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        小學(xué)道德與法治“全息育人”初探

        2020-06-08 13:24:30官應(yīng)紅劉莉
        關(guān)鍵詞:道德與法治小學(xué)

        官應(yīng)紅 劉莉

        摘? 要:“立德樹人”,學(xué)科教學(xué)是關(guān)鍵。為更好地發(fā)揮道德與法治獨(dú)特的育人功能,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),我們開展了道德與法治“全息育人”研究。通過研究內(nèi)涵、搭建框架、梳理育人點(diǎn)、研討課例等方式,在實(shí)踐中總結(jié)“全息育人”經(jīng)驗(yàn),從而落實(shí)全面育人目標(biāo),充分發(fā)揮課程育德、啟智、尚美、健體、促勞的功能。

        關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;全息育人

        落實(shí)“立德樹人”,學(xué)科教學(xué)是關(guān)鍵。小學(xué)道德與法治是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。為更好地發(fā)揮本課程獨(dú)特的育德、啟智、尚美、健體、促勞功能,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),我們開展了道德與法治“全息育人” 研究,努力將“五育”落實(shí)到教學(xué)中,從過去的過分注重知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。

        一、“全息育人”的背景分析

        (一)社會(huì)發(fā)展的需要

        隨著時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才是具有綜合素養(yǎng)的人,因此我們教育不僅要“教書”,更要“育人”。習(xí)總書記在全國教育大會(huì)上也強(qiáng)調(diào),我們要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人,將來才能肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。

        (二)學(xué)生發(fā)展的需要

        “適應(yīng)未來社會(huì)、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展”是我國培育學(xué)生的重要研究問題。2016年教育部出臺(tái)了“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,其中就學(xué)生的“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與”三方面素養(yǎng)提出了明確要求。幫助學(xué)生培養(yǎng)能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格、關(guān)鍵能力是我們的學(xué)科教學(xué)的根本任務(wù)。

        (三)學(xué)科課程的需要

        《道德與法治》是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。它是社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在整合。在課程內(nèi)容上有機(jī)融合品德和規(guī)則教育,愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育,歷史與文化、國情教育,地理和環(huán)境教育,生命與安全教育,民族團(tuán)結(jié)教育,法治意識(shí)與行為教育等。而這些教育內(nèi)容恰好與我們的“立德樹人”教育目標(biāo)高度一致,所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面育人,提升學(xué)生個(gè)人的良好素養(yǎng),形成基本的道德品質(zhì)。

        二、探究道德與法治“全息育人”內(nèi)涵

        小學(xué)道德與法治“全息育人”指的是:在向小學(xué)生傳授道德行為規(guī)范、生活常識(shí)、自然、史地等顯性知識(shí)的同時(shí),對(duì)學(xué)生良好德行等隱性方面產(chǎn)生有益而久遠(yuǎn)的影響;通過發(fā)揮道德與法治的生活性、綜合性、開放性、實(shí)踐性、活動(dòng)性的特色和優(yōu)勢,關(guān)注“五育”,一育帶多育,讓學(xué)生在該課程學(xué)習(xí)的全過程、課堂教學(xué)的全要素等中受到熏陶與教育,落實(shí)“知識(shí)、德性、審美、健康、勞動(dòng)”育人目標(biāo),幫助學(xué)生增長知識(shí)、提升能力、健全人格,豐富生命內(nèi)涵、體驗(yàn)幸福人生,培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

        三、搭建道德與法治“全息育人”框架

        在仔細(xì)研讀《品德與生活》《品德與社會(huì)》課標(biāo)、《青少年法治教育大綱》、教科書、教學(xué)參考書等基礎(chǔ)上,我們分析、挖掘教材中蘊(yùn)含的育德、育美、法治以及健康教育等方面的內(nèi)容;針對(duì)學(xué)科特點(diǎn),確定本學(xué)科“全息育人”的六個(gè)維度:即認(rèn)知育人、德性育人、審美育人、健康育人、勞動(dòng)育人、法治育人。在六個(gè)維度下,又進(jìn)行細(xì)化,梳理出一、二、三級(jí)指標(biāo),完成道德與法治“全息育人”框架。

        四、梳理道德與法治“全息育人”滲透點(diǎn)

        在道德與法治“全息育人”框架的統(tǒng)領(lǐng)下,我們根據(jù)課標(biāo)要求,結(jié)合教材內(nèi)容,以單元為單位,挖掘教材中“全息育人”點(diǎn),整理出全冊(cè)書的“全息育人點(diǎn)導(dǎo)引表,提示老師們?cè)诮虒W(xué)中要關(guān)注“學(xué)科知識(shí)、德性、審美、健康、勞動(dòng)”育人點(diǎn)的滲透,實(shí)施“全息育人”。

        五、開展道德與法治“全息育人”課例研究

        古話說得好,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。為了落實(shí)好道德與法治“全息育人”目標(biāo),我們以課例為載體,探索“全息育人”的方法。

        (一)分析教材、學(xué)生情況,確定“全息育人”目標(biāo)。例如,《心中的“110” 》一課中,“全息育人”的目標(biāo)就是 “德性育人”(正確與陌生人交往)和“法治育人”(增強(qiáng)防騙意識(shí)和法治意識(shí))。

        (二)圍繞目標(biāo),設(shè)計(jì)活動(dòng),落實(shí)“全息育人”目標(biāo)。例如在《健康過冬天》一課中,將“全息育人”點(diǎn)“健康育人”貫穿于整節(jié)課中,讓學(xué)生在“冬天真美好”“保健要科學(xué)”“鍛煉要積極”三個(gè)活動(dòng)中感受冬天的美好,了解冬天的保健常識(shí),學(xué)會(huì)科學(xué)的保健方法,懂得積極參加體育鍛煉,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

        (三)結(jié)合課例,共同探討,總結(jié)“全息育人”方法。在研究中,我們通過抓關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)、關(guān)鍵問題、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵方法等,關(guān)注“五育”,一育帶多育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。根據(jù)教材特點(diǎn),結(jié)合兒童生理、心理特征,我們?cè)谡n例研究中發(fā)現(xiàn)以活動(dòng)化教學(xué)為基本形式,能有效地幫助學(xué)生增長知識(shí)、體驗(yàn)情感、提升素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)五育并舉的教育目標(biāo)。

        六、避免道德與法治“全息育人”誤區(qū)

        (一)面面俱到。有的教師誤解“全息育人”就是要在一堂課中落實(shí)“德智體美勞”全方位育人,因而在教學(xué)實(shí)施過程中設(shè)計(jì)了各種活動(dòng)。這樣造成的后果是,課堂教學(xué)顧此失彼或蜻蜓點(diǎn)水面上過,不能深入引導(dǎo)學(xué)生理解,進(jìn)而習(xí)得相應(yīng)的知識(shí)與能力,導(dǎo)致育人目標(biāo)不能得到真正的落實(shí)。

        (二)說教明顯。有的教師采用說教式教學(xué),只是空洞地講大道理,學(xué)生沒有通過參與有效的活動(dòng)來獲得親身感受和體驗(yàn),這樣容易形成“說一套做一套”認(rèn)知和行動(dòng)分離的現(xiàn)象。

        (三)流于形式。有的教師在教學(xué)中知道“全息育人”要通過活動(dòng)來實(shí)施,但是存在活動(dòng)設(shè)計(jì)流于形式的問題。有的教學(xué)活動(dòng)看似熱鬧,但其活動(dòng)的針對(duì)性不強(qiáng),沒有抓住關(guān)鍵知識(shí)、關(guān)鍵問題、關(guān)鍵環(huán)節(jié)來設(shè)計(jì)活動(dòng),育人點(diǎn)滲透的效果差。

        總之,通過道德與法治“全息育人”的研究,教師們對(duì)“全息育人”有了新的認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變了教育觀念,改變了教師的教和學(xué)生的學(xué)的方式。在教學(xué)中除了傳授學(xué)科知識(shí)外,更加關(guān)注學(xué)生“德性、審美、健康、勞動(dòng)、法治”方面的意識(shí)、行為的培養(yǎng),通過設(shè)計(jì)形式多樣的教學(xué)活動(dòng),更好地落實(shí)全面育人的教育目標(biāo)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 教育部:《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)(2011年版)

        [2] 教育部:《青少年法治教育大綱》(2016年)

        [3] 晏炎,李敏.開創(chuàng)道德與法治教育新格局.中小學(xué)德育.2017(8)

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