席磊

摘要：在世界文化歷史中，英美文化的內(nèi)容是不可忽視的關(guān)鍵部分。想要更加細(xì)致地了解英美文化的構(gòu)成以及其內(nèi)涵，就需要在日常的學(xué)習(xí)階段偏重對(duì)英美文學(xué)的重要價(jià)值分析，同時(shí)，在跨文化的意識(shí)模式下，不斷提升對(duì)于文化融合的重視，最終從對(duì)于英美文學(xué)中跨文化意識(shí)的了解入手，不斷推進(jìn)文化交流與提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的最終目的。本文就英美文學(xué)中跨文化意識(shí)的滲透與養(yǎng)成進(jìn)行分析和討論。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);跨文化意識(shí);滲透;養(yǎng)成

跨文化意識(shí)已經(jīng)變成文化分析中一項(xiàng)關(guān)鍵性的內(nèi)容，在跨文化的意識(shí)下對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行分析，將英美文學(xué)中的優(yōu)勢(shì)融合到我國的文學(xué)內(nèi)容中，不僅能夠提升學(xué)習(xí)英美文學(xué)的興趣程度，還能夠更好地促進(jìn)我國的文化發(fā)展。

一、英美文學(xué)中跨文化意識(shí)的滲透及方法

（一）培養(yǎng)閱讀興趣

對(duì)于英美文化的學(xué)習(xí)中，通過英美文化進(jìn)行跨文化的意識(shí)滲透以及養(yǎng)成，能夠更好地培養(yǎng)讀者對(duì)于英美文學(xué)的興趣程度，讓讀者被英美文學(xué)作品中本身的故事情節(jié)以及情感流露所吸引，這樣的興趣程度才能夠保持讀者有繼續(xù)閱讀的想法。（1）

除此以外，想要更好地了解別的國家的文化內(nèi)容，最為關(guān)鍵的就是對(duì)其他國家的歷史背景文化有更為細(xì)致的了解。比如，從莎士比亞的歌劇出發(fā)，其中最具有代表性的內(nèi)容就是他寫的宮廷生活作品《哈姆雷特》《李爾王》《麥克白》等作品，除了以上的作品以外，還有能夠表現(xiàn)英國貴族生活的《奧賽羅》以及《羅密歐和朱麗葉》。（2）這些莎士比亞的作品中，對(duì)于英國古代的王室生活以及宮廷生活都有十分細(xì)致的描寫，并在宮廷斗爭(zhēng)的背景下有細(xì)節(jié)性的表述。

但是，同我國的古代宮廷生活有明顯的不同。通常，在國外的宮廷背景中，都會(huì)有一個(gè)比較特殊的“小丑”角色，該角色在小說中的設(shè)定都為國王的心腹，同時(shí)負(fù)責(zé)調(diào)整國王的心情狀態(tài)，他們能夠?qū)⒆约旱恼媲閷?shí)感表達(dá)出來，敢說真話，也勇于說真話，但是，國王并不會(huì)因?yàn)樗麄冋f真話而怪罪他們。（3）盡管他們看起來似乎并不精明能干，但是，他們闡述的所有事情都具有哲理性，這些角色的設(shè)定在亞洲國家的古典小說以及影視節(jié)目中都是不存在的，這樣的文化差異是東西方文化中不可忽視的差別。這樣的差異性會(huì)展現(xiàn)到英美文學(xué)的各個(gè)作品中，文化模式以及社會(huì)背景，直接會(huì)影響到作品中的人物設(shè)定，不同的經(jīng)歷、不同的社會(huì)剖析角度會(huì)對(duì)作品的結(jié)果有不一樣的展現(xiàn)。

（二）通過影視節(jié)目的視角了解文化差異的內(nèi)容

隨著影視節(jié)目不斷的發(fā)展，我國部分小說作品也逐漸被改編成電影，西方國家也是如此。通過觀看影視作品能夠更好地將英美文學(xué)以及我國的文化差異性進(jìn)行進(jìn)一步的展現(xiàn)，影視作品的模式能夠更加生動(dòng)形象地展現(xiàn)出人物本身的性格，也方便將其特點(diǎn)進(jìn)行最大程度的展現(xiàn)。

采用影視節(jié)目的視角進(jìn)行文化差異的展現(xiàn)，應(yīng)用視覺的傳遞模式進(jìn)行文化差異性的表現(xiàn)是較佳的選擇。我國的傳統(tǒng)女性在文化作品中通常都是以柔弱的角色特點(diǎn)展示自我，比如，四大名著中《紅樓夢(mèng)》的女主角林黛玉就是該性格的代表型人物。（4）其中女主角在母親去世之后被賈母接到自己的府中居住，在這樣的生活環(huán)境下，逐漸養(yǎng)成了黛玉自身的敏感心理性格，并且，自尊心極強(qiáng)。但是，在英美文化中，女性的角色大部分都是一種獨(dú)立的性格，這樣的性格就會(huì)直接影響到最終的文學(xué)人物設(shè)定，同黛玉一樣都是孤兒的簡(jiǎn)，給人呈現(xiàn)的一種性格就是獨(dú)立自強(qiáng)的特點(diǎn)，這樣的差異性直接能夠反映出英美文化與我國文化的差異性。

（三）結(jié)合區(qū)域文化特點(diǎn)

在各種不一樣的文化背景模式下，跨文化意識(shí)的培養(yǎng)就需要融合當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)容，并按照這樣的背景進(jìn)行分析，在進(jìn)行英美文化作品閱讀階段，要對(duì)不同國家之間的文化內(nèi)容進(jìn)行差別對(duì)待，才能更好地了解國家之間的文化差異性。比如，英國小說作品《傲慢與偏見》中，從主人公的婚姻問題就能夠看出當(dāng)時(shí)所處背景下的狀態(tài)，也能夠從側(cè)面感受到當(dāng)時(shí)女性婚姻不幸的狀態(tài)。與當(dāng)時(shí)的英美文學(xué)背景相比較，我國當(dāng)時(shí)正處于封建社會(huì)時(shí)期，主要采用都是婚姻包辦的方式，并且，將“父母之命媒妁之言”作為婚姻的主導(dǎo)，這樣的社會(huì)婚姻背景也能夠看出同一時(shí)期社會(huì)背景不同，從而也會(huì)影響到不同國家之間的思想文化有所差異。（1）

（四）跨文化意識(shí)的培養(yǎng)

1.怪異文化的培養(yǎng)

對(duì)于某一類認(rèn)為屬于怪異文化的內(nèi)容。比如，非洲部落中的半裸裝扮模式，這樣的裝扮文化模式在國人眼中看來屬于怪異的事件，但是，對(duì)于非洲本地來說，卻是一種十分常見的事情，對(duì)于這樣的文化差異性，需要按照實(shí)際的情況分析具體的原因，從其他國家的文化內(nèi)容以及審美情況進(jìn)行分析，不斷結(jié)合本國的實(shí)際差別，不能從根本上就直接對(duì)某種文化進(jìn)行否定。（2）

2.異族文化的培養(yǎng)

一些異族文化的內(nèi)容出現(xiàn)本身就是與母語文化有所差異的文化內(nèi)容，這樣也就是一些看起來并不尋常的文化的內(nèi)容。英美文學(xué)主要就是英國的文學(xué)內(nèi)容以及美國的文學(xué)內(nèi)容。英國文化本身帶有悠久的歷史性，并且，長時(shí)間以來整個(gè)西方文學(xué)的代表都是按照英國文化作為代表進(jìn)行發(fā)展。美國文化歷史同英國的文化歷史相比較，時(shí)間比較短，但是，在多元化的內(nèi)容中也有自己的一席之地。

3.理性意識(shí)的培養(yǎng)

從文化的角度進(jìn)行理性分析，了解并認(rèn)識(shí)異族文化，并從文化價(jià)值的視角中進(jìn)行進(jìn)一步的劃分，對(duì)于文學(xué)內(nèi)容本身的價(jià)值來說，英國文學(xué)作品的價(jià)值比較突出，盡管英國文學(xué)并不屬于傳統(tǒng)意義上的文明古國，但是本身文學(xué)內(nèi)容隨著基督教的發(fā)展也在不斷發(fā)展，融合宗教的內(nèi)容并進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，在14世紀(jì)的時(shí)候，慢慢走到文學(xué)的頂峰。

4.異國文化的培養(yǎng)

異國文化的培養(yǎng)就是需要在學(xué)習(xí)階段了解到本身的文化特征，其中，對(duì)于跨文化的內(nèi)容來說，多角度多層次的模式就是跨文化意識(shí)培養(yǎng)的最高境界。英美文學(xué)發(fā)展也就是在英國與美國的文學(xué)發(fā)展中不斷積累的成果，英美文學(xué)也同我國的文學(xué)一樣有著十分悠久的歷史痕跡。這樣的文化歷史發(fā)展同傳統(tǒng)的歷史積淀有著很大的關(guān)系，從文化角度來看，現(xiàn)如今，文化歷史的發(fā)展同傳統(tǒng)的國家歷史有著很大的關(guān)系?，F(xiàn)階段，文化在不斷融合，各個(gè)國家也在文化的背景下進(jìn)行相互交流。從文明的角度分析，從多角度進(jìn)行國家的文化衡量已經(jīng)是必然的發(fā)展趨勢(shì)。

二、英美文化中培養(yǎng)跨文化意識(shí)的價(jià)值

（一）培養(yǎng)國民文化的內(nèi)涵

在跨文化的視角下，跨文化意識(shí)在理解中能夠?qū)⑵鋬?nèi)涵的豐富多樣進(jìn)行展現(xiàn)，所以，在培養(yǎng)跨文化意識(shí)的過程中，需要對(duì)各個(gè)方面的文化進(jìn)行融合與包容。在逐漸理解與融合階段，認(rèn)同各個(gè)民族文化的特色，從而能夠更好地推進(jìn)世界的和平發(fā)展，文化的共同進(jìn)步。跨文化意識(shí)的關(guān)鍵性能夠表現(xiàn)在各個(gè)階段，比如，長時(shí)間以來我國都屬于相對(duì)于傳統(tǒng)的國家，大部分的人在看到歐洲國家比較開放的一面，只是會(huì)片面地認(rèn)為是該種模式的缺陷。但是，這樣的文化模式在當(dāng)?shù)氐奈幕尘跋拢宫F(xiàn)的是一種特殊的藝術(shù)美感，我國與歐洲國家的文學(xué)審美上存在著文化差異性。文化的標(biāo)準(zhǔn)是多樣的也是多變的，這樣的多變文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)需要按照不同國家的情況進(jìn)行文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)制定。各個(gè)國家都有各個(gè)國家的文化內(nèi)容，在進(jìn)行文學(xué)學(xué)習(xí)階段，也需要不斷進(jìn)行文學(xué)的多角度學(xué)習(xí)，更好地尊重各個(gè)國家的習(xí)俗。

（二）提升國民文化素養(yǎng)

對(duì)于跨文化學(xué)習(xí)的內(nèi)容來說，需要從理性的角度對(duì)文化的內(nèi)容進(jìn)行分析，從持有者的角度進(jìn)行文化的剖析，更好地從跨文化意識(shí)層面上對(duì)相關(guān)的文化內(nèi)容進(jìn)行了解，只有這樣才能夠不斷提升跨文化知識(shí)的學(xué)習(xí)效果。在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的今天，不同的國家有著不同的文化差異性，這樣的差異性也就是今后國家以及經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必要推動(dòng)力。

鑒于此，我們需要不斷吸收不同國家的文化，這樣的文學(xué)學(xué)習(xí)很大程度上能夠促進(jìn)本國今后的發(fā)展更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。比如，現(xiàn)階段發(fā)展比較快速的美國，就多民族文化來說，從歷史的發(fā)展角度對(duì)文化的內(nèi)容進(jìn)行剖析，更好地展現(xiàn)國家之間的文化融合，以這樣的模式來推進(jìn)國家文化的整體發(fā)展。從美國的文化發(fā)展來說，雖然美國本身的文化沒有特殊的語言文化也沒有具體的風(fēng)俗習(xí)慣，但是美國將各個(gè)民族文化的特色在一個(gè)大環(huán)境中逐漸融合成為一個(gè)全新的文化內(nèi)容，在文化時(shí)間的不斷積淀下，文化的整體模式在這樣的發(fā)展趨勢(shì)下得到更大程度的推進(jìn)，現(xiàn)階段，美國有著十分強(qiáng)大的文化發(fā)展背景，這樣的發(fā)展背景給人們有著精神方面的支撐，從而影響著國家的優(yōu)秀文學(xué)人才引進(jìn)，從這樣的發(fā)展角度分析，培養(yǎng)跨文化的意識(shí)模式，會(huì)更好地促進(jìn)一個(gè)國家以及民族今后的發(fā)展。

三、結(jié)語

隨著國家不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的模式在不斷地推進(jìn)，了解不同國家之間的民族文化需要長時(shí)間的積淀，我國的文化在世界文化范圍下有著十分璀璨的歷史，但是，并不能因?yàn)榇嬖谶@樣的優(yōu)勢(shì)就止步不前，想要使我國今后能夠快速地發(fā)展，就不能滿足目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，需要不斷吸收英美文化中的優(yōu)勢(shì)，并將其進(jìn)行吸收借鑒。所以，對(duì)于英美跨文化意識(shí)的滲透以及養(yǎng)成是一項(xiàng)不可缺少的內(nèi)容，只有對(duì)其他國家的歷史文化有進(jìn)一步的了解，才能夠更好地增加本國的核心競(jìng)爭(zhēng)力。