黃曉霓

【摘要】中華民族共同體思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是黨和政府面對(duì)新時(shí)代民族工作的新特征和面臨的新挑戰(zhàn)所作出的關(guān)于民族問(wèn)題的新的頂層設(shè)計(jì)，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論的重大創(chuàng)新。在百年未有之大變局下，站在中國(guó)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，正確理解中華民族共同體思想，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】中華民族共同體思想;歷史維度;現(xiàn)實(shí)維度;未來(lái)維度

中華民族共同體思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年未有之大變局下，為解決中國(guó)新時(shí)代民族問(wèn)題作出的新的頂層設(shè)計(jì)。在民族問(wèn)題成為世界大部分國(guó)家動(dòng)蕩不安的主要原因的背景下，中國(guó)之所以能保持民族平等團(tuán)結(jié)，重要原因在于適合中國(guó)國(guó)情的、正確的民族政策的實(shí)施。2020年是中國(guó)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都需要有穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境。站在歷史的交匯點(diǎn)，正確理解中華民族共同體思想，順利解決中國(guó)新時(shí)代的民族問(wèn)題，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。筆者認(rèn)為，應(yīng)從“歷史”“現(xiàn)實(shí)”與“未來(lái)”三個(gè)維度來(lái)理解中華民族共同體思想。

一、歷史維度

習(xí)近平總書(shū)記高度重視中國(guó)歷史，強(qiáng)調(diào)要研究并借鑒歷史，指出歷史是最好的教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記也善于從歷史角度來(lái)分析治國(guó)理政中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，包括民族問(wèn)題。正是在深刻理解中華民族“多元一體格局”歷史特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出了中華民族共同體思想。在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出，在近代，隨著帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的侵略，中華民族的民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，之后，在反侵略的過(guò)程中，中華各民族作為中華民族一分子的命運(yùn)共同體意識(shí)得以產(chǎn)生和鑄就。因此，要正確理解中華民族共同體思想，必須從歷史維度出發(fā)，在理解中國(guó)民族和民族問(wèn)題歷史的基礎(chǔ)上，來(lái)理解和把握中華民族共同體思想。

二、現(xiàn)實(shí)維度

習(xí)近平總書(shū)記提出中華民族共同體思想，既是基于中國(guó)民族和民族問(wèn)題的歷史，也是基于新時(shí)代中國(guó)民族和民族問(wèn)題的“現(xiàn)實(shí)”。中國(guó)正處于百年未有之大變局中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難，贏得新的偉大斗爭(zhēng)的勝利，需要中華各民族的高度團(tuán)結(jié)。但當(dāng)前，受西方敵對(duì)勢(shì)力相關(guān)理論思潮及其利用民族問(wèn)題對(duì)中國(guó)進(jìn)行的分裂活動(dòng)等多重因素影響，中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)受到了一定程度的影響。此外，在新時(shí)代，民族工作和民族政治理論方面面臨一些新挑戰(zhàn)，如在民族工作方面，部分地區(qū)民族問(wèn)題突出，民族團(tuán)結(jié)面臨新挑戰(zhàn)，如何在市場(chǎng)化、城鎮(zhèn)化的過(guò)程中有效維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為必須解決的問(wèn)題。民族工作和民族政治理論領(lǐng)域存在的這些問(wèn)題，使得新時(shí)代中國(guó)民族問(wèn)題在原有復(fù)雜性、敏感性和變動(dòng)性的同時(shí)，又增加了結(jié)構(gòu)性、時(shí)代性、國(guó)際性等一些新特征，需要中國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記正是基于這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了中華民族共同體思想?，F(xiàn)實(shí)是理論之母，對(duì)理論的正確理解，同樣離不開(kāi)對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻把握。因此，正確理解中華民族共同體思想，需要從現(xiàn)實(shí)的維度出發(fā)。

三、未來(lái)維度

中華民族共同體思想對(duì)中華民族共同體的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵等進(jìn)行了深入剖析，不僅全面揭示了中華民族共同體的“實(shí)然”狀態(tài)，同時(shí)飽含了“應(yīng)然”的期待。近代，在反帝反侵略過(guò)程中，中華各民族作為中華民族一分子的命運(yùn)共同體意識(shí)得以產(chǎn)生和鑄就。中華人民共和國(guó)成立后，中華各民族的命運(yùn)共同體意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)。同時(shí)，中華民族共同體建設(shè)還面臨內(nèi)部部分民族中某些民族分裂勢(shì)力的“挑釁”。因此，中華民族共同體建設(shè)的任務(wù)依然艱巨。中華民族共同體思想中所飽含的對(duì)中華民族共同體“應(yīng)然”狀態(tài)的期待，直接推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)被提上日程，并為其建設(shè)提供了理論支撐。從“中華民族”到“中華民族共同體”，并非只是簡(jiǎn)單的詞匯變更，而是具有深層次意義的理念更新，更有助于政治實(shí)踐。因此，正確理解中華民族共同體思想，有必要從未來(lái)的維度出發(fā)。

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【本文系華北電力大學(xué)中央高校基金科研業(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“習(xí)近平中華民族共同體思想研究”（2019MS064）的階段性成果】

（作者單位：華北電力大學(xué)馬克思主義學(xué)院）