熊玉華

摘 ?要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)價(jià)值體系的高度凝結(jié)與集中表述，是民族賴(lài)以為系的精神紐帶，也是國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極研究教學(xué)內(nèi)容，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生文化自信，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承與弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教學(xué);滲透社會(huì)主義;核心價(jià)值觀

引言

初中道德與法治教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法治意識(shí)，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有異曲同工的作用。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)巧妙對(duì)學(xué)生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生將二者融會(huì)貫通，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)，成為有大愛(ài)、大德、大情懷的優(yōu)秀人才。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與道德與法治課程的結(jié)合點(diǎn)

（一）國(guó)家層面

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”全面描繪了國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，是核心價(jià)值觀的最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值觀具有引領(lǐng)作用。國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。而在道德與法治課程中，社會(huì)主義法治必須在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，在人民民主專(zhuān)政的體制下實(shí)現(xiàn)。兩者存在內(nèi)在一致性。

（二）社會(huì)層面

“自由、平等、公正、法治”是美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民始終堅(jiān)持、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念[1]，自由是指人的意志、存在和發(fā)展的自由，平等意味著公民在法律制度面前平等，公平和法治代表社會(huì)正義和社會(huì)治理的基本方式，堅(jiān)持核心價(jià)值觀，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必經(jīng)之路。法治教育必須在核心價(jià)值觀框架內(nèi)開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生理解和向往美好生活，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從這個(gè)角度來(lái)看，核心價(jià)值觀與法治教育是目標(biāo)與實(shí)踐的關(guān)系。

（三）個(gè)人層面

“愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛(ài)”是個(gè)人道德的核心價(jià)值觀要求。愛(ài)國(guó)主義和奉獻(xiàn)精神是每個(gè)公民和國(guó)家的義務(wù)社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任誠(chéng)實(shí)友好是社會(huì)穩(wěn)定和家庭和睦基礎(chǔ)知識(shí)。只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，我們才能只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由與公共生活的有機(jī)統(tǒng)一，我們才能正常參與社會(huì)為了生活，為了實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和自我價(jià)值。在道德和法治的過(guò)程中以實(shí)際問(wèn)題和典型案例為基礎(chǔ)，注重學(xué)生對(duì)沖突和沖突的理解摘要為了區(qū)分和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀，教學(xué)內(nèi)容是核心在心臟價(jià)值觀的框架下，二者是統(tǒng)一的。

二、初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

首先，一些教師對(duì)社會(huì)名師在課堂教學(xué)中的滲透意識(shí)不強(qiáng)仁義核心價(jià)值觀的重要性很少涉及到教學(xué)，它通常是根據(jù)教科書(shū)的內(nèi)容來(lái)解釋的，與社會(huì)無(wú)關(guān)該學(xué)說(shuō)的核心價(jià)值觀相互關(guān)聯(lián)、一致，導(dǎo)致教育功能不明顯，教師在教學(xué)中不重視培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)還不夠清晰背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀是很容易的，但并不清楚它們的含義義與價(jià)值甚至偏離主流核心價(jià)值。其次，它也部分德治教師綜合素質(zhì)不合格，給教學(xué)帶來(lái)困難課堂教學(xué)很難控制課堂，因此，教學(xué)內(nèi)容很枯燥，這部分教師通常初中采用“說(shuō)教式”課堂組織，大量講解專(zhuān)業(yè)詞匯由于學(xué)生認(rèn)識(shí)薄弱，教學(xué)單調(diào)，很難理解道德和法治在教學(xué)中找到樂(lè)趣。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，學(xué)生會(huì)有排斥和抗拒的心理，不能取得良好的教育效果。可見(jiàn)，當(dāng)前的初中德育與法制教育要分析學(xué)習(xí)不能有效滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題產(chǎn)生的原因找出解決辦法。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治教學(xué)中的滲透途徑

（一）創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境

在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)積極采用情境教學(xué)法律滲透著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師應(yīng)創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)情境中體驗(yàn)和感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀以便更好地理解社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)矛盾和沖突把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化和轉(zhuǎn)化為自己的道德修養(yǎng)和法治意識(shí)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，促進(jìn)了道德修養(yǎng)和法治意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)展。例如，八年級(jí)第一冊(cè)第三課“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，教師可以向?qū)W生展示他們熟悉的規(guī)則對(duì)場(chǎng)景和圖片進(jìn)行排序，并為他們創(chuàng)造合適的教學(xué)環(huán)境來(lái)引導(dǎo)他們?cè)诮虒W(xué)情境中，實(shí)現(xiàn)和體驗(yàn)“文明、和諧、自由、平等、正義、法治”“奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛(ài)”的核心價(jià)值觀有助于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合，使他們更快更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)提高法治意識(shí)。

（二）開(kāi)展多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

在實(shí)際教學(xué)中，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，能幫助學(xué)生形成自身的主觀意識(shí)和思維方式，促使學(xué)生將理論知識(shí)進(jìn)一步內(nèi)化遷移，對(duì)理論知識(shí)有更深的理解。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要想更好地向?qū)W生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須積極開(kāi)展多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與的熱情和欲望，促使他們積極、主動(dòng)參與到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，并從中獲得相應(yīng)的教育，進(jìn)而總結(jié)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。例如，在教授七年級(jí)下冊(cè)第九課“法律在我們身邊”的內(nèi)容時(shí)，教師就可以在傳授學(xué)生相應(yīng)的法律知識(shí)后，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與到實(shí)踐教學(xué)中，讓他們通過(guò)自主觀察，在合作學(xué)習(xí)中總結(jié)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的不道德的和違法的現(xiàn)象。這樣，教師利用反面案例開(kāi)展正面教學(xué)的方式，不僅能豐富學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的資源，而且能有效引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正作用，進(jìn)而促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

（三）采取自主、合作、探究的方式夯實(shí)認(rèn)知基礎(chǔ)

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式能促進(jìn)學(xué)生積極構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)。將這一教學(xué)模式運(yùn)用到道德與法治教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生實(shí)施科學(xué)自主的合作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們分享自己的經(jīng)驗(yàn)，讓所有的學(xué)生在獨(dú)立、綜合中在實(shí)踐和探索中，我們可以獲得更高的道德學(xué)習(xí)能力。社會(huì)主義核心的價(jià)值涉及很多內(nèi)容，比如國(guó)家層面的價(jià)值觀社會(huì)層面的目標(biāo)、價(jià)值取向和公民層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們要教育學(xué)生社會(huì)主義基本核心價(jià)值觀，注重科學(xué)的教學(xué)模式，避免單純說(shuō)教的教學(xué)分離教學(xué)實(shí)踐。例如，在學(xué)習(xí)“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”時(shí)，可以采用小組自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，使全體學(xué)生分成六個(gè)學(xué)習(xí)小組，安排不同的小組合作作業(yè)。工作內(nèi)容包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀建議時(shí)代背景、形成過(guò)程、現(xiàn)實(shí)意義、各級(jí)（國(guó)）家庭、社會(huì)、公民）價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)小的這個(gè)小組不僅要進(jìn)行自己的研究，而且要進(jìn)行其他課題的研究小組提問(wèn)。研究結(jié)束后，每組進(jìn)行相應(yīng)的成果展示這不僅可以提高學(xué)生的自主探究能力，而且可以加深學(xué)生的自主探究能力他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的綜合認(rèn)識(shí)與思考理解有助于形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

結(jié)束語(yǔ)

教育的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人，在初中教學(xué)階段，德育工作屬于學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，德育是學(xué)校教育的靈魂，而實(shí)施德育的主渠道就是道德與法治課教學(xué)。初中道德與法治課教學(xué)就是對(duì)學(xué)生開(kāi)展心理、思想以及道德品質(zhì)等方面的教育，同時(shí)在課堂教學(xué)中科學(xué)有效地滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其教學(xué)目標(biāo)主要就是培養(yǎng)初中學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為重要的綜合性課程內(nèi)容，在初中的道德與法治教育課程中有效地滲入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一方面能夠幫助學(xué)生獲得更多的思想品德知識(shí);另一方面，有助于其形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，豐富并升華精神高度。

參考文獻(xiàn)

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