摘 ?要：一詞多義現(xiàn)象是普遍存在的，指的是一個詞語同時有多種不同卻又有著相互關(guān)聯(lián)的含義。本文將從認(rèn)知語言學(xué)的角度出發(fā)，利用原型理論和隱喻理論對英語一詞多義現(xiàn)象進(jìn)行了探討，從而使我們對英語中的一詞多義現(xiàn)象有了更深入細(xì)致的了解。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語言學(xué);一詞多義;原型;隱喻

作者簡介：胡兆紅（1994.4-），女，漢，山東省沂水縣人，哈爾濱師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：H313 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-14--02

一、引言

一詞多義現(xiàn)象普遍存在于自然語言中，隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們會產(chǎn)生各種各樣的需求，為了滿足這些需要，人們會采取不同的認(rèn)知方式，這些因素都能導(dǎo)致原有的一些詞匯產(chǎn)生各種不同意義的延伸，從而形成了詞的多義現(xiàn)象。一詞多義指的是一個詞語具有兩種或兩種以上相互關(guān)聯(lián)的聚合。傳統(tǒng)的語言學(xué)理論都不能針對此種現(xiàn)象作出較為合理的解釋。然而認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)理論能夠科學(xué)、合理的對一詞多義現(xiàn)象作出闡釋，一詞多義現(xiàn)象被視為人類的一種認(rèn)知手段，它是由一個詞語的中心意義或者基本意義向外延伸從而產(chǎn)生其他意義的過程，并被看作是人類認(rèn)知范疇和概念化的結(jié)果。本文將從認(rèn)知語言學(xué)的角度，并運(yùn)用原型理論和隱喻理論來分析英語中的一詞多義現(xiàn)象。

二、一詞多義現(xiàn)象與原型理論

（一）原型理論

認(rèn)知語言學(xué)提出了關(guān)于范疇劃分的重要觀點(diǎn)：原型理論。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，知識是以網(wǎng)絡(luò)形式存在于人腦之中，有些知識處于人腦的中心位置，然而有些知識則位于邊緣位置。人腦中位于中心的知識便被視為網(wǎng)絡(luò)的原型，往往它們的提取和記憶就會變得更加容易。這就是認(rèn)知語言學(xué)中的原型理論。

（二）運(yùn)用原型理論解析一詞多義現(xiàn)象

英語中的詞匯意義就被視為一個原型范疇，每一個詞語都有它的基本義和延伸義。其中詞語的基本意義就是這個范疇的原型。一般地，人們往往習(xí)慣從范疇的中心成員開始對范疇進(jìn)行了解，隨著對范疇的進(jìn)一步深入認(rèn)知，人們在深度和廣度上對范疇的認(rèn)知都得到了相應(yīng)的提高。在掌握了基本詞義的前提下，詞義的范疇會向邊緣擴(kuò)展，這便是運(yùn)用原型記憶模式來習(xí)得詞義范疇。

我們將運(yùn)用原型理論對多義詞 head 的詞義演變進(jìn)行分析。英語單詞head 有六個義項(xiàng)：（1）that part of the body which contains the eyes， nose， mouth and brain（頭;頭部）;（2）person（人）;（3）imagination; intellect; power to reason（想象力;智力;理解力）;（4）natural talent or aptitude（天才;天資）;（5）upper end（上端）;（6）ruler; chief; position of command（統(tǒng)治者;領(lǐng)袖;首長地位）以上六個義項(xiàng)之中，第一個義項(xiàng)就是它的原型意義即為“頭;頭部”通過圍繞它的原型意義逐步擴(kuò)展出其他義項(xiàng)，從而形成其他的邊緣意義。人們根據(jù)詞匯的各義項(xiàng)之間的家族相似性，往往可以采用最經(jīng)濟(jì)的方式來進(jìn)行記憶加工。由此，我們的大腦不需要記住每個詞語的所有含義，而是在掌握原型意義的前提下，并通過認(rèn)知模式在大腦中推導(dǎo)出其他的邊緣含義。根據(jù)以上的分析我們可以看出，原型理論能夠針對一詞多義現(xiàn)象作出 較好地解釋，原型理論的特點(diǎn)通過詞匯的多義化過程得到了充分的 體現(xiàn)。運(yùn)用原型理論分析英語一詞多義現(xiàn)象不僅符合人類的認(rèn)知規(guī)律，還充分體現(xiàn)了認(rèn)知行為和語言使用的經(jīng)濟(jì)原則。

三、一詞多義現(xiàn)象與隱喻理論

（一）隱喻理論

傳統(tǒng)的隱喻理論普遍把隱喻看作是一種語言現(xiàn)象，同時又是一種修辭手段。自從1980年Lakoff&Johnson共同撰寫了《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By）一書，從此為我們從認(rèn)知角度來研究隱喻開辟了新途徑。認(rèn)知語言學(xué)把隱喻看作是一種認(rèn)知過程，它是由人們基本經(jīng)驗(yàn)的、概念性的、自發(fā)的、無意識的認(rèn)知現(xiàn)象為基礎(chǔ)，同時它又是一種強(qiáng)有力的認(rèn)知工具，可以對抽象的范疇進(jìn)行概念化。隱喻既可以看作為一種思維方式又可以看作是一種認(rèn)知手段，它是由兩個域構(gòu)成的，一是源域，二是目標(biāo)域。被人們所熟悉的、具體的是源域;人們感到陌生的、抽象的為目標(biāo)域。隱喻是通過人們所掌握的知識和經(jīng)驗(yàn)所得知的，即從一個較簡單、易于理解的源域映射到一個較復(fù)雜、較難理解的目標(biāo)域從而得以實(shí)現(xiàn)的。

（二）運(yùn)用隱喻理論解析一詞多義現(xiàn)象

隱喻理論認(rèn)為，人們可以通過認(rèn)知和推理對已知的、具體的概念域投射到未知的、較抽象的概念域，從而找到事物之間的相似點(diǎn)，詞匯就形成了新的含義。詞匯的意義就由基本意義擴(kuò)展出其他的邊緣意義，多義詞由此產(chǎn)生。隱喻理論不僅為解釋一詞多義現(xiàn)象提供了理論基礎(chǔ)，還為人類在認(rèn)知層面理解一詞多義現(xiàn)象找到了合理的解釋。例如：英語“money”的基本意義是“錢”，是“用來物物交換的貨幣”。但是，例如：這一隱喻“time is money”，“錢”的含義就從金錢概念域映射到時間概念域。又如詞語“nose”（鼻子），它指的是位于面部中央，較為突出的位置，它的概念映射到飛機(jī)、汽車上，就可以指代機(jī)頭、車頭;同樣的，根據(jù)鼻子的嗅覺功能，可以指代嗅覺，它的概念映射到人的能力上，就可以指人搜查某事物的能力。

綜上所述，隱喻理論對多義詞的形成起著至關(guān)重要的作用。從具體到抽象的隱喻性映射支配著一詞多義現(xiàn)象中不同意義之間關(guān)系的原則，隱喻被看作是一種詞語意義向外延伸的重要手段，同時又是一種詞語意義擴(kuò)展的理據(jù)。人們習(xí)慣從詞匯的基本意義著手，開始對詞匯進(jìn)行初步地認(rèn)知，然后隱喻認(rèn)知模式又投射到不同的認(rèn)知域當(dāng)中，詞匯就形成了引申義，從而就產(chǎn)生了一詞多義現(xiàn)象。

四、小結(jié)

總而言之，從認(rèn)知語言學(xué)的角度來探究英語的一詞多義現(xiàn)象，能夠在把握多義詞各個義項(xiàng)之間的關(guān)系上會有很大地幫助 。一詞多義現(xiàn)象無處不在，它充分體現(xiàn)了語言的靈活性、適應(yīng)性和創(chuàng)新性。我們應(yīng)當(dāng)把一詞多義現(xiàn)象視為一種人類文化現(xiàn)象加以研究。認(rèn)知語言學(xué)的理論能夠更好地幫助我們來理解語言和思維的內(nèi)在生成機(jī)制之間的關(guān)系，從而為我們進(jìn)一步研究英語一詞多義現(xiàn)象提供一個嶄新的視角。

參考文獻(xiàn)：

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