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        從課堂教學(xué)的起、承、轉(zhuǎn)、合看問題教學(xué)的價值取向

        2020-05-30 10:48:04王家倫
        學(xué)語文 2020年4期
        關(guān)鍵詞:起承轉(zhuǎn)合問題教學(xué)教學(xué)目標(biāo)

        摘要:圍繞一堂課的起、承、轉(zhuǎn)、合,緊扣課堂教學(xué)目標(biāo),設(shè)置系列問題。為“起”設(shè)置的問題緊扣教學(xué)目標(biāo);為“承”設(shè)置的問題注意承上啟下;為“轉(zhuǎn)”設(shè)置的問題起到高潮突兀、峰回路轉(zhuǎn)的作用;為“合”設(shè)置的問題達(dá)到余音繞梁的效果。

        關(guān)鍵詞:課堂;起承轉(zhuǎn)合;問題教學(xué);教學(xué)目標(biāo)

        起、承、轉(zhuǎn)、合是古人詩歌創(chuàng)作的術(shù)語,被借用到課堂教學(xué),頗有見地。筆者認(rèn)為,語文課堂教學(xué)過程有多個環(huán)節(jié)構(gòu)成,這些環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,也有其內(nèi)在的起、承、轉(zhuǎn)、合,也就是說,可將一個課時作為一個整體,也如寫詩作文般講究起、承、轉(zhuǎn)、合。[1]最近讀了南通陳劍峰老師的幾個閱讀教學(xué)案例,發(fā)現(xiàn)其課時教學(xué)過程中不僅有起、承、轉(zhuǎn)、合,而且每個環(huán)節(jié)都設(shè)置了作用不同的相應(yīng)問題。這些基于學(xué)生主體而設(shè)置的系列問題既有創(chuàng)造性,又有實用性,其教育價值是多方面的,能幫助學(xué)生理解文本,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,能活躍課堂氛圍,能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和思維的發(fā)展。

        一、起:課堂導(dǎo)入先聲奪人

        此處的“起”,指的是課堂導(dǎo)入語。一堂語文課,如果想要吸引學(xué)生,帶領(lǐng)學(xué)生巡游于言語的殿堂,那么,就要在課堂導(dǎo)語上下些功夫。有關(guān)語文課堂導(dǎo)語的論述見仁見智,我們認(rèn)為,語文課堂導(dǎo)入時所設(shè)置問題的成功與否可從以下幾個維度考慮。[2]

        (一)應(yīng)能引起學(xué)生的懸念

        上課伊始,教師如能用簡潔的問題吸引學(xué)生,則能對提高教學(xué)效果起到很大的作用。就如陳劍峰老師教學(xué)《松鼠》時的導(dǎo)語:

        同學(xué)們喜歡猜謎嗎?請看PPT:

        形狀像耗子,生活像猴子,爬在樹枝上,忙著摘果子。(打一動物)

        以謎語導(dǎo)入新課,一下子引起了學(xué)生的懸念,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)然,如果學(xué)生課前已經(jīng)對課文做了充分的預(yù)習(xí),這樣的問題導(dǎo)入就意義不大了。

        (二)應(yīng)是“語文”的導(dǎo)入

        引起學(xué)生懸念的導(dǎo)入只是一般意義上的導(dǎo)入。既然我們在“語文”的范疇中討論問題,那么,就必須從“語文”的視域分析導(dǎo)入的優(yōu)劣。只有緊扣教學(xué)文本的導(dǎo)入才能引人入勝,激發(fā)學(xué)生對本文的學(xué)習(xí)興趣。如陳劍峰老師教授魯迅《故鄉(xiāng)》的開場白:

        通篇瀏覽課文,你能用一個字來概括此次回故鄉(xiāng)時給“我”的印象嗎?

        最佳答案是“變”。這個問題的設(shè)計一舉而三役濟:其一,緊扣教學(xué)文本,很“語文”;其二,“逼迫”學(xué)生認(rèn)真閱讀并概括文本;其三,鍛煉學(xué)生用簡潔的詞語概括事物的能力。

        (三)緊扣教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)入是最佳導(dǎo)入

        課堂教學(xué)目標(biāo)是一堂課的靈魂,也是檢測教學(xué)效果的“的”。所以,教學(xué)的一切都應(yīng)緊緊圍繞該堂課的教學(xué)目標(biāo)。就語文課而言,我們設(shè)置教學(xué)目標(biāo)一般從“文”“道”兩個維度考慮。前者大致對應(yīng)“知識與能力”以體現(xiàn)“工具性”;后者大致對應(yīng)“情感態(tài)度價值觀”以體現(xiàn)“人文性”。我們知道,“文”的目標(biāo)甚為顯性,“道”的目標(biāo)甚為隱性,所以,語文課堂教學(xué)最恰當(dāng)?shù)耐緩绞峭ㄟ^“工具”滲透“人文”。所以,我們的課堂導(dǎo)入語更應(yīng)靠向“文”的教學(xué)目標(biāo)。如陳劍峰老師執(zhí)教的茅盾《白楊禮贊》的開場提問:

        作者充滿激情地贊美極其普通的白楊樹,其目的是什么?

        這個問題看似簡單,但與其說是精彩的課堂導(dǎo)入語,還不如說是統(tǒng)領(lǐng)全文的“主問題”,因為一下子扣住了“文”的教學(xué)目標(biāo)——象征,確實能起到提綱挈領(lǐng),事半功倍的課堂教學(xué)效果。我們提倡從“文”出發(fā),絕不是“壓制人文性”,試問,這個問題何嘗不是與“道”的教學(xué)目標(biāo)——中華民族的精神密切相關(guān)!

        二、承:環(huán)環(huán)緊扣漸入佳境

        我們這里所說的“承”,并不是“起”后的某一個環(huán)節(jié),而是一堂課中逐層推進(jìn),直至達(dá)標(biāo)的四五個環(huán)節(jié)。實際上,就是三維課程目標(biāo)中的“過程與方法”。這四五個環(huán)節(jié),可以是預(yù)設(shè)的,也可以是生成的。由于是層層推進(jìn)的,故銜接顯得非常重要,一般情況下,用以銜接的問題設(shè)計得好,能起到重要的教學(xué)推進(jìn)作用。如陳劍峰老師就周敦頤《愛蓮說》一文的一組問題設(shè)計:

        第一問:這篇文章之所以瑯瑯上口的原因是什么?

        (散句與駢句交錯運用;長句與短句錯落有致;敘述、描寫、議論熔為一爐;疑問句、感嘆句穿插使用;全文言簡義豐,文筆搖曳多姿,誦讀起來格外舒暢。)

        按:此問帶領(lǐng)學(xué)生大致感知文本的言語形式。

        第二問:全文的主體形象和陪襯形象是什么?作者從哪幾個方面描繪了蓮的形象?

        (全文的主體形象是蓮,陪襯形象是菊與牡丹。作者從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度等方面寫了蓮的清高。)

        按:此問在第一問的基礎(chǔ)上推進(jìn)一步,帶領(lǐng)學(xué)生初步了解文本的獨特結(jié)構(gòu):正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。

        第三問:文章怎樣表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)?

        (直接描寫形狀美,用菊和牡丹烘托,抒情議論。)

        按:此問在第三問的基礎(chǔ)上又進(jìn)了一步,帶領(lǐng)學(xué)生理解正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的積極作用。

        第四問:作者直接寫蓮花的句子的作用是什么?

        (句句寫景,又句句抒情;句句寫蓮花,又是句句贊君子;既是描寫,又表現(xiàn)了作者潔身自好的情趣。)

        按:此問又推進(jìn)了一步,通過“工具”滲透“人文”,將“文”“道”巧妙結(jié)合,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知文本的主題。

        從這四個問題可以明顯看出授課者的課堂教學(xué)目標(biāo):其一,掌握正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法;其二,理解作者潔身自好的君子品格。在意義上,后一個問題是前一個問題的高層次或者深層次的發(fā)掘,環(huán)環(huán)緊扣,層層遞進(jìn),最終達(dá)成課堂教學(xué)的目標(biāo)。

        三、轉(zhuǎn):高潮突兀欲罷不能

        這里的“轉(zhuǎn)”,主要指課堂教學(xué)的高潮。一首詩的高潮,常常在“意料之外情理之中”,往往出現(xiàn)在先蕩開一筆之后。語文課堂教學(xué)的高潮,常常伴隨著若即若離的狀況而展開。[3]實際上,可以將這個“轉(zhuǎn)”看成是“承”的某一環(huán)節(jié)。高潮出現(xiàn)時,教師學(xué)生高度亢奮。高潮的出現(xiàn)也可以通過問題來推動。

        (一)授課者預(yù)設(shè)高潮

        為了將學(xué)生的興奮調(diào)到盡可能高的“點”,更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),教師可以預(yù)設(shè)課堂教學(xué)的高潮。如陳劍峰老師執(zhí)教的布封的《松鼠》,在“如何使《松鼠》更討人喜歡”這一環(huán)節(jié)中,設(shè)計了如下問題:

        從段與段之間銜接的關(guān)系看,從內(nèi)容的主要與次要關(guān)系來分析,第4段和第5段可以互換位置嗎?

        生:可以換。第3段說明松鼠的活動范圍、喜歡的食物等。第5段說明松鼠搭窩的過程。這些都是與樹林、森林相關(guān)內(nèi)容的段落,應(yīng)該合在一起介紹。

        師:這位同學(xué)你的水平真高。一眼就看出其中的奧秘。你的水平超過編書的老師。數(shù)學(xué)上有“合并同類項”的說法。我們閱讀、寫作中也有這樣的道理,聯(lián)系緊密的內(nèi)容要放在一起介紹,這樣更易于讀者理解。

        師:第4段和第5段交換位置后,第5段和第3段的關(guān)聯(lián)更緊密一些。再從基本的生活要求來看,吃和住應(yīng)該放在主要的地方,而其它的可以往后挪,這就是我要你們思考的內(nèi)容。

        顯然,授課人設(shè)計這個問題,是為“掌握文章的邏輯順序”這一課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù),是為了培養(yǎng)學(xué)生“盡信書不如無書”的批判性思維。課也就在教師學(xué)生高度興奮的狀態(tài)中達(dá)到了高潮。

        (二)在課堂生成時順?biāo)浦?,達(dá)到高潮

        教學(xué)過程中的生成是不可回避的問題,對這種經(jīng)學(xué)生獨立思考后出現(xiàn)的或準(zhǔn)確、或錯誤的“意外”,教師如視而不見,或嗤之以鼻,都會嚴(yán)重打擊學(xué)生思考的積極性,壓制學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。作為教師,應(yīng)該積極地去判斷,去思考,在關(guān)鍵處追問,使“難以預(yù)約的精彩”閃亮登場。如陳劍峰老師執(zhí)教陶淵明的《桃花源記》片段:

        師:文中有一句:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”大家說說,誰在“嘆惋”?

        生1:我認(rèn)為是漁人。

        師:說說你的理由。

        生1:因為漁人看到了外面復(fù)雜的世界,而他進(jìn)到桃花源以后看到的卻是一片平靜祥和的景象。

        生2:我認(rèn)為是桃花源里的人感到嘆惋。因為桃花源里的人生活得非常安定,現(xiàn)在卻聽到了外面民不聊生的生活狀況,所以他們感到嘆惋。再說,這句話中的“此人”就是漁人,是他講給桃花源里的人聽的,桃花源里的人聽了以后才會有這樣的反應(yīng)。

        生3:(不等老師作評點)我認(rèn)為,應(yīng)該是指桃花源里的人和漁人。

        師:剛才的同學(xué)講得很有道理。你又提出了一種新的看法,那你能不能向大家詳細(xì)地解釋一下你的看法?

        生3:因為“皆嘆惋”的“皆”是“都”的意思。說明也包括了桃花源里的人和漁人。還有桃花源里的人生活得那么好卻聽到外面是那么亂,所以驚訝;而漁人生活在戰(zhàn)亂當(dāng)中,卻碰到了這么一個好地方,所以也感到嘆惋。

        師:你善于動腦筋,很好。但是對于“嘆惋”的“惋”字如何理解?

        生3:“惋”是惋惜的意思。

        師:而漁人生活在戰(zhàn)亂當(dāng)中,卻碰到了這么一個好地方,所以也感到“驚訝”,他會對美好的生活“惋惜”嗎?

        ……

        顯然,這個片段中生1和生3的回答頗出任課教師的意外,似乎是離開了教學(xué)的直線條。但面對這種臨時性的“生成”,教師及時追問,使學(xué)生在充分理解“惋”字的前提下深刻領(lǐng)會文義,打開了學(xué)生的思維的閘門,充滿了生命的活力,把一堂課推向了高潮,。

        四、合:余音裊裊繞梁三日

        所謂的“合”,應(yīng)該是總結(jié),應(yīng)該是最終的“大團圓”,應(yīng)該給學(xué)生留下思考的余地。這里介紹兩種語文課堂教學(xué)的“合”。

        (一)通過結(jié)束語來“合”

        語文課時教學(xué)的“合”,首先體現(xiàn)在通過“結(jié)束語”而“合”,結(jié)束語應(yīng)達(dá)到余音繞梁的效果。如果在課堂教學(xué)結(jié)束時用問題的形式作結(jié)語,則能達(dá)到意想不到的效果。如陳劍峰老師為教學(xué)托爾斯泰《七顆鉆石》結(jié)束時設(shè)計的問題:

        師:你知道作者最后為什么讓水罐變成北斗星,而不變成其他什么呢?

        生:希望我們每一個人都能夠?qū)κ澜缬幸环輴?,有一種悲憫情懷。

        生:愿愛心像大熊星座一樣普照人間。

        生:更希望在我們迷途的時候為我們指明方向!

        師:“愛心”如鉆石一樣晶瑩璀璨,“愛心”如星光永放光芒。好的結(jié)尾意味無窮,讓讀者浮想聯(lián)翩。讓我們再把結(jié)尾美美地讀一遍吧!

        如此,授課人帶領(lǐng)學(xué)生在充分理解文本主旨的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟文題《七顆鉆石》的象征意義,展現(xiàn)了對美好事物的憧憬。課文學(xué)習(xí)結(jié)束了,但文中所表現(xiàn)出的美好人物、美麗景象依然縈繞在學(xué)生心間。也就是說,通過這樣的結(jié)束語,學(xué)生能對這堂課“文”“道”雙方的教學(xué)目標(biāo)作較為務(wù)實的鞏固。

        (二)通過板書來“合”

        語文教學(xué)必須重視板書設(shè)計。這里所謂的板書,指下課鈴響前一剎那最終達(dá)成的板書,它必須將教學(xué)目標(biāo)顯示在聽課者的眼前,體現(xiàn)著課堂教學(xué)的“合”。從理論上說,聽完課的學(xué)生大多數(shù)能圍繞板書回顧課堂教學(xué)的過程;即使未曾聽課的學(xué)生,看了這份板書,也能知道這堂課的大致內(nèi)容。具體的課堂教學(xué)過程,應(yīng)該是板書逐步呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。

        問題教學(xué)也可以通過板書達(dá)到“合”的境界。授課時同步板書,故意留白,結(jié)束前提問學(xué)生,在板書的這個部位填上哪幾個字才能概括這堂課的內(nèi)容?

        陳劍峰老師執(zhí)教《幼時記趣》的板書如下:

        ——觀蚊如鶴圖

        (幼)時記(趣)——神游山林圖

        ——鞭打蛤蟆圖

        在課堂教學(xué)實施中,陳老師引領(lǐng)學(xué)生隨文閱讀欣賞,邊分析文段,邊隨時板書。通過賞析“觀蚊如鶴圖”“神游山林圖”“鞭打蛤蟆圖”之后,讓學(xué)生概括提煉板書括號中空白的內(nèi)容——“趣”和“幼”,以此完善文章的標(biāo)題——《幼時記趣》,以此啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步鞏固文本敘述的中心——趣,啟發(fā)學(xué)生理解作者行文的用意——以“幼”字貫穿全文,“趣”字滲透全文,體現(xiàn)了作者懲強除暴,同情弱小的童心。

        一堂課的起、承、轉(zhuǎn)、合伴隨多個問題,這就是一堂實實在在的課的“問題群”。這一系列的問題引發(fā)學(xué)生思考,推進(jìn)課堂流程,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在這方面,陳劍峰老師作了頗有現(xiàn)實意義的探索,值得廣大語文教師學(xué)習(xí)借鑒和進(jìn)一步研究。

        參考文獻(xiàn):

        [1][3]王家倫:《論語文課時教學(xué)的起承轉(zhuǎn)合》,《中學(xué)語文教學(xué)》2009年第3期。

        [2]王家倫:《論語文課堂導(dǎo)語的價值取向》,《中學(xué)語文教學(xué)參考》2015年第12期。

        (作者:王家倫,蘇州大學(xué)文學(xué)院教授,碩士生導(dǎo)師)

        [責(zé)編夏家順]

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