李明芬

摘 要：民間文學(xué)是純文學(xué)的母體，為文學(xué)創(chuàng)作源源不斷地向上輸送養(yǎng)料，同時(shí)也為我們的語文教學(xué)提供可借鑒的成分。將民間文學(xué)融入到語文教學(xué)中，可促使語文知識(shí)從課本延伸到生活，并融入到生活實(shí)踐中，促使語文回歸原本真實(shí)的狀態(tài)，學(xué)生可在不知不覺中對(duì)語文產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)語文自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高語文的表達(dá)能力，讓語文教學(xué)靈動(dòng)起來，就像語文教學(xué)的一味可口的調(diào)味劑！

關(guān)鍵詞：民間文學(xué) 語文教學(xué) 調(diào)味劑

今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在全球化語境下面臨著挑戰(zhàn)。繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和道德方面，民間文學(xué)如何融入語文教學(xué)中，可以發(fā)揮什么樣的作用，以及如何去發(fā)揮作用，是我們應(yīng)該思考的問題。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、民間文學(xué)融入語文教學(xué)勢(shì)在必行

目前，我們的語文教學(xué)方法較單一，注重課本知識(shí)傳授，缺乏實(shí)踐能力訓(xùn)練。學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容不感興趣，教師的講授占課堂的絕大部分時(shí)間，變成“一言堂”，一節(jié)課下來，學(xué)生幾乎沒有思考。在語文教學(xué)上我們并非要追求華麗的形式，而是要關(guān)注語文本身，關(guān)注文學(xué)本身。活的語文教學(xué)并不來自于所謂“靈活”的形式，而是要教“活的文學(xué)”。民間文學(xué)是民俗化了的文藝，它是文學(xué)、藝術(shù)、知識(shí)等的融合，它是拙陋但不乏純樸的藝術(shù)。民間文學(xué)是純文學(xué)的母體，處于純文學(xué)表層文化的底部，源源不斷地向上輸送養(yǎng)料，提供可資借鑒的成分。因此，民間文學(xué)融入語文教學(xué)勢(shì)在必行。究竟怎樣將民間文學(xué)融入到語文教學(xué)中去呢？這就要找到一個(gè)契入點(diǎn)，也就是說要把握一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，既能有效地將民間文學(xué)融入語文教學(xué)中又不能顯得突兀，才能達(dá)到理想的效果。

在二年級(jí)語文教材中有一組教育學(xué)生團(tuán)結(jié)精神的諺語，內(nèi)容有些不好懂，我給學(xué)生講述了幾遍諺語的意思，可是孩子們還是似懂非懂。我就想起了我小時(shí)候看到螞蟻搬家的情景，就喜歡邊看邊念兒歌。于是給他們講這個(gè)故事，并將這首三峽民間流傳的順口溜《搬米》念給他們聽：“一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起。兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去。三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里?！毙W(xué)生一聽這個(gè)順口溜，有趣又好讀，且容易理解，三兩下就領(lǐng)悟了“團(tuán)結(jié)就是力量”的含義。看到孩子們的興致很高，我又給孩子們教了一首童謠《顛倒歌》：“三十晚上大月亮，強(qiáng)盜起來偷水缸，聾子聽到腳板響，瞎子看到翻院墻，啞巴一路喊出房，跛子盯到攆一趟，爪子趕緊來幫忙，強(qiáng)盜嚇得跑得慌，一抓抓到頭發(fā)上，原來是個(gè)光和尚?！焙⒆觽兟犃烁鼇韯帕?，頓時(shí)，對(duì)我們的民族文化肅然起敬！像這樣的情況比比皆是，只要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，有意識(shí)地將民間文學(xué)融入語文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文會(huì)更加容易。這種民間文學(xué)的融入難道不是對(duì)語文教學(xué)的有力促進(jìn)嗎？

二、民間文學(xué)融入語文教學(xué)作用甚大

民間文學(xué)的語言是豐富的、生動(dòng)活潑的，是經(jīng)過人民千百年錘煉留下的精品，具有文學(xué)名著所無法替代的價(jià)值，有其自身獨(dú)特的充滿民間活力的美。我們需要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去欣賞民間文學(xué)中健康、動(dòng)人、樸素的美，欣賞民間文學(xué)豐富的想象力和別出心裁的與生活密切相關(guān)的內(nèi)容。民間文學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，貼近大眾生活，易于被小學(xué)生接受，其作用不可小覷。

例如，農(nóng)諺“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”讓完全沒有種莊稼經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)生茅塞頓開;氣象諺語“天上魚鱗斑，曬谷不用翻”“早上發(fā)霞，等水燒茶;晚上發(fā)霞，干死蛤蟆”使幼稚的小學(xué)生學(xué)會(huì)了看天氣;道德歇后語“稻草人救火——自身難?！薄拌F公雞——一毛不拔”則讓天真的小學(xué)生明辨是非。這些民間文學(xué)留存著人們千百年的經(jīng)驗(yàn)累積，語言押韻、朗朗上口，比喻形象、深入淺出，小學(xué)生既樂于接受又豐富了他們的語言積累。

在一次習(xí)作公開課上，我教學(xué)《介紹一種物品》的說明文指導(dǎo)課，在開課時(shí)，我看孩子們也許天生對(duì)習(xí)作課有一種抵觸情緒吧，全都蔫蔫的，興趣不高。我靈機(jī)一動(dòng)，馬上給孩子們猜幾則謎語：“紅身體，綠尾巴，身體鉆到地底下，又甜又脆營(yíng)養(yǎng)大?！薄皥A圓臉兒像蘋果，又酸又甜營(yíng)養(yǎng)多，既能做菜吃，又可當(dāng)水果?！薄吧泶┚G衣裳，肚里水汪汪，生的子兒多，個(gè)個(gè)黑臉膛?！狈謩e猜一物品。孩子們一下子就來了精神，興致空前高漲，而且對(duì)這些物品的特點(diǎn)也瞬間了解了，對(duì)后面的習(xí)作指導(dǎo)起到了事半功倍的效果。

民間故事講述著民間的傳奇人物，五年級(jí)有一篇略讀課文《牛郎織女》讓孩子們很感興趣，在讀這個(gè)故事的時(shí)候，我順帶讓孩子們也閱讀了《三峽花椒》《神女峰的傳說》《三峽懸棺的來歷》……孩子們對(duì)自己家鄉(xiāng)的民間文學(xué)的博大精深感到由衷的自豪。

三、民間文學(xué)融入語文教學(xué)靈動(dòng)飛揚(yáng)

民間文學(xué)是一種地道的民族文學(xué)，其資源豐富，形式多樣。流傳于民眾口頭上的兒歌、故事、傳說等集中反映了各民族、各地區(qū)的光輝歷史與燦爛文化，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的高尚品德，凝聚著他們熱愛國(guó)家、民族和家鄉(xiāng)的深厚情感。將具有地方特色、民族特色的民間文學(xué)納入到語文教學(xué)中來，不僅可以讓學(xué)生親近母語、熱愛文學(xué)，還可以將愛國(guó)主義教育與之結(jié)合。愛國(guó)并不是掛在嘴上的一個(gè)口號(hào)，應(yīng)該有著實(shí)際的內(nèi)容，它最直接的表現(xiàn)，就是愛自己的親人、愛自己的家鄉(xiāng)、愛自己的民族文化。

在五年級(jí)語文教材中有一個(gè)單元《遨游漢字王國(guó)》的綜合性學(xué)習(xí)，書上羅列了很多謎語、諺語、歇后語、成語故事、傳說故事、漢字的由來等內(nèi)容。我在教學(xué)這些內(nèi)容的同時(shí)，就有意識(shí)地將三峽的民間兒歌、童謠、詩歌、傳說等穿插教給他們，從而引起學(xué)生對(duì)漢字的崇拜，對(duì)祖國(guó)文化的贊嘆，對(duì)民間文學(xué)的自豪感油然而生。在課后讓孩子們?nèi)ニ鸭龒{的相關(guān)民間文學(xué)作品，然后用自己最喜歡的方式（寫感受、辦手抄報(bào)、繪畫、節(jié)目表演、創(chuàng)編兒歌童謠等）匯報(bào)交流自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。孩子們學(xué)習(xí)語文的興趣陡然倍增，課下到處搜集相關(guān)的三峽民間兒歌、童謠、傳說、詩歌……展示的時(shí)候，孩子們的匯報(bào)交流真是豐富多彩，有的用畫筆描繪三峽的傳說，有的用手抄報(bào)展現(xiàn)三峽的童謠，有的用快板表演三峽的兒歌，有的用文筆創(chuàng)編新的詩歌……這樣的融入教學(xué)，使孩子們的語文知識(shí)更加豐富，語文素養(yǎng)更加深厚。

將民間文學(xué)融入到語文教學(xué)中，可促使語文知識(shí)從課本延伸到生活，并融入到生活實(shí)踐中，促使語文回歸原本真實(shí)的狀態(tài)，學(xué)生可在不知不覺中對(duì)語文產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)語文自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高語文的表達(dá)能力，像調(diào)味劑一樣讓語文教學(xué)靈動(dòng)飛揚(yáng)！