教學(xué)中因?yàn)橛泄餐乃囆g(shù)愛(ài)好，把彼此之間的“心”有效進(jìn)行連接，然后學(xué)生與教師在共同興趣的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)與教學(xué)，提升音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，為教學(xué)體系的建立形成教師與學(xué)生互動(dòng)環(huán)境。

4.昆曲進(jìn)校園可供改進(jìn)的方案

4.1從實(shí)際出發(fā)

學(xué)校不同其師資力量與教學(xué)安排也不相同，需要學(xué)校以自身實(shí)際情況為基礎(chǔ)進(jìn)行相應(yīng)教學(xué)安排。經(jīng)濟(jì)條件適當(dāng)提升排課率，在經(jīng)濟(jì)條件不足地區(qū)則以基本知識(shí)教學(xué)為主。

4.2從人才出發(fā)

教學(xué)的基本在于基本人才建設(shè)，一方面也有計(jì)劃進(jìn)行人才培訓(xùn)，一方面要有梯隊(duì)進(jìn)行人才基礎(chǔ)建設(shè)。通過(guò)昆曲進(jìn)校園活動(dòng)，形成昆曲自身有效自給自足的人才培養(yǎng)模式。

4.3從傳承出發(fā)

在進(jìn)行教學(xué)中，需要從傳承的經(jīng)典出發(fā)，改變不是亂編，戲說(shuō)不是胡說(shuō)。需要從傳承出發(fā)，在保持基本藝術(shù)判定的情況下進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)。

5.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，昆曲藝術(shù)通過(guò)小學(xué)音樂(lè)課堂進(jìn)行推廣不僅符合國(guó)家政策而且對(duì)昆曲藝術(shù)本身以及小學(xué)音樂(lè)教學(xué)都有相應(yīng)的益處，更可以為文化自信注入相當(dāng)?shù)幕盍Α?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]殷青.融入昆曲元素的民族聲樂(lè)教學(xué)模式思考[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)， 2012（5）：209-210.