張茂勇

摘 要：“根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境”。情境創(chuàng)設(shè)要圍繞課堂教學(xué)的“素養(yǎng)目標(biāo)”，情境創(chuàng)設(shè)要指向?qū)W科核心素養(yǎng)，情境創(chuàng)設(shè)要是真實的語言運用情境。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)情境 創(chuàng)設(shè) 學(xué)科素養(yǎng)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）實施建議中指出“根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境”。^[1]創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生明確閱讀方向。廣泛和深度是學(xué)習(xí)情境的顯著特點。筆者在聽課中發(fā)現(xiàn)一些教師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境不能引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與或不能引導(dǎo)學(xué)生進行深度學(xué)習(xí)，讓情境成了擺設(shè)。

在契訶夫《美人》教學(xué)中，一位教師將學(xué)習(xí)情境設(shè)計為：今年恰逢澳門回歸20周年，

寒假里我們班全體同學(xué)赴澳門游學(xué)。為傳播中國文化，請以56個民族為底色，創(chuàng)作一段體現(xiàn)華夏兒女在追夢路上奮斗的視頻。

在王禹偁《黃岡竹樓記》教學(xué)中，一位教師將情境設(shè)計為湖北黃岡市重修了王禹偁的“竹樓”，將對外開放。假如你是講解員，請完成以下任務(wù)：撰寫王禹偁的生平簡介和本文的寫作背景;根據(jù)上下文、偏旁部首知識為游客講解一些詞的含義;挑選文中的一個片段朗誦給游客;為竹樓起個名字，制成匾額，說出理由。

筆者以為，教師在設(shè)計學(xué)習(xí)情境時，要認(rèn)真思考三個問題：本節(jié)課要達成的“素養(yǎng)目標(biāo)”是什么？情境指向的是核心素養(yǎng)的哪個維度？情境是否是真實的語言運用情境？如果對這三個問題沒有清晰的思考，就可能為“情境”而情境，把語文課變成了非語文教學(xué)。第一位教師設(shè)計的學(xué)習(xí)情境和本文的學(xué)習(xí)沒有任何關(guān)聯(lián)，而這一設(shè)計可能會把語文課變成視頻制作課;第二位教師設(shè)計的學(xué)習(xí)情境貌似讓學(xué)生身臨其境，實則不能把學(xué)生引到對文本的深入解讀中去，至少對作者的情感和追求的境界沒有涉及。

契訶夫的小說注重通過生活的一個橫截面以傳達生活背后豐厚的意蘊內(nèi)涵。初讀《美人》，學(xué)生會認(rèn)為這是一篇抒情色彩很濃的散文。契訶夫創(chuàng)作的另一個風(fēng)格是圍繞人物勾勒生活背景。正是有了這樣的背景，他的短篇小說才能更深廣地反映現(xiàn)實。在學(xué)習(xí)《美人》時，學(xué)生會過多關(guān)注兩位美人的美及其他人的情緒而忽略了生活背景。如果這樣，就無法深入挖掘小說深刻的意蘊了。

在《美人》教學(xué)中，筆者設(shè)計了這樣的學(xué)習(xí)情境：文中，“我”分別在少年、青年時代看到了兩位美人并產(chǎn)生了“一種雖愉快卻痛苦的憂傷”的感受。今天，我們又能從少年時代、青年時代的“我”和“我”周邊的人身上看到什么？我們讀后又有什么樣的感受？請分別找出相關(guān)片段，認(rèn)真閱讀并寫出評注。

如此設(shè)計，意在引導(dǎo)學(xué)生感受到小說開頭環(huán)境描寫和“打谷場正中安著一根柱子，有十二匹馬拴在一起，形成一個很長的半徑，繞著那根柱子奔跑”所揭示的沉重、封閉、落后的生活狀態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生逐步挖掘小說的意蘊：對美和生命的感受，是不分彼此、人所共有的，真正扼殺美的，不是這些普通人，而是那背后隱藏著的沉重、封閉、落后的生存狀態(tài)。在這樣的生存狀態(tài)中，“我”和周邊人對美的憂傷有著極大的代表性和普遍意義，也是沙皇統(tǒng)治下的俄羅斯民族普遍的遭遇和共同的感受。再進一步引導(dǎo)學(xué)生體會契訶夫后期短篇小說的獨特魅力：“他往往抓住的是一個偶然事件，一絲風(fēng)、一個音響以及主人公對這瞬間的特別敏感的情緒。但在契訶夫創(chuàng)作中的這瞬間和階段時間里，我們既看到了那些在我們眼前發(fā)生的事件和流露出的情緒，又看到了人們在其短促一生的、永恒的歷史的綿延和承繼的時間;看到了通過對階段或瞬間的描繪所暗示出來的永恒的情勢?！?sup>[2]

《黃岡竹樓記》寓情于景，輕快自然，既抒寫了作者隨遇而安、貶謫不懼的心態(tài)，又含蓄地表現(xiàn)了憤懣不平之情。如果將學(xué)習(xí)情境設(shè)計為“做講解員”，那么學(xué)習(xí)任務(wù)也要在指向?qū)W科素養(yǎng)的前提下圍繞“講解”進行設(shè)計：

1.王禹偁為何到黃州？又為何在此建一座“竹樓”？

黃岡，也即黃州，唐宋時期，是不得意官員恰當(dāng)?shù)耐夥胖?。特別是北宋時期，左遷此地的有不少名士。教師要引導(dǎo)學(xué)生講述作者仕途，明白寫作背景（文章最后一段）：“吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙申，移廣陵;丁酉又入西掖;戊戌歲除日，有齊安之命;己亥閏三月到郡?！?/p>

在傳統(tǒng)文化中，竹是文人喻理明志的寄托。從第二段開頭看，作者說了兩點：“子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通?！奔催@是塊荒地，并且與月波樓相通。但從后文看實際上還有兩個更重要的因素：其一是居高臨下，足以閱盡黃州的山光水色，“遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀?！逼涠强陀^環(huán)境的破殘和荒涼，恰恰適應(yīng)了作者惆悵和落寞的思想感情，這兩點作者沒有明說，但細(xì)讀后文，就能體會出來。

2.作者在竹樓中一年四季的生活有哪些情趣？寫出小樓怎樣的特點？

引導(dǎo)學(xué)生明確，夏天聽雨，冬天賞雪，于尋常處感受竹樓的美妙，仿佛完全與自然融為一體。正因為竹樓帶來的悠閑自在，作者才有了彈琴、下棋、吟詩的各種樂趣。值得注意的是，這一段描寫的主要是各種聲音，不僅烘托了小樓獨有的風(fēng)景和情致，而且反襯了前面所說的總的感受，襯托出小樓清幽寂靜和天地廣遠(yuǎn)。

3.作者為什么要追求這種清幽寂靜的境界呢？

組織學(xué)生思考與討論，讓學(xué)生明確：作者對坎坷曲折的仕途感到疲倦，對污濁喧鬧的官場感到無奈，試圖在寂靜曠遠(yuǎn)的環(huán)境里解除自身的煩惱。“公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮……非騷人之事，吾所不取。”表面上作者寫在政治挫折面前的淡漠態(tài)度，實際上寫他守正不阿的傲岸性格。他并不因為被貶而自怨自艾，也不會因此而隨波逐流。

有創(chuàng)意的、新穎的學(xué)習(xí)情境，能讓學(xué)生深入文本，感受知識、規(guī)律的魅力。學(xué)習(xí)情境一定要指向?qū)W科素養(yǎng)，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生進入到真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握語言文字的特點和運用規(guī)律，加深對語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運用語言文字的能力。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部制定.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2017：42

[2]李嘉寶.走出傳統(tǒng)的契訶夫[J]中南民族大學(xué)學(xué)報2002（4）：110.