蔡黃娟

摘 要：隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，伴隨西方教育文化的沖擊，我國(guó)在幼兒教育方面的諸多問(wèn)題得以凸顯。因此，幼兒教師在工作中需要改變傳統(tǒng)的教育模式，更新教育理念和教學(xué)組織方式，把陶行知推行的“愛(ài)滿(mǎn)天下”教育理論應(yīng)用到現(xiàn)代教育中來(lái)，讓周?chē)纳詈蜕鐣?huì)環(huán)境發(fā)揮教育的功能，這是時(shí)代的需要，也是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;終身教育;家校共育;生活教育

國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興，當(dāng)今世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)、教育的競(jìng)爭(zhēng)，教育得從娃娃抓起。幼兒階段是人生的起始階段，是基本行為初步形成與發(fā)展的重要時(shí)期。幼兒園“生活化”和“游戲化”已經(jīng)成為幼教領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，這與陶行知倡導(dǎo)的“生活教育”理念不謀而合，幼兒園在課程實(shí)施上有一定的主動(dòng)性。本文主要探討陶行知“愛(ài)滿(mǎn)天下”教育理論實(shí)施的現(xiàn)實(shí)意義，并結(jié)合相關(guān)教學(xué)實(shí)踐研究其實(shí)用性。

一、生活教育理論的基本觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義

（一）“生活即教育”，讓幼兒獲得自由的生活

隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展，人們的生活方式在發(fā)生著日新月異的變化，“生活即教育”是從人類(lèi)開(kāi)始生活就有的，生活教育具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它也在隨著生活的變化而變化。讓幼兒在生活中受到教育，在教育中感受生活，時(shí)時(shí)處處融入教育的內(nèi)容，讓“生活教育”的理念適應(yīng)生活中的方方面面。幼兒時(shí)期是為終身教育打基礎(chǔ)的階段，要讓生活教育貫穿幼兒生命活動(dòng)的始終。

（二）“社會(huì)即學(xué)?！?，讓幼兒獲得溫馨的教育環(huán)境

自有人類(lèi)以來(lái)，社會(huì)就是學(xué)校，社會(huì)對(duì)大眾來(lái)說(shuō)是唯一的學(xué)校，而對(duì)幼兒教育來(lái)說(shuō)，讓幼兒在社會(huì)中去接受實(shí)踐鍛煉，讓幼兒在社會(huì)勞動(dòng)中獲得感官的體驗(yàn)，給幼兒營(yíng)造良好的校園環(huán)境、家庭氛圍，讓幼兒在“家校共育”“愛(ài)滿(mǎn)天下”的環(huán)境中形成完整獨(dú)立的人格，是陶行知教育理念的重要內(nèi)容。

（三）“教學(xué)做合一”，讓幼兒的創(chuàng)造力解放出來(lái)

幼兒教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，不僅要“授之以魚(yú)”，還要“授之以漁”，從傳統(tǒng)灌輸式的教育方法中擺脫出來(lái)，從“教為中心”轉(zhuǎn)為“學(xué)為中心”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)，還要教學(xué)生會(huì)學(xué)，讓學(xué)生樂(lè)于主動(dòng)學(xué)。幼兒教師在教學(xué)實(shí)踐中要充分發(fā)現(xiàn)兒童的創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)兒童的創(chuàng)造力，把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。

二、生活教育理論在教育實(shí)踐中的應(yīng)用

陶行知“生活即教育”理念要讓學(xué)生在生活中獲得教育，讓幼兒在生活中獲得力量源泉，顯示出教育的成效。因此，在幼兒課程教學(xué)中，幼兒教師要充分進(jìn)行課程創(chuàng)新，以生活作為教材，以游戲作為基本的活動(dòng)，探索一種教學(xué)課程生活化的幼兒教育實(shí)踐模式，去解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，讓他們充分得到自由的生活，在生活中得到真正的教育。

比如，在幼兒課程改革實(shí)踐中設(shè)置烘焙課、生活技能課、勞動(dòng)課、手工課等生活內(nèi)容的教育，讓學(xué)生通過(guò)親手制作水果沙拉、餅干、蛋糕、三明治等簡(jiǎn)單的食物，以感性的經(jīng)驗(yàn)獲得直接的認(rèn)識(shí)，鍛煉幼兒的肢體靈活力和協(xié)調(diào)力，掌握簡(jiǎn)單的生活技能。在幼兒生活課程中，給幼兒演示歸納玩具、整理衣服、清潔生活用具的操作流程，讓幼兒在生活化的課程中通過(guò)一系列的操作步驟，不斷構(gòu)建形成自己的智力概念，完善思維形式。

興趣是最好的老師，培養(yǎng)幼兒興趣是實(shí)施幼兒園教育的敲門(mén)磚，因此，幼兒教師在教育中要寓教于樂(lè)，在游戲中解放幼兒的創(chuàng)造力，讓幼兒在游戲中解放天性。

三、在社會(huì)實(shí)踐中推進(jìn)“教學(xué)做合一”

幼兒園有計(jì)劃、有目標(biāo)地組織幼兒進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠豐富幼兒園的教育內(nèi)容，還能讓幼兒在實(shí)踐活動(dòng)中獲得鍛煉，這也體現(xiàn)了陶行知教育理念的文化內(nèi)涵。

幼兒教師要幫助幼兒在家庭實(shí)踐中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擺脫“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的習(xí)慣，給幼兒布置自己清洗玩具、整理玩具、歸納衣物的家庭作業(yè)，讓幼兒把幼兒園學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中，讓“教學(xué)做合一”，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中獲得成就感和滿(mǎn)足感。

幼兒教師要讓幼兒在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)主人翁意識(shí)，讓幼兒廣泛地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒去校園里參加植樹(shù)種草活動(dòng)，為草坪設(shè)置溫馨標(biāo)語(yǔ)和小卡片，增強(qiáng)幼兒的環(huán)保意識(shí)。組織幼兒慰問(wèn)孤寡老人，給孤寡老人表演節(jié)目，進(jìn)行傳統(tǒng)德育實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒德、智、體、美、勞全面發(fā)展。讓幼兒去校園外參加爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士的實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒在勞動(dòng)教育實(shí)踐中體會(huì)環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，認(rèn)識(shí)到各行各業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)和職責(zé)，增強(qiáng)幼兒的主人翁意識(shí)。

四、構(gòu)建新型的師生關(guān)系

幼兒教師在幼兒教育中扮演著合作者、引導(dǎo)者、支持者的角色。隨著幼兒教育課程的改進(jìn)，幼兒教師與幼兒形成了一種團(tuán)結(jié)合作、新型的平等師幼關(guān)系。幼兒在學(xué)校教育和生活實(shí)踐中有了新的心理特點(diǎn)和心理表現(xiàn)，表現(xiàn)出不同以往的行為潛力和創(chuàng)造力，幼兒教師要在師生互動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能，陶行知教育理念的引入對(duì)教師的教育實(shí)踐有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“捧著一顆心來(lái)”，用溫暖的教學(xué)語(yǔ)言鼓勵(lì)幼兒，充當(dāng)幼兒的支持者，讓他們充滿(mǎn)自信地進(jìn)行自主探索、動(dòng)手實(shí)踐，用表?yè)P(yáng)、贊美的褒義詞去指出幼兒的優(yōu)點(diǎn)，不斷強(qiáng)化，鼓勵(lì)幼兒把優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到最大化。

生活教育跟幼兒的生活息息相關(guān)，它包括幼兒的個(gè)人生活、幼兒園生活、家庭生活以及社會(huì)生活，這是一切教育的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。幼兒教師要讓幼兒在陶行知教育理念的滲透下獲得滿(mǎn)足感和自信，啟發(fā)幼兒創(chuàng)造力，給幼兒插上夢(mèng)想的翅膀，才能收到較好的教育效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧明霞.陶行知生活教育思想及其對(duì)中學(xué)思想政治課教學(xué)生活化的啟示[D].貴陽(yáng)：貴州師范大學(xué)，2017.

[2]楊興萍.陶行知師范教育思想與地方師范院校發(fā)展的思考[D].武漢：華中師范大學(xué)，2016.

編輯 趙飛飛