王美琴

【摘 要】 數(shù)學(xué)本身也是一種文化，所以數(shù)學(xué)教育也是一種文化的教學(xué)形式，隨著素質(zhì)教育的改革，當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教學(xué)中也開始注重?cái)?shù)學(xué)文化的滲透。通過數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用，有利于對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)更深入地了解，促進(jìn)新型數(shù)學(xué)文化課堂的構(gòu)建，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的魅力和作用。本文將從數(shù)學(xué)文化視角對(duì)初中數(shù)學(xué)的教學(xué)策略進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)文化? 文化融入? 教學(xué)策略

一、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中文化缺失的原因

（一）教師數(shù)學(xué)文化素質(zhì)不足

數(shù)學(xué)教師是數(shù)學(xué)教學(xué)的引導(dǎo)者，所以數(shù)學(xué)教師自身的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)也直接影響著數(shù)學(xué)課程中數(shù)學(xué)文化的滲透以及學(xué)生數(shù)學(xué)文化意識(shí)的提升。但是通過對(duì)初中數(shù)學(xué)教師的調(diào)查可知，有30%左右的教師認(rèn)為在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化是不必要的，數(shù)學(xué)只是一種知識(shí)運(yùn)作的工具，所以學(xué)生只需要掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，能夠應(yīng)用數(shù)學(xué)技能解決數(shù)學(xué)問題即可。同時(shí)部分教師本身數(shù)學(xué)文化知識(shí)比較匱乏，當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教師在接受教育的過程中大部分都是應(yīng)試教育模式，所以教師在接受教育的過程中本身也缺乏數(shù)學(xué)文化的滲透，從而導(dǎo)致教師自身數(shù)學(xué)文化的缺失，在具體的教學(xué)過程中無法將數(shù)學(xué)文化有效地滲透到教學(xué)中。

（二）數(shù)學(xué)文化滲透不充分

數(shù)學(xué)學(xué)科本身是一個(gè)比較理性的學(xué)科，因此教師在課堂教學(xué)為學(xué)生滲透數(shù)學(xué)文化的過程中，一般不會(huì)對(duì)一些古老的數(shù)學(xué)文化進(jìn)行引入，而是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容簡單地代入。比如，在勾股定理的教學(xué)過程中，大部分教師數(shù)學(xué)文化的引入只是簡單地對(duì)勾股定理的起源以及發(fā)展進(jìn)行講解，或者只是簡單地交代一下勾股定理誕生的背景，學(xué)生對(duì)勾股定理的文化并沒有很深的了解。教師這種一言以蔽之的文化講解方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)。

（三）數(shù)學(xué)教材和試題的數(shù)學(xué)文化導(dǎo)向缺乏

當(dāng)前，初中數(shù)學(xué)教材中對(duì)數(shù)學(xué)文化呈現(xiàn)的方式主要有文字、配圖、連環(huán)畫等方式，總體來看文化呈現(xiàn)的方式過于單一，而且從呈現(xiàn)的位置來看，主要在正文、實(shí)驗(yàn)以及探究等板塊，但是在正文中所占比例非常小，更多的是在閱讀以及思考等學(xué)生容易忽視的位置，而由于課堂教學(xué)時(shí)間等條件的限制也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行深刻的了解。同時(shí)從數(shù)學(xué)文化呈現(xiàn)的類型來看，主要的呈現(xiàn)方式為數(shù)學(xué)史料、應(yīng)用、名題以及知識(shí)等方面，其中所占比例最大的為數(shù)學(xué)史料，但是并不是所有的數(shù)學(xué)史料都是數(shù)學(xué)文化，而且這也容易造成學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化了解的偏差。此外，從數(shù)學(xué)試題方面來看，大部分教師表示在測(cè)試題的選擇中不會(huì)注重?cái)?shù)學(xué)文化。

二、基于數(shù)學(xué)文化視角初中數(shù)學(xué)教學(xué)的對(duì)策

（一）提升教師的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)

初中數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)是體現(xiàn)教師教學(xué)能力的基礎(chǔ)。隨著新課程的改革和推進(jìn)對(duì)教師的知識(shí)范圍和教學(xué)能力水平要求也更高，要求教師必須要具有更廣泛的知識(shí)面和更高的文化造詣。在提升自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)方面，首先教師需要具有良好的讀書習(xí)慣，通過對(duì)國內(nèi)外數(shù)學(xué)經(jīng)典以及期刊論文等方面汲取數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，通過長期的積累，使教師成為一個(gè)具有更大學(xué)識(shí)魅力的人。同時(shí)，在數(shù)學(xué)文化的汲取中教師還需要注重與時(shí)俱進(jìn)，將數(shù)學(xué)文化與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行有效的融合。還可以通過多元化的學(xué)習(xí)模式，開展數(shù)學(xué)文化實(shí)踐調(diào)查，提升教師的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)高雅的藝術(shù)情懷。

（二）在數(shù)學(xué)課堂中融入數(shù)學(xué)文化

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化是非常必要的，同時(shí)在文化的融入過程中也具有多樣性。首先，教師可以通過數(shù)學(xué)史的介紹，融入數(shù)學(xué)文化。我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)史可以追溯到17世紀(jì)，從笛卡爾的方法論到帕斯卡的概率論再到牛頓的微積分等數(shù)學(xué)理論，都為其他學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。數(shù)形結(jié)合的初中數(shù)學(xué)內(nèi)容中都蘊(yùn)含著無數(shù)的文化生機(jī)。初中數(shù)學(xué)的知識(shí)量開始逐漸的擴(kuò)充，涉及面也比較廣，包括幾何、函數(shù)以及統(tǒng)計(jì)等，所有的知識(shí)中都蘊(yùn)含著很多的數(shù)學(xué)故事。如黃金分割的學(xué)習(xí)中，教師可以以此拓展到軍事、音樂以及生活中等方面的黃金分割，通過這種方式提升學(xué)生的探究欲望。同時(shí)，教師在課堂教學(xué)中還可以通過對(duì)數(shù)學(xué)故事的講解實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)，以此來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。教師還可以為學(xué)生設(shè)置科學(xué)的情境，從當(dāng)前的初中數(shù)學(xué)教材結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)實(shí)生活問題為模板的數(shù)學(xué)題比較常見，所以教師還需要引導(dǎo)學(xué)生善于利用熟悉的生活環(huán)境，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)文化氣息。

（三）鼓勵(lì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新，發(fā)展數(shù)學(xué)文化

創(chuàng)新是事物前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力，沒有創(chuàng)新，數(shù)學(xué)就會(huì)停滯不前。因此，教師在教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)創(chuàng)新主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是繼承性，任何創(chuàng)新都是在原有結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行的;二是發(fā)展性，要在原有結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。所以教師在教學(xué)中應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)思考的空間，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，進(jìn)一步發(fā)展數(shù)學(xué)文化。例如，在教學(xué)過程中，可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，小組中的幾個(gè)人共同討論，在這個(gè)過程中充分激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生在交流和碰撞的過程中產(chǎn)生新的想法，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，進(jìn)而發(fā)展數(shù)學(xué)文化。

三、結(jié)語

綜上所述，數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中逐漸積淀下來的一種文化形式，通過數(shù)學(xué)文化的了解有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握，同時(shí)也是素質(zhì)教育下的教學(xué)要求。但是，由于多種因素的影響導(dǎo)致數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的落實(shí)還存在很大的難度，所以教師還需要根據(jù)學(xué)情在教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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