張冰清

【摘要】社會(huì)在不斷的發(fā)展中對(duì)人才的素養(yǎng)提出了更多的要求，使得許多的學(xué)校開始重視對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提升，希望可以借助有效的教育和指導(dǎo)使學(xué)生成為更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才。本文就將以核心素養(yǎng)為切入點(diǎn)，淺談在初中道德與法治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。

【關(guān)鍵詞】初中教學(xué)；道德與法治；核心素養(yǎng)；理性思維

素質(zhì)教育是我國(guó)教育發(fā)展的一大目標(biāo)，在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，通過(guò)學(xué)科教育培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為了眾多教師關(guān)注的問(wèn)題。在這個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，我們?cè)诔踔械赖潞头ㄖ谓虒W(xué)中也開始逐漸培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，希望通過(guò)課堂的教學(xué)使學(xué)生得到全面的發(fā)展。而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)指導(dǎo)的過(guò)程中，理性思維的鍛煉是我們不能忽視的問(wèn)題。接下來(lái)筆者就將為大家介紹通過(guò)道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生理性思維的相關(guān)問(wèn)題。

一、核心素養(yǎng)指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生理性思維的重要性

有一位著名的教育研究專家桑德爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)不在于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中記住了哪些知識(shí)，而是在于知識(shí)可以觸發(fā)學(xué)習(xí)者的思考，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)者思維能力的培養(yǎng)。”。由此可見，如果我們對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求進(jìn)行深入的剖析的話會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是在觸發(fā)學(xué)生思維的基礎(chǔ)上讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有深入的思考，并且在這種思考的過(guò)程中掌握正確的學(xué)習(xí)方法，形成理性思維能力。所以，從核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需求方面來(lái)看，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理性思維的培養(yǎng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有很大的幫助，當(dāng)學(xué)生具備強(qiáng)大的理性思維的時(shí)候才能通過(guò)表象看到問(wèn)題的本質(zhì)，才能幫助自己塑造良好的人生觀、價(jià)值觀，才能最終形成核心素養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)下初中道德與法治課發(fā)展方向

（一）課程要增強(qiáng)靈活性和創(chuàng)造性

傳統(tǒng)的初中道德與法治課程的教學(xué)注重是對(duì)學(xué)生應(yīng)試技巧的教學(xué)，而核心素養(yǎng)下的道德與法治課卻更加重視對(duì)學(xué)生能力的提升，這之中就包含著對(duì)學(xué)生理性思維的培養(yǎng)。為了使對(duì)學(xué)生理性思維的培養(yǎng)更加有效，我們需要不斷完善自己的教學(xué)方法，需要使我們的課堂教學(xué)具有一定的創(chuàng)造性和靈活性，這樣才能使學(xué)生在思維的碰撞之中不斷加深自己對(duì)道德思想的理解。除此之外，我們的教學(xué)還需要將知識(shí)理論教學(xué)與實(shí)際生活問(wèn)題相結(jié)合，這樣既能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)道德和法治知識(shí)以及培養(yǎng)自己核心素養(yǎng)的興趣，也能鍛煉學(xué)生使用知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，為培養(yǎng)學(xué)生的理性思維以及核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好課堂環(huán)境

課堂是學(xué)生接受教育和能力培養(yǎng)的主要地點(diǎn)，而課堂環(huán)境是課堂教學(xué)中的一個(gè)起著重要作用的東西。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境可以幫助學(xué)生更好的進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，降低課堂環(huán)境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的壓力和負(fù)面的心理影響，確保學(xué)生可以在課堂上敞開心扉接受教師所進(jìn)行的道德和法治教學(xué)。與此同時(shí)，和諧、愉悅的課堂環(huán)境還可以催生學(xué)生的思維，使學(xué)生可以根據(jù)教師的引導(dǎo)主動(dòng)的去進(jìn)行思考和思維的發(fā)散，真正的參與到教學(xué)活動(dòng)中去，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提升。

（三）要注重課堂效能的提高

在本文中我們討論的是如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行理性思維的培養(yǎng)，既然要培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，那么我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)以及一系列的教學(xué)手段的設(shè)計(jì)的時(shí)候就需要做到有針對(duì)性，確?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)的探究，并且在實(shí)踐環(huán)節(jié)中對(duì)道德與法治教學(xué)的內(nèi)容有更加深入的理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)效能的增強(qiáng)。除了要實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)的改善，我們還需要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式。在以往的初中道德與法治教學(xué)中，大多數(shù)教師只專注于對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的講解，并且很少與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，這使得很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門學(xué)科產(chǎn)生了厭煩的心理，這不僅不能使學(xué)生真正的掌握相關(guān)的知識(shí)，也不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，課堂教學(xué)的效能也降低了。為了轉(zhuǎn)變這樣的情況，我們需要做到的就是將學(xué)生當(dāng)成是教學(xué)的主體，不僅需要教學(xué)理論知識(shí)，還需要將其與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行結(jié)合，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)鍛煉學(xué)生的實(shí)操能力。并且，我們還需要與學(xué)生有足夠的課堂互動(dòng)，比如使用情景式教學(xué)或者問(wèn)答式教學(xué)都能增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與感，這樣才能在對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)能力鍛煉和道德與法治知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，也實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的理性思維的鍛煉創(chuàng)造有利的條件。

三、道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的方法

（一）提高語(yǔ)言的藝術(shù)性

語(yǔ)言是教師在教學(xué)的時(shí)候使用的一種工具，它可以幫助教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生，也能表達(dá)自己對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的一些看法。但是現(xiàn)階段一些教師在教學(xué)的時(shí)候卻忽視了語(yǔ)言在教學(xué)中所發(fā)揮的作用。初中生正處于青春期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生好奇心很重，他們對(duì)于那些新奇的東西具有著很高的好奇度，而對(duì)于那些枯燥無(wú)味的東西是很不感興趣的，而很多教師在上課的時(shí)候就是簡(jiǎn)單的將教學(xué)內(nèi)容描述一遍，這使得學(xué)生覺得學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)是無(wú)聊的，而在這種心理狀態(tài)的影響下，越來(lái)越多的學(xué)生不愿意去接受道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)，道德與法治教學(xué)的有效性也漸漸降低了。為了緩解和轉(zhuǎn)變這種教學(xué)情況，我們需要做的就是不斷加強(qiáng)自己的教學(xué)語(yǔ)言的感染度和藝術(shù)性，讓自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的描述變得更加生動(dòng)有趣，更能為學(xué)生所接受，只有這樣我們才能嘗試著去激發(fā)學(xué)生情感共鳴，使學(xué)生能夠綜合考察相關(guān)的影響因素，并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行理性的思考，為學(xué)生核心素養(yǎng)以及理性思維的培育創(chuàng)造有利的條件。比如，我們?cè)诮虒W(xué)《探問(wèn)生命》這部分知識(shí)的時(shí)候，為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)于生命的知識(shí)的時(shí)候可以強(qiáng)化自己的理性思維，我們需要使用比較有感染力的詩(shī)句化的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，這樣既能吸引到學(xué)生的注意力，也能讓學(xué)生在教師的詩(shī)詞朗誦中逐漸感受到生命的價(jià)值，正確認(rèn)識(shí)自己，在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的前提下，為學(xué)生的理性思維的鍛煉創(chuàng)造良好的先決條件。

（二）積極探索自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍

要想培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，我們就需要在課堂教學(xué)中創(chuàng)造一個(gè)適合學(xué)生發(fā)散自己理性思維的學(xué)習(xí)氛圍，這樣學(xué)生才能在課堂教學(xué)中不斷的調(diào)動(dòng)自己的思維進(jìn)行思考，才能最終的實(shí)現(xiàn)對(duì)自身核心素養(yǎng)和練習(xí)思維的鍛煉。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，很少有教師會(huì)去主動(dòng)的營(yíng)造和諧的課堂氛圍，大多數(shù)教師就是直接的將道德與法治知識(shí)講解給學(xué)生，而這種單調(diào)的講解在無(wú)形中使課堂氣氛變得凝重，學(xué)生在這樣的教學(xué)中不愿意將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，也不愿意開動(dòng)自己的大腦進(jìn)行思考，這對(duì)于初中道德與法治教學(xué)的發(fā)展以及學(xué)生核心素養(yǎng)和練習(xí)思維的鍛煉都是不利的。為了使教學(xué)效果更加突出，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠鍛煉自己的思維能力，我們需要為學(xué)生營(yíng)造適合理性思維發(fā)散的學(xué)習(xí)氛圍，而其中最有效的一種手段就是結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，并且采取多元化的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)營(yíng)造自由、和諧學(xué)習(xí)氛圍的目標(biāo)。比如我們可以采取情景劇的教學(xué)方式，在教學(xué)完理論知識(shí)之后，將實(shí)際的問(wèn)題引入到教學(xué)中，并且讓學(xué)生扮演現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中的不同立場(chǎng)的角色，并進(jìn)行相應(yīng)的表演。而在學(xué)生表演完之后，我們還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，讓相同的學(xué)生飾演不同的角色。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更加深入的了解，同時(shí)也能學(xué)會(huì)站在不同人的立場(chǎng)去思考問(wèn)題，這有助于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)更加理性的去看待現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，更能培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

（三）有效促進(jìn)學(xué)生之間的交流、溝通

不同的學(xué)生面對(duì)相同的問(wèn)題時(shí)的思考方向是不一樣的，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流可以讓學(xué)生之間的思維得到碰撞，幫助學(xué)生激發(fā)更多的探究靈感，有利于學(xué)生思維的鍛煉。所以，我們?cè)谶M(jìn)行道德和法治教學(xué)的時(shí)候可以使用小組討論的方式，讓學(xué)生站在不同的角度上去分析和看待問(wèn)題，并且組織學(xué)生在組內(nèi)將自己對(duì)具體問(wèn)題的看法表達(dá)出來(lái)，在小組討論結(jié)束之后還可以讓每一個(gè)小組選出代表人物，并且讓每個(gè)小組的發(fā)言人進(jìn)行辯論，增強(qiáng)學(xué)生思維的碰撞。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中可以通過(guò)別人的發(fā)言來(lái)彌補(bǔ)自己思維上的不足，使自己的理性思維得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上可知，初中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)是很普遍的現(xiàn)象了，為了達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，我們需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理性思維的培養(yǎng)。理性思維是學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的一種很有幫助的思維方式，它能使學(xué)生更加客觀的看待和分析問(wèn)題。而要培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，我們需要在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行不斷的探索，這樣才能促使學(xué)生理性思維的產(chǎn)生和發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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（南京市溧水區(qū)晶橋初級(jí)中學(xué)，江蘇南京210000）