孫艷玲

【摘? 要】學(xué)前教育是人生教育的起步階段教育，對(duì)幼兒進(jìn)行德智體美勞教育，全面綜合地提高他們自身的素質(zhì)。幼兒需要學(xué)習(xí)的知識(shí)非常多，尤其是經(jīng)典國學(xué)方面的學(xué)習(xí)，是一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，也是一項(xiàng)長期的學(xué)習(xí)任務(wù)。利用經(jīng)典國學(xué)的精髓對(duì)幼兒進(jìn)行全方位的培養(yǎng)：學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)中品德高尚人物的事跡，讓幼兒從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)當(dāng)中人物努力拼搏的精神，讓幼兒從小樹立吃苦耐勞的品質(zhì);在國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)古人的智慧、處世經(jīng)驗(yàn)以及豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，這些對(duì)于幼兒的成長都起到非常積極的作用，所以在教學(xué)中一定要加強(qiáng)經(jīng)典國學(xué)的教育。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典;學(xué)前教育;綜合素質(zhì)

隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)滲透到千家萬戶，幼兒了解社會(huì)的窗口越來越寬廣，人們的傳統(tǒng)觀念受到了一定的沖擊。在改革開放背景下成長起來的接班人的人生觀念，有的變得很模糊了，有的已經(jīng)迷失了方向。這種背景下，需要讓年輕一代樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們良好的思想觀念。國學(xué)經(jīng)典中的思想精髓，就是這方面最好的教材，在日常教學(xué)中，把國學(xué)經(jīng)典滲透在日常的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，真正把國學(xué)經(jīng)典落到實(shí)處。

一、國學(xué)經(jīng)典教育的價(jià)值作用

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人們了解知識(shí)的窗口越來越寬廣了，人們的思想也變得復(fù)雜了，一時(shí)無法辨別各種教育思潮的真?zhèn)瘟?，總以為給孩子更多的教育，就能讓他們健康地成長。但是有的時(shí)候事與愿違，事實(shí)上很多新潮的教育思想只是曇花一現(xiàn)罷了，不能夠?qū)τ變浩鸬秸嬲慕逃饔?。因此在學(xué)前教育當(dāng)中，人們慢慢地認(rèn)識(shí)到了國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到了國學(xué)經(jīng)典在學(xué)前教育中具有極其珍貴的作用。所以近年來國學(xué)經(jīng)典教育在幼兒教材中占的比例越來越大，充分說明了人們思想認(rèn)識(shí)上的變化。

要教給幼兒什么樣的知識(shí)，或者說讓幼兒學(xué)習(xí)什么樣的國學(xué)經(jīng)典才是最合適的？有人秉承傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認(rèn)為和古代的人們一樣，學(xué)習(xí)一些基本的啟蒙教育知識(shí)，比如讀一讀《百家姓》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》什么的就可以了。有的人主張吟誦唐詩宋詞，說唐詩宋詞是古典文學(xué)當(dāng)中的精品，短小精悍意蘊(yùn)豐富，最適合幼兒去誦讀。有的人說給幼兒朗誦一些神話故事、童話故事，啟發(fā)他們的想象思維，為他們將來寫作打下基礎(chǔ)。其實(shí)這些主張都有它合理的一面，也有不合理的一面，也就是說，這些主張都不能全面地代表國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容。國學(xué)經(jīng)典所包含的內(nèi)容十分豐富，包括古典文學(xué)、民俗民情、俗語諺語等內(nèi)容。所以在日常教學(xué)中，只有根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘜?shí)際，靈活機(jī)動(dòng)地、全方面地對(duì)幼兒進(jìn)行古典國學(xué)的教育，讓他們知道國學(xué)經(jīng)典博大精深，以傳統(tǒng)的思想去抵制不良思想的誘惑，用傳統(tǒng)文化的精神可以鞏固自己美好的明天。

二、學(xué)前教育中實(shí)踐國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)是快樂朗誦

讓幼兒了解經(jīng)典國學(xué)的最好的辦法，就是讓他們反復(fù)地朗誦，在反復(fù)朗誦中體悟國學(xué)經(jīng)典的思想內(nèi)涵，然后轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)際行動(dòng)中繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。在幼兒啟蒙教育階段，古代的勞動(dòng)人民想出了各種各樣的辦法，不管歷史風(fēng)云如何變幻莫測，這種教育教學(xué)的方法至今仍然熠熠生輝，值得我們?nèi)ソ梃b學(xué)習(xí)。

書讀百遍，其義自見，這是古人留給我們學(xué)習(xí)古典國學(xué)的一大法寶，所以在幼兒教學(xué)當(dāng)中，人們把很多知識(shí)編成了順口溜，或者是非常完整的對(duì)仗押韻的句子，便于幼兒朗誦記憶。這樣一來幼兒朗誦經(jīng)典國學(xué)就不會(huì)感到枯燥乏味了，在朗朗上口的朗誦中理解句子的思想內(nèi)容，理解國學(xué)經(jīng)典的文學(xué)精神。在日常教學(xué)過程中，根據(jù)幼兒教材內(nèi)容的安排，可以開展不同時(shí)段的朗誦活動(dòng)，讓幼兒每天在固定的時(shí)段進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的朗誦。比如，早上到幼兒園以后，可以播放一段國學(xué)經(jīng)典朗誦，讓幼兒充分利用一日之計(jì)在于晨的寶貴時(shí)間，學(xué)習(xí)經(jīng)典國學(xué)。在反反復(fù)復(fù)的朗誦中學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，是學(xué)前教育教學(xué)中最佳的一種教學(xué)方法。讓幼兒快樂朗誦，在朗誦中找到快樂。

三、從古典國學(xué)中了解文化的思想內(nèi)涵

自中國歷史誕生以來，文化就誕生了，文化隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，在發(fā)展中不斷壯大，五千多年來形成了一座巨大的知識(shí)寶庫。在這座知識(shí)寶庫中，蘊(yùn)含了人類社會(huì)知識(shí)的各個(gè)方面。在日常教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓他們了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展史，了解古典文化的思想內(nèi)涵。

從文學(xué)方面說，自盤古開天辟地來，留下了許多美麗的神話傳說，如《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《精衛(wèi)填海》等，從這些神話傳說當(dāng)中可以學(xué)習(xí)到古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然、永不屈服的精神。這些神話故事的學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)了他們豐富的想象力，又培養(yǎng)了他們吃苦耐勞的精神，還能夠培養(yǎng)他們對(duì)改造大自然的興趣。

從民間文學(xué)的角度講，許多民間故事，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，有些民間故事至今在勞動(dòng)人民中傳誦吟唱。比如《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》等，都是家喻戶曉的民間故事，故事中的“法海”已經(jīng)成了一個(gè)專用名詞，成了一切反動(dòng)勢力的代表?！鞍姿刎憽背闪艘粋€(gè)勇敢者的化身，敢于打破一切舊勢力，為追尋真正的愛情勇往直前永不退縮。這些民間故事還搬上了戲劇舞臺(tái)，以戲劇藝術(shù)的形式，在廣大勞動(dòng)人民中產(chǎn)生了積極而廣泛的影響，影響了人們的思想觀念和行為準(zhǔn)則。

今天這些民間故事依然閃耀出它積極的意義，引導(dǎo)幼兒了解這些民間故事，從中汲取正能量，為他們健康成長奠定良好的思想基礎(chǔ)。不只是文學(xué)領(lǐng)域，其他領(lǐng)域也有許多古典經(jīng)濟(jì)學(xué)值得幼兒去學(xué)習(xí)。比如很多民間的工藝品，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，就能從中找到很多值得學(xué)習(xí)的知識(shí)和智慧。在實(shí)際教學(xué)中，要因地制宜、因材施教，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)古典國學(xué)的同時(shí)，學(xué)習(xí)了解經(jīng)典國學(xué)的思想精髓，為他們健康成長汲取科學(xué)的營養(yǎng)。

四、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典幫助幼兒養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)

幼兒園教師的任務(wù)就是教書育人，教幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，讓他們學(xué)會(huì)做人。做人是一門大學(xué)問，不是一天兩天就能學(xué)會(huì)的，做人的知識(shí)也不是三五天就能掌握的，需要經(jīng)過長期的積累，才能轉(zhuǎn)化為自身素質(zhì)。

一個(gè)人的道德修養(yǎng)包含的內(nèi)容非常多。對(duì)于幼兒來說，首先是要引導(dǎo)他們正確地看待周圍的事物，科學(xué)地分析身邊周圍發(fā)生的一切現(xiàn)象，教師要科學(xué)合理地回答他們所提出的一切問題，思想上的人生觀、價(jià)值觀樹立起來了，就需要在實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，踐行自己的行為道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。只有在言行合一的情況下才能養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。其次教師要通過各種途徑方法，學(xué)習(xí)有關(guān)道德修養(yǎng)的知識(shí)，從理論上提高他們的思想觀念。在古典國學(xué)當(dāng)中，有關(guān)這方面的素材也非常多，比如“烏鴉反哺”“羊羔跪乳”等。在日常教學(xué)中加強(qiáng)這方面的教育，一定能夠提高他們的道德行為修養(yǎng)。

五、結(jié)語

總之，在幼兒國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)當(dāng)中，要學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常多，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，采取靈活有效的教學(xué)策略，提高幼兒對(duì)國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)的過程中學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，從中汲取思想的精華，提高自身的文化素養(yǎng)。中國古典文化博大精深，需要在繼承的過程中，學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大。

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（責(zé)任編輯? 范娛艷）