摘 要：黨的十八大以來，文化自信的重要性越來越凸顯，是意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵。在高校思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入融合，使馬克思主義理論的真理扎根于本土，增強(qiáng)廣大師生的認(rèn)同感。本文從四個(gè)方面提出思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合的思路：樹立文化自信，批判傳統(tǒng)文化“過時(shí)論”;立足思政“主陣地”，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂;注重情境引入，強(qiáng)化隱性環(huán)境滲透;深入社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)文化歸屬感。

關(guān)鍵詞：高校;思想政治教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高校思想政治教育需要從多角度、多領(lǐng)域發(fā)掘內(nèi)容。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族寶貴的精神財(cái)富，也是高校思想政治教育需要深入融合的領(lǐng)域。

一、樹立文化自信，批判傳統(tǒng)文化“過時(shí)論”

隨著歷史的沉淀與反思，不斷積累并歷久彌新的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然在新時(shí)代具備強(qiáng)大的生命力。作為思想政治教育工作者，要正視現(xiàn)實(shí)，用發(fā)展的眼光正確評價(jià)歷史與文化。

從歷史的角度來看，中華傳統(tǒng)文化是“過去的文化”并不是“過時(shí)的文化”。在特定的語境下，傳統(tǒng)文化的一些內(nèi)容確實(shí)存在不合時(shí)宜之處，這只是片面的、個(gè)別的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分，經(jīng)久不衰、代代綿延。目前，社會(huì)上存在這樣一種傾向，認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，沒有繼承的價(jià)值。他們片面地認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族的苦難史正是由于傳統(tǒng)文化的封閉性所導(dǎo)致的。事實(shí)上，這不僅是一種片面的文化觀，更是對歷史的歪曲。隨著時(shí)間的推移，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值日益凸顯，并且在不斷的沉淀與完善當(dāng)中。為此，新時(shí)代應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地批判“中華文化過時(shí)論”，在動(dòng)態(tài)中領(lǐng)悟真理的絕對性與相對性，在立足思想政治教育時(shí)代要求的基礎(chǔ)上，勠力推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，完成有效融入。值得一提的是，有效整合是良藥，但不是強(qiáng)藥。 受文化認(rèn)知偏差的制約，許多學(xué)高校大學(xué)生機(jī)械地把優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化等同于傳統(tǒng)文化，試圖以偏概全，夸大范圍和作用。

二、立足思政“主陣地”，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂

思政課堂教學(xué)是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生思想政治教育的重要途徑。從現(xiàn)實(shí)來看，思政課是大學(xué)生開展理想信念教育的主陣地，因此也可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入。 這意味著高校思想政治教師要立足現(xiàn)實(shí)，改革課程設(shè)置，把優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化引入課堂，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，融入學(xué)生的思想政治教育之中。 要實(shí)現(xiàn)二者的有效融合，教材是必不可少的載體。從目前高校思想政治課教材來看，無論是理想信念的形成，還是道德法治的教育，價(jià)值觀和世界觀的形成，都必須融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 只有挖掘中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才能使思政教育更接地氣，更符合中華民族的思維習(xí)慣。為此，要對的相關(guān)教材內(nèi)容進(jìn)行改革、修正，適當(dāng)增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容和份額，特別是在愛國主義教育、法治教育、生命教育等方面予以重視。不僅要在內(nèi)容上有所滲透，還應(yīng)該在教材中設(shè)置具體的章節(jié)，突出其重要地位。 除思政課之外，高校其他課程特別是選修課程更應(yīng)當(dāng)加入更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，

適當(dāng)結(jié)合高校大學(xué)生的實(shí)際情況，開設(shè)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課。 例如，書法、繪畫、陶瓷、戲劇等課程。這既能增強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，更與思想政治教育相呼應(yīng)。

三、注重情境引入，強(qiáng)化隱性環(huán)境滲透

高校思想政治教育氛圍的形成與大學(xué)生所處的文化環(huán)境的關(guān)系是密不可分的。文化環(huán)境是以學(xué)生開展的各種活動(dòng)為基礎(chǔ)，其中的滲透作用，往往不可察覺，但在無形中對大學(xué)產(chǎn)生潛移默化的影響。 為此，可以從改變文化環(huán)境的角度，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其一，要進(jìn)一步提高校園環(huán)境建設(shè)水平，給予充足的物質(zhì)保障，包括教室裝修、校舍及街道整體設(shè)備、校園綠化等，營造具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的“文化場”，使校園環(huán)境具有“厚重感”，不斷滲透在大學(xué)生思想意識(shí)，在心理思維層面產(chǎn)生無形的影響。 二是大力推進(jìn)校園生活文化建設(shè)，注重對學(xué)生日常生活的滲透，積極走近學(xué)生的生活和內(nèi)心世界，真正把學(xué)生的日常生活作為文化價(jià)值建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，以產(chǎn)生心理共鳴同時(shí)，更有利于提高思想政治教育的接受度。例如，開展文明寢室評選，寢室文化建設(shè)、大學(xué)生廚藝大賽等活動(dòng)形式中就可以加入傳統(tǒng)文化的色彩。最后，要加強(qiáng)精神環(huán)境建設(shè)，包學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)校氛圍等，可以從校園文化建設(shè)入手，以大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為依托，開展多種形式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)。學(xué)生在親身實(shí)踐中領(lǐng)悟文化的力量，更可以幫助他們深刻體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。文化活動(dòng)要用于創(chuàng)新，注重活動(dòng)效果的針對性，充分重視隱性教育的價(jià)值和作用。

四、深入社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)文化歸屬感

實(shí)施高校大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入的一個(gè)重要途徑。具體來說， 高校團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)等組織可以組織學(xué)生參加以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的各種實(shí)踐活動(dòng)。例如，組織大學(xué)生到養(yǎng)老院獻(xiàn)愛心和志愿服務(wù)，組織大學(xué)生參觀博物館，組織大學(xué)生參觀愛國主義教育基地，開展貧困地區(qū)幫扶等，用豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，最大限度地調(diào)動(dòng)新時(shí)期大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性。在這些活動(dòng)中，融入了傳統(tǒng)的“孝道文化”、“尊老愛幼”、“扶危濟(jì)困”等精神價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)和理解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，增進(jìn)認(rèn)同。 與此同時(shí)，高校還可以在校外創(chuàng)建教學(xué)實(shí)踐基地，結(jié)合區(qū)域文化特點(diǎn)，開展地方性文化體驗(yàn)活動(dòng)。組建中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣講隊(duì)伍，積極搭建社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)，促進(jìn)大學(xué)生成長，用自己的實(shí)際行動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和信心，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生自覺地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神融入自己的日常學(xué)習(xí)、生活乃至今后的工作實(shí)踐中。

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作者簡介：

朱佳（1982-），女，遼寧沈陽人，沈陽大學(xué)講師，研究方向：思想政治教育。