朱瑩芳

摘? 要：高職院校大學精神對其可持續(xù)發(fā)展有著重要的作用，當下基于高職教育視域的大學精神培育和踐行已受到廣泛關注，高職院校的大學精神既應體現(xiàn)傳統(tǒng)大學精神的共性內(nèi)涵，又應體現(xiàn)高職文化的自身特色，還應基于校本文化體現(xiàn)其自身獨特性。

關鍵詞：高職院校;大學精神;可持續(xù)發(fā)展;校本文化

中圖分類號：G711? ? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：2096-3769（2020）02-074-05

隨著我國高等教育的發(fā)展以及對高職教育的重視，高職教育已成為我國高等教育的重要組成部分。教育部公布的數(shù)據(jù)顯示，2019年全國共有普通高等院校2956所，其中高職院校占比一半以上。因此，研究高職院校的大學精神，不僅有助于高職院校突出辦學特色，提升社會競爭力，凝聚社會資源，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，還有助于高職院校提高教職工文化認同，提升群體凝聚力，營造和諧的校園文化氛圍。

一、大學精神的起源和發(fā)展

大學精神，可以理解為人們投射到大學這種社會設置上的一種精神祈望與價值建構(gòu)，是大學在其自身存在和發(fā)展中積淀而成的具有獨特氣質(zhì)的精神形式和文明成果，同時也是大學發(fā)展的理想、信念與價值追求[1]。

大學精神發(fā)源于歐洲。處于萌芽時期的大學精神在崇尚自治的同時，也積極倡導學術自由。隨著科學技術的發(fā)展和人們受教育需求的不斷增長，大學的數(shù)量增加，規(guī)模擴大，大學逐步成為高深學問的研究機構(gòu)，科學精神也成為大學精神的主旋律之一，科研和教學被緊密結(jié)合起來，提倡以教學帶動科研，科研再反哺促進教學，把最新的科研內(nèi)容補充到教學中。其后，大學精神又被賦予了人文與博雅的精神內(nèi)涵，大學不僅是知識和智慧的產(chǎn)生地，也是其交流、溝通和傳播的最重要場所，大學不僅是人文和宗教的傳播地，也是新文明的發(fā)源地。[2]二十世紀后期，又開始提倡大學應注重博學，尤其強調(diào)知識本身的重要性以及對其的全面追求，通才教育在大學教育中被提到了前所未有的重要地位，至此大學精神又被賦予了重知識和重博學的重要內(nèi)涵。進入21世紀后，大學精神在傳承“自治、學術、科學、人文、理性”的傳統(tǒng)大學的精神內(nèi)涵的同時，突出對“科學、人文、理性”精神的要求，進一步提高了對“創(chuàng)新”的重視度，使大學真正成為致力于追求真理、解決問題，以及科學家、思想家等各類頂級人才的孵化地。

縱觀大學發(fā)展歷程，對“什么是大學精神”，國內(nèi)外學者研究甚多，不同時期的大學精神亦表述各異，這在某種程度上也印證了大學文化的多樣性與大學精神所固有的鮮活生命力。無論哪個時期，大學精神對大學師生的價值取向、思維方式以及行為習慣都有著內(nèi)在而深厚的影響。

二、基于高職視域的大學精神內(nèi)涵

高等職業(yè)教育屬于高等教育的一部分，又具有自身特性，所以高職院校的大學精神相比普通大學既有共性又有個性。首先，高等職業(yè)教育屬于高等教育，故而不應違背高校大學精神的要義。其次，高職院校在辦學目標、人才培養(yǎng)模式等方面與普通高校教育均存在明顯的差異，因此高職院校的大學精神還有其特殊性。第三，因高職院校的校本文化資源又有其自身的特色，故高職院校的大學精神應當以其特定的校本文化資源為基礎，體現(xiàn)出鮮明的學校文化特色。

1.高職院校大學精神應遵循高校大學精神的共性

制定于1976年的“國際教育標準分類法”在上世紀末進行了修訂，在最終的修訂稿中，高等教育包括普通高等教育和高等職業(yè)教育。也即高職教育被劃分為到高等教育中來，屬于其中“職業(yè)定向”的類型，高職教育由此躋身高等教育之列。依據(jù)國內(nèi)理論界對大學精神的研究，高職院校的大學精神首先要強調(diào)自由和獨立精神，這里的“自由”指的是學術自由，“獨立”則是指人格獨立。當下的普通高校并非一味地講求理論和學術研究，而同時也注重將其與實踐的緊密結(jié)合，同樣，高職院校將工作重點放在實踐中的同時，學術研究也應該成為其中不可或缺的一部分?？傊?，無論在辦學理念，還是在管理形式等各個方面，高職院校的“高等教育”屬性使其必須遵循普通高校大學精神的共性。

2.高職院校大學精神應具備高職大學精神的個性

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，社會對應用型高技術技能型人才的需求越來越高，國家也越來越重視職業(yè)教育的發(fā)展。眾所周知，普通高等教育更注重學術知識和理論研究，而職業(yè)教育在社會功能、培養(yǎng)目標、培養(yǎng)方式等方面都有別于普通高等教育，因此職業(yè)教育更注重實用技能和實踐應用，強調(diào)“能力本位”。高職院校的社會功能定位決定了其要獲得長足的發(fā)展，就必須遵循職業(yè)教育規(guī)律，提升社會服務能力，而這是建立在“校企合作、工學結(jié)合，走產(chǎn)學研結(jié)合的發(fā)展之路”的基礎之上的[3]。高職院校應結(jié)合自身特點，遵從理實一體、職業(yè)導向、能力本位的基本原則，并奉行崇技重學、經(jīng)世致用、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的辦學宗旨。在高等職業(yè)教育長期發(fā)展歷程中，在經(jīng)年累月的積淀下，具有高職特色的大學精神正逐步形成?？傊?，高職院校大學精神不應囿于普通高校大學精神的框架，而應基于高職文化特征而具備特定的個性。

3.高職院校大學精神應體現(xiàn)學校文化的獨特性

林語堂先生曾經(jīng)說過：“文章有味，大學亦有味。味各有不同，皆由歷史沿襲風氣之所造成，浸潤熏陶其中者，逐染其中味?！盵4]這里的“味”是指每一所大學因其歷史傳統(tǒng)、地域特色、社會環(huán)境、辦學理念等諸多方面的差異，在該校發(fā)展歷史中積淀的文化傳統(tǒng)和風氣的長期浸潤下，最終呈現(xiàn)出來的獨有的品格，這就是這所學校的大學精神。其他學校無論通過模仿其校風校訓，還是效仿其辦學理念、辦學模式等方式，都無法獲得這種品格。這種品格也絕不是屬于某幾位教師或者某些班級的，而是屬于全體師生的，因為這種品格是學校在其長期的發(fā)展過程中積淀形成的，是相對穩(wěn)定的;而且浸染于學生個體的這種品格不會因其畢業(yè)而消失，而是可以令其終身受益?？傊?，高職院校大學精神應當因其特定的校本文化資源而體現(xiàn)自身的獨特性。

三、高職院校培育和踐行大學精神的緊迫性與必要性

近年來，隨著高等教育的發(fā)展，高校之間的競爭日趨激烈，這從一年一度的高?！吧礌帄Z戰(zhàn)”、高校就業(yè)率PK，再到各種高校排行榜，都可見一斑。此外，我國高等教育適齡人口近些年來一直呈下降趨勢，因此我國高校一直面臨著生源不足的問題。在如此嚴酷的大環(huán)境下，本就不具備優(yōu)勢的高職院校首當其沖受到影響，要想生存和發(fā)展，必須形成自己的辦學特色。辦學特色作為高職院校的生命線，和學校整體的發(fā)展取向是密切相關的。對于高職院校來說，要突出自己的辦學特色，不僅需要一定的物質(zhì)基礎，更需要相應的大學精神作為支撐，所以無法在短期內(nèi)形成。但當下，不少高職院校卻存在著大學精神缺失、辦學理念模糊的狀況，究其原因，主要有兩個方面：一是不少高職院校是從中等技校升格而來，因此遺留了一些中等技校的作風，缺乏作為現(xiàn)代高校應有的大學精神[5];二是還有一些高職院校無論在運作方式、管理手段等方面都借鑒模仿傳統(tǒng)大學，但事實是不管在起源，抑或在主體上，高職院校都有別于傳統(tǒng)大學，故而高職院校不應簡單地套用傳統(tǒng)大學的大學精神，而應基于高等職業(yè)教育的特點，重構(gòu)具有高職特色的大學精神。部分高職院校這種大學精神缺失、辦學理念模糊的現(xiàn)狀，輕則對學校的發(fā)展方向和人才培養(yǎng)目標的定位產(chǎn)生影響，重則令學校師生缺乏對學校的文化認同，感受不到心理上的歸屬感，進而思想和行為跟不上跟上學校的發(fā)展步調(diào)。因此，大學精神在高職院校中的培育和踐行已迫在眉睫，是我們深化高職教育發(fā)展的一個重要命題。

1.有助于明確人才培養(yǎng)目標，進一步提升社會競爭力

我國的高職院校都在探索自身的發(fā)展道路，盡管高職院校在高等教育領域總體處于相對弱勢地位，但在有些學校墨守成規(guī)、裹足不前的同時，仍有一批學校在持續(xù)進步，不斷取得新的突破。造成這些差異的根本原因在于高職院校是否在不斷豐富學校的內(nèi)涵建設，是否在不斷增強自身的核心競爭能力。如何才能提高學校的核心競爭能力？高職院校的核心競爭力其實就集中體現(xiàn)于其大學精神，只有當培養(yǎng)的畢業(yè)生不但具備過硬的專業(yè)知識和技能，而且具備較高的綜合文化素養(yǎng)，才能與社會和企業(yè)的需求相契合;也只有能培育出這樣學生的高職院校才能在競爭中勝出，而這就要求高職院校在平時的教學過程中融入大學精神。另一方面，高職院校培養(yǎng)的專業(yè)技能型人才要適應和促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，就必須終身學習，而這就要求其具備樂觀心態(tài)和奮斗精神。所以，大學精神的培育有助于高職院校明確人才培養(yǎng)目標，提升社會競爭力。

2.有助于集聚社會資源，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

對于高職院校來說，其最終目標是實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。對此，廣泛而持續(xù)的社會資源供給可以起到強大的助力作用，大學精神的培育可以快速而有力地推進高職院校社會資源的集聚進程。首先，可以幫助學校吸引社會捐贈和各種投資，目前許多高校都有來自社會捐贈和投資的辦學經(jīng)費或儀器設備。其次，可以以此吸納更多的高層次教育人才進校。高職院校要實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，人才是前提和保障，沒有充足的人才，其發(fā)展就無從談起。當前，優(yōu)秀人才在面臨選擇時通常會放棄高職院校而選擇本科院校，這導致我國高職院校的人才存在很大的空缺。在如此嚴峻的環(huán)境下，只有那些致力于營造有特色的校園氛圍、培育和踐行高職大學精神的高職院校，才能吸納更多的優(yōu)秀人才。第三，可以吸引更多優(yōu)質(zhì)生源。生源質(zhì)量可謂是高校良性發(fā)展的生命線，高職院校也不例外。目前，從就業(yè)率上來說，高職院校并不輸本科院校，但不可否認的是，絕大多數(shù)高職院校仍不是優(yōu)質(zhì)生源的首選，究其背后原因，首先就是高職院校中校園文化和校園精神的缺失。因此高職院校要想實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，大學精神的培育不失為一個有效的途徑。

3.有助于提高教職工認同感和歸屬感，增強群體凝聚力

目前，在高職院校的教職工群體中，文化認同差異化明顯，主要反映在以下兩點：一是高職院校教職工人員構(gòu)成較復雜，從來源看，有來自不同高校的，有來自各類企業(yè)的，也有來自其他行業(yè)的;從人員性質(zhì)看，有事業(yè)編制的，有事業(yè)代理的，有企業(yè)代理的，還有勞務派遣的，呈現(xiàn)較為明顯的群體差異性，這些都不利于高職院校內(nèi)部形成凝聚力。二是一部分高職院校沒有明確的政策扶持，辦學經(jīng)費比較有限，一些學校被迫采取降低教職工福利待遇的做法來節(jié)省辦學成本，而這種做法的直接后果就是降低教職工的工作積極性，從而對學校教學質(zhì)量乃至辦學水平產(chǎn)生不利影響[6]。因此，積極倡導并努力踐行大學精神的培育，在一定程度上可以減少這些因素帶來的負面影響，有助于提高教職工的認同感和歸屬感，增強群體凝聚力。

4.有助于強化思想引導，凝聚前行力量，構(gòu)建和諧的校園文化氛圍

高職院校軟實力的重要體現(xiàn)之一就是校園文化，這是其保持健康良性發(fā)展態(tài)勢的理念根基。高職院校的校園文化建設包含多個維度——精彩紛呈的社團活動，富有特色的校園建筑，精致美觀的校園景觀，都是其重要組成部分。高職院校的校園文化建設不啻于一項系統(tǒng)工程，同時也是一種極具意義的大學現(xiàn)象，它植根于大學精神的沃土，能催人奮進，并使校園文化得以蓬勃發(fā)展，又以耳濡目染的方式潛移默化地影響著師生，使其從中得到熏陶和啟迪，使學生形成求知、求真、求實的高尚人格。所以高職院校只有加強對大學精神的培育，才能讓校園文化真正活躍起來，滲透到校園每個角落，影響到校園里的所有師生。

四、高職院校大學精神的培育策略和踐行路徑

1.以校史研究為平臺，深入挖掘校本文化資源

大學精神絕不是憑空產(chǎn)生的，它形成于學校長期的發(fā)展和積淀過程中。校史館對外能展示形象，對內(nèi)能凝聚人心，作為校園文化的一個重要載體，我們從中可以回顧學校的發(fā)展史，感悟其精神。校史館中通常珍藏了學校大量的發(fā)展史料，直觀完整地將學校重大歷史沿革、教師的辛勤奮斗及研究成果、校友們在各行各業(yè)上取得的業(yè)績，以及學校在各項工作中取得的榮譽等都一一重現(xiàn)?？梢哉f，校史不僅是一種珍貴的資源，更是一種獨特的文化。作為學校一員，全校每位師生應該了解校史，使校史所承載的大學精神在自己身上傳承下去。

2.以“勁松精神”研究為切入點，構(gòu)建校本文化資源建設體系

江蘇信息職業(yè)技術學院是一所國有公辦的全日制高職院校，學校在傳承發(fā)揚“養(yǎng)正修能”校訓精神的基礎上，深刻挖掘錢勁松烈士的精神內(nèi)涵，領悟在他身上閃現(xiàn)著的科學精神和奉獻精神，讓學生以德立身、以心求技，不斷形成不斷學習、精益求精的匠心，而這一點也正是學院六十多年來一脈相傳的文化精髓。

錢勁松烈士生前品學兼優(yōu)，樂于助人，勤于思考，喜歡摸索，以身作則，質(zhì)樸無華，他身上所體現(xiàn)的浩然正氣與高尚的品德、奉獻與求知的精神，一直都是學院師生學習的榜樣。“勁松精神”已成為塑造優(yōu)秀蘇信人的精神食糧。一是以校訓“養(yǎng)正修能”為依托，深挖“勁松精神”的內(nèi)涵，形成了對“見義勇為、無私奉獻、刻苦學習、報效祖國”的“勁松精神”的共識，并將其弘揚成一種鮮明的價值取向，作為全院教師學生學習的榜樣和行動的坐標;二是構(gòu)建以“勁松精神”為主線的校本全方位育人體系，確立了“養(yǎng)正修能”的校訓精神，以“尚德精神”“工匠精神”闡釋校訓，并輔之以“立德樹人”的校風、“德能兼?zhèn)洹钡慕田L，以及“求真創(chuàng)新”的學風;三是建設獨具“勁松特色”的校園文化環(huán)境，將錢勁松烈士塑像從無錫市烈士陵園移請到校園內(nèi)，學院和無錫市見義勇為基金會在校園內(nèi)共建“勁松林”，打造了學校開展思政課的教育基地和學習平臺，也為廣大師生緬懷英雄、接受道德修養(yǎng)教育提供了一個真實的實踐課堂。依托這獨有的校本文化資源，學校將“勁松精神”融入到各類主題實踐、宣傳教育活動中，營造勁松精神氛圍，讓全校學生在實踐活動中體驗和感悟。學校還將“勁松精神”嵌入人才培養(yǎng)方案，將素質(zhì)教育與技能教育相結(jié)合。目前，“勁松精神”的教育已成為江蘇信息職業(yè)技術學院育人的基礎。

3.以大學精神傳承為契機，融區(qū)域、企業(yè)與校園三方文化于一體，培育校本文化

高職院校的大學精神可謂區(qū)域、企業(yè)和學校三方溝通并相互認知的一條重要紐帶，因為高職院校持續(xù)為區(qū)域經(jīng)濟建設輸送高技能應用型人才。首先，高校大學精神從其形成到發(fā)展都有賴于區(qū)域文化資源的補充和支持，它無法脫離區(qū)域的宏觀環(huán)境而獨立存在;其次，大學精神對區(qū)域發(fā)展也有一定的促進作用，區(qū)域與高校交融，血脈相連。就地理位置而言，江蘇信息職業(yè)技術學院位于江蘇無錫，大量優(yōu)秀人才與科研院所集聚于此，素有“教授之鄉(xiāng)”的美譽。作為一個人杰地靈的江南名城，這里獨特的自然資源不僅成就了經(jīng)久不衰的發(fā)達經(jīng)濟和繁榮文化，由此積淀而成的崇文尚教之風也孕育出一批又一批堪稱國之棟梁的大師和名家。區(qū)域文化為學校的繁榮增添了新的活力，蘇信院大學精神正是植根于它所積淀的深厚文化底蘊這一豐沃土壤。江蘇信息職業(yè)技術學院積極吸收地域文化精髓，將源自《易經(jīng)》和《離騷》的“養(yǎng)正、修能”校訓精神和吳文化中以泰伯禪讓、季札守信、梁鴻尊親為代表的“尚德精神”、無錫作為中國現(xiàn)代工商業(yè)搖籃而倡導的“工匠精神”合鑄融通，實現(xiàn)地域文化和校園文化的結(jié)合，賦予大學精神以時代新意和地域特色。

在如今這個高等教育普及化的時代，專業(yè)人才施展才華的領域正變得越來越寬廣，高職院校需要找到自身的定位，既不能簡單成為職場的“崗前訓練營”，也不應在大學“精神貴族”領地中固步自封。要做到這一點，培育和踐行具有校本特色的大學精神，對高職院校的可持續(xù)發(fā)展有著重要的作用。

參考文獻：

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