郭莉?歐陽美玉?黃誼鋒

摘要：黨的十九大報(bào)告中明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”。在中國的新時(shí)代大背景下，中職教育的立身之本在于立德樹人，立德樹人是職業(yè)教育時(shí)代的命題，要把立德樹人作為教育根本任務(wù)。立德樹人要求教師除了注重傳授知識，提升學(xué)生綜合素質(zhì)外，還應(yīng)該把社會主義核心價(jià)值觀導(dǎo)入日常的學(xué)生思想品德教育之中，目的是引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和榮辱觀，并成為一個(gè)完整的人。本文從社會主義核心價(jià)值觀下“立德樹人”引領(lǐng)中職學(xué)生成長的路徑探討，分析了“立德樹人”的內(nèi)涵價(jià)值，提出了以“立德樹人”引領(lǐng)中職學(xué)生成長的路徑的探討實(shí)施。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;立德樹人;中職學(xué)生;成長路徑

背景：

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，是教育必須解決的根本問題。在這個(gè)大背景下，各地各校必須加強(qiáng)德育教學(xué)建設(shè)和管理，嚴(yán)格落實(shí)課標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法，將社會主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)校教育教學(xué)的全過程中去?！傲⒌聵淙恕?，“德”為先，孕育完整的人。作為中職學(xué)生學(xué)習(xí)生活的引路人，中職學(xué)校在開展自身的教育工作過程中，應(yīng)當(dāng)將“立德樹人”理念全面引入自身的關(guān)愛和教育活動中。在黨所倡導(dǎo)的“立德樹人”的理念下，實(shí)現(xiàn)日常教育活動中培育學(xué)生成長，可以為中職學(xué)生教育教學(xué)工作的良好展開奠定穩(wěn)定基礎(chǔ)和提供洪荒之力。

一、“立德樹人”的基本理念和內(nèi)涵價(jià)值

立德樹人是當(dāng)下新的社會對于社會發(fā)展的教育理念的總結(jié)、梳理。要求教育工作在開展教育教學(xué)工作的過程中，能夠充分認(rèn)知和明確學(xué)生的教育教學(xué)工作開展主體地位，實(shí)現(xiàn)教育工作圍繞學(xué)生開展的全面性的有效提升，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和社會思想觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的有效培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的個(gè)性的全面有效的發(fā)揮，繼而實(shí)現(xiàn)我國的綜合性人才的真正全面的、系統(tǒng)性的、高效的培養(yǎng)。

黨的十八大以來，以習(xí)總書記同志為核心的黨中央高度重視學(xué)生思想政治和德育工作，對培養(yǎng)造就社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人提出新要求、作出新部署，為做好中等職業(yè)學(xué)校德育工作提供了根本遵循。中職學(xué)生正處在人生成長的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。他們的理想信念、價(jià)值觀、思想道德狀況，直接關(guān)系到我國產(chǎn)業(yè)生力軍的素質(zhì)，關(guān)系到國家和民族的未來。“立德樹人”的內(nèi)涵價(jià)值應(yīng)包括四個(gè)方面：

1.構(gòu)筑共產(chǎn)主義理想信念

人民有信仰，國家有力量，民族有希望。立德樹人必須打牢理想信念的思想根基。為此，要廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來，樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。

2.牢固確立社會主義核心價(jià)值觀

社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要將社會主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，融入社會發(fā)展各方面，引導(dǎo)學(xué)生牢牢把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國家層面的價(jià)值目標(biāo)，深刻理解自由、平等、公正、法治作為社會層面的價(jià)值取向，自覺遵守愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則，將社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

3.厚植中華傳統(tǒng)美德

習(xí)主席總書記說“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源?！敝腥A傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展中釀成的，傳統(tǒng)美德的余香仍保持迷人醇香的生命力，我們把道德理論、道德規(guī)范和道德行為用八個(gè)字概述：忠、誠、信、禮、義、廉、恥，讓其更好地植根于中職人的思想意識和道德觀念，使之成為中國人精神生活、道德實(shí)踐的鮮明標(biāo)識。

4.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的堅(jiān)實(shí)精神支撐和強(qiáng)大道德力量。民族精神是民族的血脈。通過中國史尤其是近代史教育、革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)中職學(xué)生形成以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代展現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以改革創(chuàng)新為核心的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的理念，弘揚(yáng)改革開放精神、勞動精神、勞模精神、工匠精神、企業(yè)家精神、科學(xué)家精神，使中職學(xué)生保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

5.樹立全球觀念和生態(tài)意識

黨的十九大提出，各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。為此，需要樹立開放、尊重、協(xié)商、多樣、包容、共贏的理念，摒棄“零和博弈”思維，樹立合作共贏思維;摒棄文明沖突，堅(jiān)持文明互鑒，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。建設(shè)清潔美麗的世界，中職學(xué)生必須確立“人與自然是生命共同體”的意識，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，增強(qiáng)節(jié)約意識、環(huán)保意識和生態(tài)意識，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳環(huán)保、自覺勞動的習(xí)慣，踐行健康的綠色生活方式。

二、“立德樹人”引領(lǐng)中職學(xué)生成長為完整的人的必要性

1.端正中職學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的必要性

經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，思想文化領(lǐng)域的沖突和矛盾愈發(fā)頻繁。西方“個(gè)人主義”、“功利主義”、“普世價(jià)值”在我國漸快發(fā)酵，威脅主流思想意識形態(tài)。當(dāng)前00后的中職學(xué)生，缺乏與社會零距離接觸，缺失社會經(jīng)驗(yàn)，他們的人生觀和價(jià)值觀尚處在形成和穩(wěn)定中，有部分中職學(xué)生在此過程中迷失自己、模糊信念、個(gè)人價(jià)值觀的成長和國家倡導(dǎo)價(jià)值觀的成長格格不入，甚至背道而馳。如果不及時(shí)端正中職學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，對學(xué)生持續(xù)發(fā)展將產(chǎn)生不良的后果，導(dǎo)致中職學(xué)生對某些職業(yè)的概念產(chǎn)生誤解和偏見，甚至出現(xiàn)“少付出、多回報(bào)”的錯(cuò)誤就業(yè)價(jià)值觀。只有“立德樹人”引領(lǐng)中職學(xué)生成長為完整的人，才能在社會繁華表象的紛雜環(huán)境中恪守正確政治立場，以習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會主義思想作為指導(dǎo)思想，以奉獻(xiàn)精神和時(shí)代價(jià)值觀作為中職學(xué)生個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃的終極目標(biāo)。

2.樹立中職學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感迫切性

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是當(dāng)代中職學(xué)生的歷史使命和責(zé)任，中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夢。將立德樹人貫穿中職學(xué)生日常教育活動中，滲透“德”，滋養(yǎng)“德”，內(nèi)化于心，外化于行，增強(qiáng)中職學(xué)生的奮斗精神，樹立遠(yuǎn)大職業(yè)理想，將中國夢作為個(gè)人的夢想和追求。有了使命感和責(zé)任感，中職學(xué)生就會對自己成長為完整的人有一個(gè)明確的規(guī)劃、從而對完整的自己有更深層次的認(rèn)知和評價(jià)，進(jìn)而不斷提升自身能力，激發(fā)自身興趣，達(dá)到一個(gè)完善完整的人的價(jià)值觀。

三、以立德樹人引領(lǐng)中職學(xué)生成長的路徑探索

當(dāng)前，我國中等職業(yè)學(xué)校對中職學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育的探索還處在初級階段，中心目標(biāo)是要使中職學(xué)生認(rèn)同和自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。我們各級各類中等職業(yè)學(xué)校要積極響應(yīng)黨和政府的號召，將中職學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育放在新的更高的位置上，在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，努力摸索新途徑，嘗試新方法，建設(shè)新架構(gòu)，實(shí)驗(yàn)新機(jī)制。中職學(xué)校在日常教育活動中，教育知識結(jié)構(gòu)內(nèi)容應(yīng)通過多種教育手段進(jìn)行指引，將缺失的元素有機(jī)的融入進(jìn)來，讓學(xué)生在日常行為規(guī)范中學(xué)習(xí)“德”內(nèi)容同時(shí)能夠端正一些觀念，逐漸培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、榮辱觀。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，全員育人、全程育人和全方位育人。基于“三全育人”的要求，通過以下途徑實(shí)施立德樹人：

1.課程育人。課程是學(xué)校育人的專門載體，也是最重要的育人載體。課程育人包括兩個(gè)方面，一是思政課程，二是課程思政。思政課程是專門的德育課程，進(jìn)行直接德育。習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)指出，我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課。推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。課程思政是指要充分挖掘其他學(xué)科課程的德育因素，使思政教育融入各學(xué)科課程，發(fā)揮不同學(xué)科獨(dú)特的育人功能。要高度重視課程育人功能，構(gòu)建立德樹人的課程體系、學(xué)科體系和教材體系。

2.教學(xué)育人。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這是教學(xué)的基本規(guī)律。因此，教學(xué)必須把知識傳授與思想教育相統(tǒng)一，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法和教師人格的育人作用。為此，教學(xué)要走向以學(xué)科素養(yǎng)為核心的育人本位，以立德樹人引導(dǎo)教學(xué)體系建設(shè)，統(tǒng)領(lǐng)課堂教學(xué)改革，將立德樹人貫穿教學(xué)全過程，融入教學(xué)各環(huán)節(jié)。

3.文化育人。文化化人，文化立人，文化具有潛移默化的作用。學(xué)校文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，但核心是精神文化，物質(zhì)文化、制度文化是精神文化的外化。精神文化是指學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及學(xué)校教育哲學(xué)和發(fā)展愿景。學(xué)校要根據(jù)自己的教育哲學(xué)，設(shè)計(jì)符合教育規(guī)律、體現(xiàn)學(xué)校特點(diǎn)和辦學(xué)理念的校徽、校訓(xùn)、校規(guī)、校歌、校旗、校服等，美化校園環(huán)境，充分利用板報(bào)、櫥窗、走廊、墻壁、地面等進(jìn)行文化建設(shè)，創(chuàng)建校報(bào)、校刊、校園網(wǎng)、學(xué)校微博、微信，廣泛開展校園藝術(shù)活動，推進(jìn)書香校園建設(shè)，營造有利于學(xué)生修德立身的良好氛圍。

4.活動育人。學(xué)校要使學(xué)生在德育課程中獲得的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，必須組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)的教育活動。學(xué)校德育活動既有常規(guī)活動，如班會、團(tuán)隊(duì)活動，升旗儀式活動，入團(tuán)、入隊(duì)儀式活動，入學(xué)儀式、畢業(yè)儀式等;也有學(xué)校組織的特別活動，如科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動會、讀書會等校園節(jié)（會）活動;還可以在節(jié)假日開展主題教育活動，如利用春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日開展傳統(tǒng)文化教育活動，利用勞動節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、建軍節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)慶日開展熱愛勞動、愛黨愛國、尊師重教等主題教育活動。要利用學(xué)校綜合實(shí)踐活動課程、勞動教育、研學(xué)旅行，廣泛開展社會實(shí)踐。學(xué)校要通過豐富的活動，寓教于樂，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。

5.管理育人。管理也是一種教育，不同的管理方式蘊(yùn)含不同的教育。要發(fā)揮管理育人、制度育人的作用，將立德樹人體現(xiàn)在學(xué)校、班級管理之中，確立學(xué)生主體的思想，建立健全民主管理制度，實(shí)行科學(xué)的、民主的管理，形成學(xué)生自我教育、民主管理的模式，培養(yǎng)他們的民主意識、規(guī)則意識、法治意識和責(zé)任意識。

四、結(jié)語

德是成“人”的根本。人性中包含著成為人的共同德性，即人性的善。如《孟子·告子上》中所說：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也?！逼浯?，是立時(shí)代之德，即時(shí)代的共同道德。傳統(tǒng)社會小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制了人與人之間的交往，公共生活缺少，形成了人與人的依附和私德型社會。隨著農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，社會交往日益陌生化，公共生活出現(xiàn)并且日益擴(kuò)大，人們對社會公德的需求也與日俱增。因此，現(xiàn)代社會不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和利益，也強(qiáng)調(diào)公共利益和社會責(zé)任，且公共性不斷擴(kuò)大，從國家走向區(qū)域，進(jìn)而走向世界。

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