魏亞峰 安秀萍

摘 要：全國教育大會提出全面推進中小學(xué)勞動教育的戰(zhàn)略方針，要求在學(xué)生中弘揚勞動精神，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。將勞動教育落到實處，使之既尊重教育自身規(guī)律，又符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教育內(nèi)容和實施途徑上與時俱進，收到良好的教育效果，成為新時期勞動教育研究的熱點。筆者參與的西安中學(xué)此次的“居家勞動小達人”之“我的衣柜我整理”活動，依據(jù)國家關(guān)于勞動教育的指示精神，通過實際有效的實踐活動，初步實現(xiàn)了家校結(jié)合、勞動與成長相結(jié)合。在換季時期，結(jié)合學(xué)生自我生活需要的衣櫥整理活動，以及因之拓展的生活物品整理，消費購買行為的分析與反思，閑置物品的歸置與分類等活動，完全可以成為勞動教育有效途徑，為勞動教育落實和學(xué)生勞動精神的養(yǎng)成添力加油。

關(guān)鍵詞：勞動教育;收納;衣櫥整理

勞動是人類進化的基礎(chǔ)，也是人類物質(zhì)生活和精神文明的基礎(chǔ)。恩格斯指出：“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說，勞動創(chuàng)造了人本身?！盵1]文藝復(fù)興時期英國人文主義教育家莫爾在論著《烏托邦》中提出對兒童開展學(xué)習(xí)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動相結(jié)合教育設(shè)想：由于“烏托邦人不分男女都以務(wù)農(nóng)為業(yè)，因此他們無不從小學(xué)農(nóng)，包括理論和實踐。除了務(wù)農(nóng)之外，每個人還得自己各學(xué)一項專門手藝，精通后，想另學(xué)一藝，可得到同樣的批準(zhǔn)”。[2]

中華人民共和國建國以來，我國中小學(xué)的勞動教育先后參照蘇聯(lián)、自主探索，經(jīng)歷了勞動擴大化與恢復(fù)調(diào)整，最后勞動教育被異化。勞動課程內(nèi)容歷經(jīng)了以“生產(chǎn)勞動”為主到以“體力勞動”為主，再到其內(nèi)容滲透于其他課程之中三個階段。在1977年恢復(fù)高考后，隨著應(yīng)試教育的日益強化和高等教育的逐漸普及，勞動教育目前呈現(xiàn)弱化和邊緣化的態(tài)勢。

進入新時期以來，隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提升，在文化教育日益受到重視的背景下，當(dāng)代中小學(xué)生缺乏正確的勞動觀念，輕視勞動，鄙視勞動，厭惡勞動，視勞動為懲罰的學(xué)生大有人在。家庭中，由于升學(xué)應(yīng)試壓力的不斷加大，許多能夠認識到勞動教育對青少年成長有益的家長，也放松或降低了家庭教育中對孩子的勞動要求。社會上也廣泛存在單純以升學(xué)率評價學(xué)校教育教學(xué)成果，以高考結(jié)果單一評價中學(xué)生全面發(fā)展的錯誤思潮，社會輿論普遍不重視勞動教育，將勞動教育與文化教育完全對立，唯高考是瞻，只注重應(yīng)試分數(shù)，忽視了學(xué)生除智育外的其他方面的發(fā)展。勞動教育實施缺乏制度保障。在以上四種因素的共同作用下，中小學(xué)在勞動教育課程的實施過程中，產(chǎn)生了嚴重忽視勞動教育、錯誤理解勞動教育、勞動教育口號化、勞動教育形式化等實際問題。

為解決青少年培養(yǎng)中出現(xiàn)的問題，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，要堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要教育學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。這些重要論述和要求具有重大現(xiàn)實意義和長遠戰(zhàn)略意義。落實到具體推進中，如何將勞動教育落到實處，使之既尊重教育自身規(guī)律，又符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教育內(nèi)容和實施途徑上與時俱進，收到良好的教育效果，成為新時期勞動教育研究的熱點。

筆者通過自己的觀察和親身體驗，發(fā)現(xiàn)如果能夠以青少年自身的生活需要為切入點，推進他們自己能夠動手、能夠承擔(dān)并能夠做好的勞動要求，就能夠在實施勞動教育的同時，樹立正確勞動觀。正如蘇霍姆林斯基認為，勞動過程包含著人類處置自然、發(fā)現(xiàn)自我的智慧創(chuàng)造，通過勞動而進行的思維活動，會產(chǎn)生很多同步發(fā)展的作用。比如參與社會勞動可以產(chǎn)生責(zé)任感和團體歸屬感，持續(xù)勞動有助于鍛煉堅毅品質(zhì)，參加競賽勞動可以產(chǎn)生榮譽感，集體勞動產(chǎn)生團隊與協(xié)作精神，共同勞動和為了實現(xiàn)一定目標(biāo)的勞動能夠產(chǎn)生紀律習(xí)慣等。[3]

2020年5月，在經(jīng)歷了長期的等待后，新學(xué)期在疫情陰云仍未散去的背景下終于開啟。在文化課學(xué)習(xí)恢復(fù)正常的同時，筆者參與到了陜西省西安中學(xué)的勞動教育系列活動中。學(xué)校提出“借助家校合力轉(zhuǎn)變家長觀念，促使‘家庭勞動教育落到實處”、“發(fā)展志愿服務(wù)，踐行勞動教育”、“西中實施勞動教育的思考”等思考聚焦勞動教育的落實。

在此背景下，筆者與西安中學(xué)學(xué)生處合作，借機春夏換季，考慮家校結(jié)合于2020年5月面向?qū)W校高一高二兩個年級的全體學(xué)生，發(fā)出了“居家勞動小達人”之“我的衣柜我整理”活動倡議，開展了“衣櫥收納活動”。此項活動的依據(jù)和出發(fā)點是：中學(xué)階段是養(yǎng)成良好收納習(xí)慣，確立物品有序、整齊簡約意識的最優(yōu)發(fā)展期;良好的收納習(xí)慣將杜絕購物浪費，樹立節(jié)約意識，增強生活審美，令人受益終生。從收納開始，可以增強自我管理、自我約束的能力，鍛煉意志力，確立規(guī)則意識，促進人的全面發(fā)展。

根據(jù)為活動設(shè)計的《收納問卷調(diào)查表》相關(guān)數(shù)據(jù)分析，衣櫥收納不當(dāng)、衣物整理無序是學(xué)生家居空間凌亂的主要原因。調(diào)查顯示以下結(jié)論。一是許多學(xué)生購買衣服花費較大，但仍在換季或當(dāng)季沒有適合自己的衣服可穿。二是許多學(xué)生的衣櫥基本上處于堆放狀態(tài)，難以迅速找到需要的衣物，經(jīng)常出現(xiàn)因為尋找衣物而影響出行或事務(wù)安排。三是大部分學(xué)生的衣櫥中放置有一年以上沒有動用過的衣物，甚至有購回多年沒有使用過的衣物。這些現(xiàn)象經(jīng)常引發(fā)學(xué)生在家的親子矛盾，成為學(xué)生不良習(xí)慣的借口和誘因。如果能夠找到一個途徑，既抓住學(xué)生生活的需要，又可以化解矛盾癥結(jié)，壓縮不合理的消費支出，更能夠成為培養(yǎng)良好生活習(xí)慣的一個切入點，那應(yīng)該是落實勞動教育的新途徑，既具有生活的實效性，又具有教育的創(chuàng)造性。

這項立足學(xué)生生活需要，結(jié)合家庭痛點的活動一經(jīng)發(fā)布動員，就引發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣和家長的熱烈歡迎。學(xué)校立足學(xué)生在家庭的崗位體驗，圍繞“衣柜整理”，要求學(xué)生不僅整理自己的衣柜，也替父母家人整理衣柜，和家人一同操持，一同分享，以增進親情，形成和睦、團結(jié)的家庭氛圍。家長參與活動全過程，予以指導(dǎo)和提醒。此項活動實踐結(jié)束后，學(xué)生要將圖片、文字或短篇等材料在學(xué)校綜合素質(zhì)評價平臺上傳。班主任予以綜合素質(zhì)評價，結(jié)果作為學(xué)生綜合素質(zhì)評價的一個重要組成部分。

為保證此次活動的效果，西安中學(xué)學(xué)生處還邀請了西安美術(shù)學(xué)院講師、日本收納檢定協(xié)會收納師魏亞峰老師，現(xiàn)身說法、親自示范，拍攝了衣櫥收納實踐課程和視頻課程，指導(dǎo)學(xué)生如何整理衣櫥，讓衣物井井有條，讓衣櫥條理分明。在視頻課程中，魏亞峰老師主要講解了衣櫥收納的三大原則：攤開、分類、掛起來。通過把衣櫥內(nèi)所有物品清空的方式，徹底進行物品分類，結(jié)合季節(jié)需要或者分類懸掛，或者裝箱入柜，或者清洗后回收，在收納過程中，魏亞峰老師還言傳身教，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會貫徹“斷舍離”的理念應(yīng)對生活中的事務(wù)決斷和物品處置，學(xué)生不僅學(xué)到了物品的收納整理，也體驗到了處理紛雜情況的處世哲學(xué)，可謂受益匪淺。

活動具體開展后，西安中學(xué)高一高二兩個年級一共52個教學(xué)班，2600多名學(xué)生參與其中。許多班級的班主任老師也與學(xué)生同步互動，動手整理自己家中的衣物?；顒又谐霈F(xiàn)了師生在整理中發(fā)現(xiàn)快樂，以至根本停不下來的現(xiàn)象。衣櫥整理有序后，很多同學(xué)已經(jīng)無法直視自己凌亂的書桌，無法容忍雜物堆積的床下，無法無視擺滿雜物的窗臺，于是以衣櫥整理為出發(fā)點，學(xué)生把自己的房間整理的井井有條，體驗到了我勞動我快樂的意味。

通過以上活動，筆者發(fā)現(xiàn)，以學(xué)生實際生活需要為切入點推進有效的勞動教育，可以成為勞動育人的新途徑。心理學(xué)理論提出有效觸發(fā)學(xué)習(xí)動機的有四種基本興趣：直觀興趣、操作興趣、因果興趣、理論興趣。[4]以學(xué)生生活需要切入的衣櫥收納活動，可以一定程度上激發(fā)學(xué)生的直觀興趣和操作興趣，進而引發(fā)學(xué)生的因果興趣，因而是一種非常便捷、實用的教育方式。在活動開展過程中，有很多學(xué)生初始抱著旁觀者的態(tài)度審視，后來發(fā)現(xiàn)這樣的做法對自己很有觸動及西安市的好處，于是他們就產(chǎn)生了好奇與動手嘗試的興趣。在自我實踐過程中，他們又發(fā)現(xiàn)衣櫥之所以整齊或者混亂，原因在于自己對待物品的態(tài)度，繼而產(chǎn)生了思考與探索的興趣。由衣櫥整理一個點的觸發(fā)，促使學(xué)生動手收納，親手整理，思考比較，反思行為，形成了一個完整的教育過程。

這樣的勞動教育并非體力勞動或者是犯錯誤的懲罰，而是在學(xué)生主動動手和自覺反思的基礎(chǔ)上，這項活動的教育學(xué)意義在于：學(xué)生在勞動中解決遇到的問題，發(fā)展思維水平，鍛煉全方位的思想品質(zhì)，養(yǎng)成正確的消費習(xí)慣，體驗自我成長的精神成就。

筆者參與的西安中學(xué)此次的“居家勞動小達人”之“我的衣柜我整理”活動，可謂具體落實了國家關(guān)于勞動教育的指示精神，通過實際有效的衣櫥收納實踐活動，初步實現(xiàn)了家校結(jié)合、勞動與成長相結(jié)合。綜上所述，在換季時期，結(jié)合學(xué)生自我生活需要的衣櫥收納活動，以及因之拓展的生活物品整理活動，消費行為的分析與反思，閑置物品的歸置與分類等活動，完全可以成為勞動教育的有效途徑，為勞動教育落實和學(xué)生勞動精神的養(yǎng)成添力加油。

注釋：

[1]恩格斯.勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變中的作用.人民出版社，1951年版

[2]托馬斯.莫爾，烏托邦[M].戴鎦齡譯，北京：商務(wù)印書館，1982：55

[3]蘇霍姆林斯基[M]《蘇霍姆林斯基選集（二）》.教育科學(xué)出版社出版，2001.54

[4]菲利普津巴多 理查德格里格[M].《心理學(xué)與生活》人民郵電出版社，2003.165