梁丹葉

摘要：加強(qiáng)道德修養(yǎng)要從心底開始，只有發(fā)自內(nèi)心的自覺要求才有效果。初中道德與法治學(xué)科教學(xué)要搭建學(xué)生體驗(yàn)自悟的平臺(tái)，滌蕩學(xué)生心靈，觸及靈魂深處，升華內(nèi)化情感，發(fā)自肺腑自覺外化為行，提升核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)自悟;情感內(nèi)化;自覺踐行;素養(yǎng)提升

中圖分類號(hào)：G633.2?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）08-031-2

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力，它注重學(xué)生的體驗(yàn)感悟過程，促使學(xué)生自覺踐行，從而提升品德和能力。正如明代著名思想家、哲學(xué)家王陽明先生所說：“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！币苑N樹培根為喻說明德育要從心底開始。道德與法治老師應(yīng)該努力用一切有效可行的方法為學(xué)生搭建體驗(yàn)自悟的平臺(tái)，觸動(dòng)學(xué)生心底最柔軟的部分，情感升華內(nèi)化，發(fā)自肺腑自覺踐行道德規(guī)范，養(yǎng)成良好品德，推動(dòng)核心素養(yǎng)的提高。創(chuàng)造學(xué)生體驗(yàn)感悟過程的方法多種多樣，筆者僅以一己拙見拋磚引玉，主要介紹渲染氛圍和真實(shí)生活體驗(yàn)這兩個(gè)效果比較顯著的體驗(yàn)自悟平臺(tái)。

一、巧用氛圍“鑰匙”解鎖心靈之門

初中生的思維方式以形象思維為主，可以通過創(chuàng)設(shè)具體形象的氛圍，如故事氛圍、音樂氛圍、詩文賞析氛圍等加以渲染，讓學(xué)生身臨其境，捕捉學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，產(chǎn)生聯(lián)想，體驗(yàn)領(lǐng)悟，打開心靈之門，把道德要求內(nèi)化為品質(zhì)，從而提升道德素養(yǎng)和核心素養(yǎng)。

1.美國(guó)著名教育家托馬斯·里可納認(rèn)為：“講故事是發(fā)展品格的自然方式，因?yàn)楣适率褂梦菑?qiáng)迫的力量來教育人，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷過好故事激起強(qiáng)烈情感的感受?！?，故事能激發(fā)人們的好奇心，隨著故事情節(jié)的推進(jìn)發(fā)展，聽眾融入到故事氛圍中，不知不覺對(duì)故事中蘊(yùn)含的道德哲理產(chǎn)生認(rèn)同感，心靈得到滌蕩。初中道德與法治課要善于發(fā)掘哲理故事、美德故事等故事中的德育因素，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。以人教版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)“男生.女生”為例，關(guān)于男生女生如何正常交往的話題是本課時(shí)的一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生往往被灌輸不能早戀，不少青春萌動(dòng)的學(xué)生口服心不服，可以引入林徽因和梁思成的愛情故事，讓學(xué)生從故事氛圍中體驗(yàn)到真正的愛情是為對(duì)方著想，為了愛人的幸福甘愿犧牲自己，使學(xué)生理解愛情代表著責(zé)任和付出，進(jìn)而自悟初中生根本無力承受愛情之重，為了自身和他人的長(zhǎng)足發(fā)展，應(yīng)該正確處理男女生關(guān)系。

在各種故事素材中，繪本故事有獨(dú)特的感悟價(jià)值，符合初中生擅長(zhǎng)形象思維的心理特點(diǎn)，它以構(gòu)圖、色彩使學(xué)生在視覺上產(chǎn)生愉悅，以文字閱讀把學(xué)生帶入美好的故事情節(jié)中，情感受到陶冶。要善于利用繪本的渲染優(yōu)勢(shì)，挖掘其中的德育因素，潛移默化影響學(xué)生的內(nèi)心和行為，健全核心素養(yǎng)。在人教版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)“活出生命的精彩”這一課時(shí)的教學(xué)中，筆者所在教研組的老師就成功引入繪本故事進(jìn)行教學(xué)，效果非常顯著。她選取了繪本故事《蒲公英種子的旅行》渲染氛圍，以蒲公英種子汲取養(yǎng)分不斷充盈自己生命的圖文信息讓學(xué)生體悟怎樣的生命才是充盈的，以種子成長(zhǎng)后貢獻(xiàn)綠葉和花粉溫暖他人的故事情節(jié)陶冶學(xué)生為他人、國(guó)家、社會(huì)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感，讓學(xué)生感受平凡中的偉大以及生命的精彩在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等道德哲理，從而滿懷信心地像蒲公英種子那樣努力活出生命的精彩。

2.中華民族有以樂輔德的文教傳統(tǒng)。古人云：“樂以治心?！币魳房梢允谷藘?nèi)心平和、陶冶性情、修養(yǎng)身心、和睦關(guān)系、移風(fēng)易俗、培養(yǎng)各種美好品德等。在道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，音樂有不可或缺的作用，日常教學(xué)中應(yīng)該選用合適的音樂渲染氣氛，怡情治心。例如：在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)“服務(wù)社會(huì)”這一內(nèi)容時(shí)，筆者選用了武警戰(zhàn)士抗震救災(zāi)的一段音樂視頻，利用背景音樂世界名曲《1492征服天堂》的渲染，配合戰(zhàn)士們以雪充饑、屹立于洪水中托舉孩子等感人畫面，學(xué)生體驗(yàn)到了戰(zhàn)士主動(dòng)分憂，勇?lián)厝?，與國(guó)家共渡難關(guān)的高度責(zé)任感，當(dāng)問到“看了音樂視頻，你最深的感觸是什么？”時(shí)，不少孩子表達(dá)了對(duì)解放軍叔叔的崇敬感激之情，表示要自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為社會(huì)做些力所能及的事情，這就是音樂的魔力?？梢?，音樂治心養(yǎng)德的作用毋庸置疑，與視頻畫面等其它手段配合使用效果更佳。

3.文學(xué)作品可以令讀者如歷其事、如見其人、如聞其聲、如臨其境，在品評(píng)文字的過程中，情感得到升華，心靈得到震撼，能給人深刻的體驗(yàn)。道德與法治課可以選擇具有代表性的詩文賞析品鑒，形成一種獨(dú)特的文字氛圍和體驗(yàn)感悟載體。如：培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神、長(zhǎng)征精神的自覺性時(shí)，毛澤東的《七律.長(zhǎng)征》就是極好的渲染氛圍的素材?？梢猿鍪驹娢模骸凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！蓖ㄟ^對(duì)“不怕”“只等閑”“騰細(xì)浪”“走泥丸”“鐵索寒”“盡開顏”等關(guān)鍵詞的解讀、品評(píng)，學(xué)生仿佛穿越到了20世紀(jì)30年代，置身于當(dāng)時(shí)艱險(xiǎn)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，深深被紅軍戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神、堅(jiān)定的革命信念和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神所折服，由衷地產(chǎn)生欽佩之情和愛國(guó)情懷，情感升華內(nèi)化，既了解了長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，也形成了弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、長(zhǎng)征精神的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

以上用音樂、故事等渲染氛圍方法簡(jiǎn)單可行有效，能夠創(chuàng)設(shè)一個(gè)接近真實(shí)社會(huì)的環(huán)境氛圍，產(chǎn)生使學(xué)生身臨其境的效果。

二、汲取生活“養(yǎng)分”澆灌心靈花園

真實(shí)的社會(huì)生活環(huán)境比渲染的氛圍更直接，更容易使學(xué)生的靈魂產(chǎn)生漣漪。生活中自有情感，生活中自有道德，生活中自有素養(yǎng)。學(xué)校和教師要竭盡所能引導(dǎo)學(xué)生從真實(shí)的社會(huì)生活環(huán)境中體悟和實(shí)踐道德規(guī)范。

1.社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活最常見的形式，它重視學(xué)生的積極參與和真實(shí)體驗(yàn)。筆者所在學(xué)校每年都會(huì)配合道德與法治學(xué)科，組織學(xué)生去本市的工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。在這里，孩子們第一次卷起袖子、拿起黏糊糊的面粉用力和面，小心翼翼地學(xué)著包餃子，懂得了平時(shí)媽媽做家務(wù)的艱辛;通過“真人CS”活動(dòng)感受到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，領(lǐng)略到了智慧和勇敢的結(jié)合是多么重要;經(jīng)歷了“人防”項(xiàng)目的演練，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到“尊重生命是一種大責(zé)任，我們無權(quán)放棄自己的生命，更無權(quán)輕視他人的生命。”……凡此種種，都是學(xué)生心靈深處最深刻的感悟，潛移默化下道德素養(yǎng)提升，心靈花園開出了絢麗的道德之花。

2.近幾年，研學(xué)旅行成為學(xué)生體驗(yàn)生活的有效方式，逐漸得到推廣。它把研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合，通過學(xué)生集體參加有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，滌蕩心靈，感悟人生，提升道德素養(yǎng)。紅色研學(xué)是研學(xué)線路中最亮的色彩。比如：可以開展“重走長(zhǎng)征路，學(xué)習(xí)紅軍革命精神?！毖袑W(xué)活動(dòng)，通過體驗(yàn)紅軍艱辛之旅、瞻仰戰(zhàn)斗紀(jì)念館等形式讓青少年學(xué)生感受先輩無私奉獻(xiàn)精神，接受愛國(guó)洗禮，增強(qiáng)愛國(guó)之心，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志，養(yǎng)成不怕困難、永不放棄的良好習(xí)慣，達(dá)到立德樹人的目的。

3.家庭生活、社區(qū)生活等也是青少年學(xué)生體驗(yàn)生活、凈化心靈的重要環(huán)境。例如：為了教育孩子如何處理因代溝造成的親子矛盾，道德與法治教師可以讓孩子和父母互相寫一封信表達(dá)心聲，化解矛盾，真實(shí)生活體驗(yàn)比空洞的說教更有力;為了培養(yǎng)關(guān)愛他人、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，可以指導(dǎo)學(xué)生幫助居委會(huì)清除隨意張貼的廣告紙，監(jiān)督家人切實(shí)進(jìn)行垃圾分類，亦可組織學(xué)生周末去體驗(yàn)交通協(xié)管員的工作等等。曾經(jīng)有學(xué)生在參加清除廣告紙活動(dòng)后，這樣寫道：“我在清理那些廣告紙的同時(shí)，也怪那些亂貼廣告的人。我用鏟子把它刮下來，好累哦！真的好累，手都軟了，可想而知那些環(huán)衛(wèi)工人的辛苦。”孩子真切的話語說明這一活動(dòng)觸動(dòng)了他的心靈，使他的社會(huì)責(zé)任感升華，對(duì)他主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要大有裨益。

上述渲染氛圍、真實(shí)生活感悟等體驗(yàn)自悟的過程方法只是滄海一粟，而體驗(yàn)自悟方法是無限的，對(duì)方法的探索永無止境。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是長(zhǎng)期系統(tǒng)工程，初中道德與法治教師要不忘初心、鍥而不舍、求真務(wù)實(shí)、想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生自悟自省自行，觸及心靈深處，提升核心素養(yǎng)。

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（作者單位：浙江省諸暨市浣江初中，浙江 諸暨 311800）