蘭曉瑜 馬潔 毛蕓 拉擁卓瑪 何宇

摘?要：國務(wù)院在《關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》中強(qiáng)調(diào)把發(fā)展學(xué)前教育擺在更加重要的位置，辦好學(xué)前教育，實(shí)現(xiàn)幼有所育，是黨的十九大作出的重大決策部署。涼山州作為深度貧困地區(qū)的典型代表，學(xué)前教育發(fā)展正處于初級(jí)階段，底子薄、欠賬多，其發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)。

本文以學(xué)前教育中的教學(xué)問題作為研究對(duì)象，基于對(duì)涼山州的調(diào)查研究，根據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中的具體要求，對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)前教育發(fā)展中教學(xué)環(huán)境、教材學(xué)年以及每日作息設(shè)置、受教育意識(shí)薄弱等多方面存在的問題進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：涼山州;學(xué)前教育;教學(xué)問題

一、與《3-6歲兒童發(fā)展指南》的差異

（一）教育目標(biāo)

《3-6兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提出學(xué)前期教育的目標(biāo)為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，分別從健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域做出了具體要求和建議，要求促進(jìn)幼兒體、智、德、美等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。涼山州幼兒園學(xué)前教育的重點(diǎn)是學(xué)好普通話、養(yǎng)成好習(xí)慣、懂得感恩心，但在實(shí)踐中，其教育目標(biāo)與設(shè)想存在偏差，存在不少現(xiàn)實(shí)問題。

（二）各領(lǐng)域教學(xué)發(fā)展問題

涼山州的幼兒教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)受環(huán)境和區(qū)域特征的制約，存在健康、語言和社會(huì)等多種問題，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

首先，在健康方面，幼兒的一日衛(wèi)生與生活習(xí)慣的培養(yǎng)、安全意識(shí)等方面未作比較規(guī)范的課程計(jì)劃;戶外活動(dòng)和室內(nèi)部分手工課程也面臨著教具不足的問題，不利于幼兒平衡協(xié)調(diào)動(dòng)手能力的培養(yǎng);當(dāng)?shù)貤l件也無法每年對(duì)幼兒進(jìn)行健康檢查。其次，在語言方面，3-6歲是幼兒語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，在學(xué)前階段進(jìn)行普通話語言的教學(xué)有利于民族地區(qū)幼兒的終身發(fā)展，促進(jìn)彝區(qū)人口對(duì)外交流。但卻在推進(jìn)彝漢雙語教學(xué)的過程中問題凸顯，當(dāng)?shù)亟處熎胀ㄔ挷粯?biāo)準(zhǔn)，外來教師不會(huì)說彝語，學(xué)生受教育意識(shí)差，不愿意學(xué)，以及家長沒有形成受教育觀念，不配合等等。最后，在社會(huì)方面，在入戶走訪過程中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾⒆硬辉敢馀c人交流，缺乏自信，適應(yīng)能力弱。科學(xué)藝術(shù)方面，缺乏專業(yè)的教師，沒有相關(guān)的書籍和教具，科學(xué)藝術(shù)教學(xué)受到限制。

二、教學(xué)環(huán)境問題

（一）辦學(xué)場所不規(guī)范

涼山州自2015年起啟動(dòng)實(shí)施“一村一幼”計(jì)劃，充分利用與整合閑置或富余的農(nóng)村集體公共資源，整合新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村文化體育活動(dòng)室建設(shè)、民俗活動(dòng)場所建設(shè)等項(xiàng)目，統(tǒng)籌解決辦學(xué)場所的需求問題，閑置資源的利用確實(shí)解決了有沒有的問題，但辦學(xué)場所不夠規(guī)范，硬件條件差。首先，從幼教點(diǎn)本身來說，利用各閑置場所開辦幼教點(diǎn)有利有弊：優(yōu)點(diǎn)是有效利用了閑置資源，節(jié)省了辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。但這僅僅是提供了一個(gè)供幼兒聚集的場所，而沒有配套的教學(xué)設(shè)備如教室、寢室、醫(yī)務(wù)室、運(yùn)動(dòng)場、食堂等，硬件設(shè)施匱乏，醫(yī)療衛(wèi)生存在隱患。其次，從幼教點(diǎn)地理位置來說，各閑置場所分布雜亂，部分幼教點(diǎn)出門即是垃圾站、交通公路等，幼兒安全健康難以得到保證。

（二）硬件設(shè)施緊缺

在昭覺縣三岔河鄉(xiāng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，全鄉(xiāng)有三個(gè)教學(xué)點(diǎn)和七個(gè)幼教點(diǎn)，37名教師，18名幼教點(diǎn)輔導(dǎo)員和19名鄉(xiāng)中心校教師，共有8間教室、16間寄宿制學(xué)生宿舍和12間教師宿舍，因無正規(guī)教師周轉(zhuǎn)房，現(xiàn)只能以學(xué)生宿舍作為教師宿舍暫用。隨著群眾送子女入學(xué)積極性的不斷提高，彝區(qū)人口相對(duì)增長較快，加速了學(xué)前教育發(fā)展，現(xiàn)有資源已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。加上過去歷史欠賬過多，教室、寢室、運(yùn)動(dòng)場地嚴(yán)重緊缺。

蒙臺(tái)梭利提出：要為兒童的發(fā)展提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓幼兒自由地去探索和發(fā)現(xiàn)。但由上可見，涼山州深度貧困地區(qū)較難實(shí)現(xiàn)幼兒對(duì)環(huán)境的需求。

三、教材選用問題

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）中提道：教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教于生活、游戲之中。而涼山州作為彝族聚居地區(qū)，彝語是他們的日常用語，在教育教學(xué)中需要開展“雙語教育”和傳統(tǒng)文化教學(xué)，其教學(xué)模式具有特殊性，所以在教材的選用方面不能遵循《指導(dǎo)綱要》的方法。涼山州地區(qū)到目前為止未曾專門組織編寫符合“彝漢”雙語教學(xué)的教材，但是沒有較為成功的示范教學(xué)方式。這使得當(dāng)?shù)赜變簣@教材選用方面良莠不齊，同時(shí)也是導(dǎo)致此地區(qū)學(xué)前教育教學(xué)艱難的重要原因之一。

據(jù)了解，基本的幼兒園都會(huì)選用四川省通用的漢語統(tǒng)編教材。但此類教材在彝族聚居地使用較難被幼兒接受，當(dāng)?shù)赜變憾颊f民族語言，從小接受本民族文化，他們對(duì)漢語比較陌生，學(xué)習(xí)漢語編訂的教材常常難以聽懂，從而學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效果不盡人意。同時(shí)，教師自身對(duì)漢語掌握不熟悉，雙語轉(zhuǎn)換能力有限，也制約了幼兒對(duì)漢語教材的理解。除此之外，也有一部分幼兒園選用知名教材，例如蒙臺(tái)梭利幼教教材。但這些幼兒園在實(shí)際運(yùn)用這些教材時(shí)完全照搬模式，未考慮自身實(shí)際，學(xué)習(xí)效果不佳。在彝區(qū)幼兒園里教師按照此類教材組織課程，不重視班上幼兒的實(shí)際情況，使得教學(xué)活動(dòng)只是形似而神無。還有一些幼兒園隨意選用教材，有的甚至直接采用小學(xué)低年級(jí)的教材，對(duì)幼兒進(jìn)行讀、寫、算等教育，導(dǎo)致學(xué)前教育小學(xué)化。

總之，涼山州地區(qū)學(xué)前教育教材的選用方面主要呈現(xiàn)漢語化、隨意性以及小學(xué)化等特點(diǎn)，這些教材的使用與幼兒的實(shí)際需要相悖，并不適合他們的學(xué)習(xí)與成長，要發(fā)展涼山州地區(qū)的學(xué)前教育，教材選用問題急需解決。

四、學(xué)年、課程及作息時(shí)間設(shè)置問題

為解決彝區(qū)農(nóng)村低年級(jí)學(xué)生漢語基礎(chǔ)差，導(dǎo)致進(jìn)入小學(xué)后“讀望天書”的問題，涼山州根據(jù)自身實(shí)際情況對(duì)學(xué)年設(shè)置進(jìn)行了改革，自2013年起推行“一年學(xué)前教育加九年義務(wù)教育”的學(xué)年模式。而在其他地方，學(xué)前教育至少會(huì)有兩個(gè)學(xué)年。

根據(jù)相關(guān)規(guī)定，學(xué)前教育課程應(yīng)設(shè)立語、數(shù)、音、體、美等高結(jié)構(gòu)化課程，但由于涼山州地域特征和經(jīng)濟(jì)的限制，涼山州學(xué)前教育的課程設(shè)置分為兩部分，一是高結(jié)構(gòu)化的“彝漢雙語”課程，二是低結(jié)構(gòu)或者是無結(jié)構(gòu)興趣教育課程，即教師帶著學(xué)生或者完全由學(xué)生自己去開展一些漢族和彝族的民間游戲。

針對(duì)涼山州農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)差、家長外出打工、家里沒有學(xué)習(xí)條件等實(shí)際情況，安排幼教點(diǎn)及幼兒園學(xué)生提前一小時(shí)上學(xué)、延遲一小時(shí)放學(xué)，學(xué)生的作息時(shí)間整改為9：30-16：30。由此可見，當(dāng)?shù)氐膶W(xué)制同普遍的幼兒園學(xué)制有較大區(qū)別，幼兒在進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)時(shí)會(huì)受其影響，教師也難以進(jìn)行科學(xué)的保育和教育，較難促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

五、受教育意識(shí)薄弱的問題

涼山州“一步跨千年”，貧困代際傳遞，對(duì)接受教育尤其是接受學(xué)前教育沒有概念，大人到小孩都沒有較強(qiáng)的受教育意識(shí)。在深度貧困的涼山州，有因?yàn)榧以谵r(nóng)村而附近沒有村幼教點(diǎn)或幼教點(diǎn)過遠(yuǎn)，而不讓孩子上幼兒園的家庭;也有因家庭條件較差而孩子又很多，讓孩子去干農(nóng)活而不接受學(xué)前教育，直接上小學(xué)的家庭;還有接受學(xué)前教育，卻僅僅把孩子放在幼兒園上學(xué)，沒有實(shí)施任何家庭教育的家庭。在當(dāng)?shù)兀议L沒有去教育孩子的意識(shí)，孩子就更沒有接受教育的可能。

涼山州農(nóng)村幼兒入園率不高，而且地區(qū)年限差距很大，這嚴(yán)重影響了涼山彝族地區(qū)農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。農(nóng)村幼兒家長受教育年限不長，文化知識(shí)不高，主觀上對(duì)學(xué)前教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠;另外受客觀因素的制約，家長們受平時(shí)忙于農(nóng)活，雖然有學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的愿望，卻因各種條件的限制而無法實(shí)現(xiàn)。在家長、孩子學(xué)前教育投入意愿較低的情況下，深度貧困地區(qū)孩子們學(xué)前教育教學(xué)變得更加困難，也為以后義務(wù)教育階段發(fā)展埋下隱患。

涼山州部分家長雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育對(duì)孩子的重要性，并想要通過幼兒園為孩子打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，但他們對(duì)學(xué)前教育的整體認(rèn)知還有相當(dāng)漫長的一段路要走，畢竟學(xué)前教育的觀念培養(yǎng)不是一件簡單的事情。在當(dāng)前城鄉(xiāng)教育資源差距大、教育觀念差距大的前提下，需要涼山州政府牽頭，協(xié)調(diào)幼兒、家長、學(xué)校三方，逐漸培養(yǎng)接受教育的意識(shí)。

結(jié)束語：

學(xué)前教育是民族地區(qū)教育扶貧工作的關(guān)鍵，“一村一幼”“幼有所育”不僅幫孩子們解決了語言障礙難題，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)意識(shí)，更是增強(qiáng)了文明衛(wèi)生意識(shí)，規(guī)范了孩子們的行為舉止，養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)。同時(shí)，也起到了“小手拉大手”的關(guān)鍵作用。涼山學(xué)前教育建設(shè)不是一個(gè)短期的過程，而是一個(gè)漫長的發(fā)展歷程。它不僅是政府的措施，更是人民的行動(dòng)。要想真正推動(dòng)學(xué)前教育的長期有效發(fā)展，實(shí)現(xiàn)它阻斷貧困代際傳遞的愿景，就必須改變涼山州人民的觀念，讓他們從心底里認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的重要性，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

蘭曉瑜（1998.02.06—），女，回族，籍貫：四川省內(nèi)江市，本科，單位：西南民族大學(xué)，研究方向：學(xué)前教育