【摘要】民族音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的一種特殊形式，在傳承與發(fā)展民族文化中有著重要的意義。因此，本文嘗試把民族音樂(lè)融入到初中音樂(lè)教學(xué)中，讓民族文化與教育形式結(jié)合到一起，促使教育傳承真正地發(fā)揮它的作用。本文通過(guò)大量的實(shí)例分析闡述了民族音樂(lè)的重要性，并強(qiáng)調(diào)了它在初中音樂(lè)教學(xué)中的地位，促使初中音樂(lè)教學(xué)不斷吸收民族文化與民族音樂(lè)，從而發(fā)揮其傳承與傳播的作用。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；初中音樂(lè)；運(yùn)用與傳承；策略探究

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）06-0193-01

【本文著錄格式】陳都.淺談民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用與傳承[J].北方音樂(lè)，2020，03（06）：193，195.

隨著初中音樂(lè)教育備受關(guān)注，民族音樂(lè)的發(fā)展與傳承已經(jīng)成為現(xiàn)代教育所關(guān)注的問(wèn)題，尤其是嘗試把民族音樂(lè)傳承與教育聯(lián)系到一起，使音樂(lè)教育與音樂(lè)傳承兩者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，而當(dāng)代的很多音樂(lè)教育學(xué)家也在一直研究著該領(lǐng)域。民族音樂(lè)的融入使得初中音樂(lè)教學(xué)變得更加具有傳統(tǒng)化，既提高了學(xué)生的積極性與興趣，又提升了教師的專業(yè)水平與民族情懷，對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，在傳承文化的基礎(chǔ)上又向前邁進(jìn)了一步，為我國(guó)民族音樂(lè)的傳承貢獻(xiàn)出自己的力量。

一、民族音樂(lè)入初中音樂(lè)教學(xué)的意義

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)成為世界發(fā)展中不可或缺的一部分，而世界多元化的發(fā)展方向使得世界音樂(lè)文化開(kāi)始涌入中國(guó)，在各種各樣的音樂(lè)文化沖擊下，很多外來(lái)的音樂(lè)文化已經(jīng)成為一種時(shí)尚、一種大眾所追求的音樂(lè)文化，這些歐美、日韓、港臺(tái)流行音樂(lè)對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)帶來(lái)猛烈的沖擊。據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道：“中國(guó)的中學(xué)生在聽(tīng)歌方面，多以流行音樂(lè)為主，其中港臺(tái)、日韓流行音樂(lè)占據(jù)主流潮流。”而這些流行音樂(lè)恰恰也是社會(huì)上的主潮流，大眾對(duì)于民族音樂(lè)的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)主流音樂(lè)的喜愛(ài)，因此，如何才能從根本上讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的重要性，嘗試從教育中引領(lǐng)并傳承民族音樂(lè)也是十分必要的。

現(xiàn)代，民族音樂(lè)對(duì)于很多初中學(xué)生來(lái)說(shuō)“既是陌生的，又是熟悉的”，熟悉是因?yàn)閺男”懵?tīng)過(guò)這些音樂(lè)，或者是聽(tīng)長(zhǎng)輩們談?wù)撨^(guò)這些歌曲名字，而陌生是因?yàn)樵谡嬲?tīng)到這些歌曲中的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這些歌曲其實(shí)是難以理解的，很多內(nèi)容更是深?yuàn)W難懂，而學(xué)生們對(duì)于民族音樂(lè)的學(xué)生更是沒(méi)有興趣。還有便是在民族音樂(lè)的教學(xué)中是極為枯燥、呆板的，很多學(xué)生學(xué)著學(xué)著就失去了興趣。因此，要想把民族音樂(lè)融入到初中音樂(lè)教學(xué)中還需要有著特殊的方法，教師要嘗試結(jié)合自身的特色，強(qiáng)調(diào)民族文化在歌曲中的滲透性，逐步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族歌曲的興趣，讓學(xué)生們先理解民族歌曲背后的故事與意義，然后在把理論與音樂(lè)滲透到教學(xué)中，強(qiáng)化民族音樂(lè)當(dāng)中的“律動(dòng)”等，運(yùn)用多種的方式法與策略激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使民族音樂(lè)在初中音樂(lè)中得到應(yīng)用與傳承。教學(xué)中，可以嘗試以知識(shí)的形式講解民族音樂(lè)的背景文化，彌補(bǔ)教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理論性不足的情況。把民族器樂(lè)引入教學(xué)中，可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的多樣性，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的不同器樂(lè)形式，改變了傳統(tǒng)的單純講解知識(shí)的情況；增加民族音樂(lè)欣賞的課程，可以為學(xué)生帶來(lái)更多的對(duì)典型民族音樂(lè)進(jìn)行欣賞的機(jī)會(huì)，從而激發(fā)以及調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

二、初中音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用與傳承民族音樂(lè)的方法對(duì)策

（一）通過(guò)加強(qiáng)音樂(lè)背景教學(xué)

要想把民族音樂(lè)融入到初中音樂(lè)教學(xué)中，這就需要對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，嘗試在音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)上豐富民族文化內(nèi)涵，讓民族文化的知識(shí)與音樂(lè)課程融合一體，音樂(lè)教師可以把音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系到民族文化上，一起給學(xué)生講解出來(lái)，這樣學(xué)生便可以在學(xué)習(xí)歌曲的過(guò)程中也認(rèn)識(shí)到某一個(gè)少數(shù)民族的文化知識(shí)。例如在《冰山上的雪蓮》課程中，教師可以讓學(xué)生先根據(jù)歌曲內(nèi)容去尋找一些相關(guān)的民族曲目，尤其是關(guān)于雪山的歌曲，在正式教學(xué)的時(shí)候向?qū)W生展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這樣的方式，讓教學(xué)背景更加豐富，也能讓教學(xué)課堂變得更加豐富飽滿。在這樣的教學(xué)滲透下，學(xué)生可以了解到，很多民族音樂(lè)也是非常美妙的，激起他們心中的共鳴和情感。這樣的教學(xué)方式對(duì)于民族音樂(lè)在初中音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用和傳承是非常有幫助的。

（二）通過(guò)加強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)

初中階段的學(xué)生正處于人生的發(fā)展階段，此時(shí)的他們對(duì)游戲有著特殊的情節(jié)，因此，在音樂(lè)教學(xué)中可以嘗試融入一些游戲活動(dòng)，這樣可以增加學(xué)生的參與感，讓學(xué)生有身臨其境的感受，并感知到民族音樂(lè)的樂(lè)趣。只有學(xué)生們自身感知到民族音樂(lè)的重要性，才能更好地在初中階段進(jìn)行傳承，初中的學(xué)生活潑好動(dòng)，喜歡游戲，在課程中也可以嘗試組織一些具有民族特色的歌唱比賽、演唱表演活動(dòng)，甚至可以組織一次大型的歌舞活動(dòng)，讓課堂變成音樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)地，讓學(xué)生們走出室內(nèi)，在寬闊的廣場(chǎng)空間中形成新的特色活動(dòng)?？梢韵茸寣W(xué)生們?nèi)ナ占约合矚g的少數(shù)民族歌曲及民族特色文化，然后小組內(nèi)選擇出演唱的代表，在演唱之前要由小組成員先對(duì)演唱歌曲的民族文化做一個(gè)詳細(xì)的報(bào)告。例如在演唱《民族歌曲》活動(dòng)中，便可以將學(xué)生分成幾個(gè)大組，給每個(gè)組都布置相關(guān)的任務(wù)，每個(gè)組選唱一首民族歌曲，要求學(xué)生在演唱的過(guò)程中將自己的情感都表達(dá)出來(lái)。

（三）通過(guò)加強(qiáng)情感引導(dǎo)

中國(guó)是多民族的國(guó)家，具有多樣的種族因素，在種族文明發(fā)展中形成了自身獨(dú)特的魅力，而民族音樂(lè)也因其多種族、多樣式的音樂(lè)文化，使民族音樂(lè)在發(fā)展中具備了多種多樣的情懷，所以，說(shuō)民族音樂(lè)便是我們需要傳承的，在音樂(lè)教學(xué)課程中融入多種多樣的民族音樂(lè)可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化產(chǎn)生興趣。教學(xué)中教師加強(qiáng)對(duì)歌曲背后感人故事的講解，讓教師通過(guò)情感引導(dǎo)來(lái)提高音樂(lè)課程中的傳承功能。初中音樂(lè)教學(xué)中，教師在課程中除了欣賞民族音樂(lè)外，還可以加深學(xué)生的記憶與情感，讓情感引導(dǎo)貫穿在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中。例如教學(xué)中教師可以把一些特殊的少數(shù)民族的情感講解給學(xué)生們，如《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》這一課，教師可以首先講解哈達(dá)的意義，問(wèn)問(wèn)哈達(dá)具有什么含義，而不同的哈達(dá)具有著什么特殊的情感，哈達(dá)背后的故事也是需要大家學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生們嘗試著把自己的情感與歌曲融為一體，讓情感變成歌曲的共鳴。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著中國(guó)音樂(lè)教育的不斷進(jìn)步，教育領(lǐng)域中音樂(lè)課程已經(jīng)有著舉足輕重的地位，音樂(lè)教育逐漸成為素質(zhì)教育中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。音樂(lè)教學(xué)也成為大眾所關(guān)心的問(wèn)題，民族音樂(lè)屬于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要部分，也是現(xiàn)代教育所欠缺的，因此，在初中音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)便有著傳承的作用，從而也改變音樂(lè)課程中缺少民族音樂(lè)的弊端，繼而提高現(xiàn)代初中音樂(lè)教學(xué)的整體水平。

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作者簡(jiǎn)介：陳都（1989—），女，江蘇淮安，江蘇省清浦中學(xué)，中技十級(jí)，音樂(lè)教師，研究方面：音樂(lè)教育。