馬文琴 岳翠云 郭艷瓊

[摘 ? 要]高中思想政治課教材《生活與哲學(xué)》具有較強(qiáng)的理論性。教師可在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，利用漫畫、古詩、故事、游戲、設(shè)問等激趣方法，增強(qiáng)思政課的吸引力、說服力和感染力，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，打造優(yōu)質(zhì)思政課堂。

[關(guān)鍵詞]激趣導(dǎo)入;高中;生活與哲學(xué)

2019年3月，學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記主持會(huì)議并發(fā)表了重要講話，強(qiáng)調(diào)思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。講好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，教師要堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，不斷增強(qiáng)思政課的吸引力、說服力、感染力，使思政課成為學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)質(zhì)課程。但是，高中思想政治教材《生活與哲學(xué)》中的哲學(xué)術(shù)語、哲學(xué)原理較多，理論性、抽象性較強(qiáng)，對(duì)于哲學(xué)基礎(chǔ)較弱的高中學(xué)生來說，相對(duì)深?yuàn)W枯燥，趣味性不足，教學(xué)效果不夠理想。怎樣才能使高中思政課成為學(xué)生真心喜愛的優(yōu)質(zhì)課程呢？

興趣是推動(dòng)學(xué)生求知的重要力量。教育家蘇霍姆林斯基曾說：“任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己課程興趣，確立自己課程吸引力的教師。”課堂導(dǎo)入是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。激趣導(dǎo)入法是指教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，通過各種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使之積極投入學(xué)習(xí)。激趣導(dǎo)入法試圖通過激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生積極思考，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。高中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展已接近成人的水平，思政課教師在教學(xué)中必須嘗試使用智慧調(diào)動(dòng)學(xué)生的需求，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)后續(xù)教學(xué)產(chǎn)生期待，從而迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。為增強(qiáng)課程的吸引力、說服力、感染力，教師可巧用漫畫、古詩、故事、游戲、疑問等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。

一、巧用漫畫激趣

辯證唯物主義認(rèn)為，人們認(rèn)識(shí)事物首先從感性認(rèn)識(shí)開始，先感知豐富的感性材料，然后再通過抽象思維上升到理性認(rèn)識(shí)?？涿兰~斯也特別強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中堅(jiān)持直觀性原則的重要性，指出“一切知識(shí)都是從感官的感知開始的”。因此，在課堂上，為了幫助學(xué)生理解抽象的哲學(xué)知識(shí)，教師應(yīng)通過有效的導(dǎo)入增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，給學(xué)生提供更多的直觀感受，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

演講家海茵茲·雷曼麥曾說：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈鬃屓私邮堋！甭嫞ò▌?dòng)漫）直觀性強(qiáng)，富于幽默感，同時(shí)又蘊(yùn)藏著深刻的哲理。運(yùn)用漫畫導(dǎo)入新課，可以使抽象的知識(shí)具象化，有助于學(xué)生理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。在高中思政課堂上，將漫畫與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，并將其巧妙地運(yùn)用于新課導(dǎo)入中，可有效彌補(bǔ)教材活潑不足、嚴(yán)肅有余的缺點(diǎn)，增強(qiáng)思政課的趣味性，為教學(xué)帶來新的活力。例如在教學(xué)“量變與質(zhì)變”一課時(shí)，教師用多媒體展示了漫畫《吃餅》：一個(gè)人腹中饑餓，吃一塊餅沒飽，一連吃了七塊餅才飽。于是他心里想：早知道吃到第七塊餅才飽，我何必吃前面那些餅?zāi)?，只吃這一塊就夠了。學(xué)生們都能理解這個(gè)漫畫的可笑之處，但卻很難說出其中蘊(yùn)含的深刻哲理。漫畫的導(dǎo)入方式有效激發(fā)了學(xué)生探究其中哲學(xué)原理的興趣。

因此，教師要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用漫畫進(jìn)行激趣導(dǎo)入，才能使學(xué)生好學(xué)樂學(xué)。但在運(yùn)用該法時(shí)應(yīng)注意：選擇的漫畫應(yīng)具有典型性，要緊扣課堂教學(xué)內(nèi)容;漫畫內(nèi)容應(yīng)積極健康，切忌使用內(nèi)容低俗的漫畫;漫畫應(yīng)具有很強(qiáng)的趣味性;教師在呈現(xiàn)漫畫時(shí)，需要進(jìn)行適當(dāng)解釋，從而使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。

二、巧借詩詞激趣

清代文學(xué)家李漁說：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！痹娫~是高度概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，具有凝練的語言、和諧的音韻、充沛的情感以及豐富的意象。從源頭上看，哲學(xué)與詩詞本是一體，都孕育于神話的懷抱。很多古詩詞言簡意賅，極富哲理。如杜甫《前出塞》中的詩句“射人先射馬，擒賊先擒王”蘊(yùn)含了“要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾”這一哲學(xué)原理;杜荀鶴《題弟侄書堂》中的詩句“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，和鄭燮《竹石》中的“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”都勸誡后人要在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想。

總之，巧用詩詞能夠化枯燥為生動(dòng)，化抽象為形象，化平淡為神奇，為課堂增加詩意、激情和活力，既能激發(fā)學(xué)生興趣、啟迪思維、深化認(rèn)識(shí)，又能幫助學(xué)生陶冶情操、塑造人格，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在運(yùn)用此法時(shí)應(yīng)注意：所選詩詞應(yīng)生動(dòng)形象，有畫龍點(diǎn)睛之妙;詩詞應(yīng)精煉準(zhǔn)確，與教材內(nèi)容高度契合，符合教學(xué)目標(biāo);教師在讀誦和解說詩詞時(shí)應(yīng)感情充沛，以感染和激勵(lì)學(xué)生，引起學(xué)生的情感共鳴。

三、巧講故事激趣

教育家烏申斯基認(rèn)為，沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。新課改要求教學(xué)貼近學(xué)生，要從學(xué)生的需要、興趣和能力出發(fā)，遵循學(xué)生的生理、心理及認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律。

新時(shí)代的高中生思維活躍，課堂教學(xué)不能只靠簡單灌輸說教。因此，教師還可以根據(jù)教材內(nèi)容，通過趣味性較強(qiáng)且寓意深刻的哲理故事來導(dǎo)入新課，這樣既能營造一種輕松愉快的課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，又能深入淺出，使深?yuàn)W、抽象的哲學(xué)理論通俗化。如在教學(xué)“實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用”一課時(shí)，教師通過講述以下故事進(jìn)行導(dǎo)入。

清代康熙年間，大學(xué)士張英微服私訪，與一位正在田間用稻草捆秧的農(nóng)夫?qū)?duì)聯(lián)。農(nóng)夫先出了上聯(lián)：“稻草捆秧父抱子。”張英百思而無以對(duì)答，回家后怏怏不樂。侍女得知后，對(duì)出了下聯(lián)：“竹籃裝筍母懷兒?！?/p>

教師問學(xué)生：“這個(gè)上聯(lián)，為什么學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)士對(duì)不出來，而沒有什么文學(xué)修養(yǎng)的侍女卻能輕易對(duì)出來呢？”學(xué)生紛紛表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，最終教師總結(jié)了學(xué)生的發(fā)言并引出課題：“雖然侍女沒有什么文學(xué)修養(yǎng)，但有用竹籃裝筍的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，而知識(shí)淵博的大學(xué)士卻沒有這樣的經(jīng)驗(yàn)，由此說明人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中來的。這也就是本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！?/p>

因此，采用故事激趣的方法導(dǎo)入往往能吸引學(xué)生，給課堂帶來生機(jī)和活力。在使用此法時(shí)需注意：導(dǎo)入故事不能長篇大論，要短小精悍，最好能在兩三分鐘內(nèi)講完;選用的故事必須具有針對(duì)性，小故事中蘊(yùn)含大道理，具有說服力;教師要善于講故事，要能繪聲繪色、聲情并茂地講故事，以便使故事充滿趣味，引發(fā)學(xué)生思考其中的哲學(xué)道理。

四、巧做游戲激趣

哲學(xué)與生活緊密相連，哲學(xué)源于生活，生活離不開哲學(xué)。哲學(xué)教學(xué)如果脫離實(shí)際生活，自然難以使學(xué)生產(chǎn)生興趣。因此，在《生活與哲學(xué)》課堂導(dǎo)入中，教師可結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，通過巧設(shè)生活情境，讓學(xué)生通過游戲來體驗(yàn)生活，感悟哲學(xué)道理，以增強(qiáng)思政課的親和力。

如在教學(xué)“要從整體上把握事物的聯(lián)系”一課時(shí)，教師先播放了一段音樂，并要求每個(gè)學(xué)生隨著音樂打拍子，于是教室里就響起了整齊而有規(guī)律的節(jié)拍聲，學(xué)生們情緒高漲，課堂氣氛頓時(shí)調(diào)動(dòng)了起來。在音樂停止后，教師說了如下一段導(dǎo)語：“同學(xué)們，你們對(duì)剛才的情形有什么體會(huì)？班級(jí)是一個(gè)整體，每個(gè)學(xué)生對(duì)班級(jí)而言是一部分。剛才大家隨著音樂打節(jié)拍，只有當(dāng)每個(gè)同學(xué)都參與并且有節(jié)奏地打，才能形成令人振奮的整體氣勢。如果這個(gè)也不拍那個(gè)也不拍，或者你拍你的我拍我的，不按照音樂的節(jié)奏進(jìn)行，結(jié)果會(huì)是什么樣子？那還不如一個(gè)同學(xué)打拍子好?？梢姡w和部分是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的。”

在運(yùn)用游戲激趣法導(dǎo)入時(shí)需要做到：游戲設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)，聯(lián)系生活實(shí)際，能激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在“玩”中體會(huì)哲理;游戲應(yīng)富有情趣，以調(diào)動(dòng)學(xué)生在“趣”中感悟哲理;游戲不能千篇一律，要做到形式多樣，讓學(xué)生有新鮮感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，并能愉快地投入學(xué)習(xí)。

五、巧設(shè)疑問激趣

在傳統(tǒng)的思想政治課堂上，往往是“教師滔滔不絕地講，學(xué)生昏昏欲睡地聽”，這種單向講授式的教學(xué)顯然不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課改強(qiáng)調(diào)啟發(fā)性教育，主張把課堂的時(shí)間和空間還給學(xué)生，堅(jiān)持傳授和啟發(fā)相統(tǒng)一，以問題激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題。

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！币墒菍W(xué)習(xí)的起點(diǎn)，有疑才有思，有思才有所得。心理學(xué)家布魯納也曾說：“教學(xué)過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng)?！币虼?，教師在教學(xué)過程中可根據(jù)授課內(nèi)容，巧妙設(shè)置問題，制造懸念，從而誘導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。

如在教學(xué)“量變與質(zhì)變”一課時(shí)，一教師設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：一粒谷子能否變成一堆谷子？學(xué)生回答：不會(huì)。教師又問：如果再加一粒呢？學(xué)生回答：還是不會(huì)。教師又問：這個(gè)問題一直重復(fù)下去，不斷再加一粒谷子會(huì)怎樣？最后加上的一粒谷子變成了什么？學(xué)生回答：一堆谷子。教師又問：那么一粒谷子能否造成一堆谷子？學(xué)生回答：既能又不能。教師指出：這就涉及量、質(zhì)、量變、質(zhì)變、量變與質(zhì)變的關(guān)系。于是教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙利用材料，設(shè)置環(huán)環(huán)相扣的問題，層層深入地引導(dǎo)學(xué)生展開了討論，激發(fā)了學(xué)生的興趣，啟發(fā)了學(xué)生的思維，收到了較好的教學(xué)效果。

問題情境會(huì)直接影響學(xué)生的興趣和探究熱情，好的問題設(shè)計(jì)要具備導(dǎo)學(xué)導(dǎo)思的功能，使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生思考。因此在運(yùn)用疑問激趣法時(shí)需要注意：提出的問題要有針對(duì)性，要緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)問;問題要切合學(xué)生的實(shí)際，難度要適中，既要體現(xiàn)教材的重難點(diǎn)，又要貼近學(xué)生的思想、生活和社會(huì)實(shí)際。

（責(zé)任編輯 ? 郭向和）