包海珠

摘?要：中華自古便是禮儀之邦，對(duì)于禮儀非常的看重。但是當(dāng)下我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了許多沒(méi)有禮貌和沒(méi)有教養(yǎng)的人。這對(duì)于我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定以及發(fā)展都造成了不利的影響，而對(duì)于禮儀的培養(yǎng)則需要從幼兒階段開(kāi)始。良好的禮儀并非天生便有，需要通過(guò)相關(guān)的教育來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。閱讀不僅僅是進(jìn)行幼兒教育的主要形式之一，同樣也是培養(yǎng)學(xué)生們禮儀規(guī)范的主要途徑之一。所以如何在閱讀背景下幫助幼兒形成良好的禮儀就成為了當(dāng)下我國(guó)幼兒園、幼兒教師以及幼兒家長(zhǎng)的主要研究目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容之一，這對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著重要的影響。

關(guān)鍵詞：幼兒教師;一日禮儀;禮儀教育

【中圖分類號(hào)】G610?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）13-0050-02

幼兒園的禮儀教育是我國(guó)進(jìn)行精神文明社會(huì)建設(shè)的主要內(nèi)容之一，也是我國(guó)幼兒教育的主要教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。幼兒的禮儀教育會(huì)影響到我國(guó)民族的綜合素質(zhì)水平，對(duì)我國(guó)國(guó)家和民族的發(fā)展有著重要的影響。自古至今，禮儀都是文明社會(huì)的主要標(biāo)志之一，也是一個(gè)人的文化教養(yǎng)、道德素質(zhì)的表現(xiàn)。而幼兒是進(jìn)行禮儀教育的基礎(chǔ)，也是對(duì)于人們禮儀思想培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。一日禮儀主要是指在一天當(dāng)中對(duì)于幼兒的禮儀教育，這也是幼兒園對(duì)于幼兒進(jìn)行禮儀教育的主要形式和內(nèi)容之一，這對(duì)于幼兒今后的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著重要的影響。而閱讀則是幫助幼兒們進(jìn)行禮儀教育開(kāi)展的關(guān)鍵途徑之一，在幫助幼兒培養(yǎng)禮儀道德，規(guī)范行為標(biāo)準(zhǔn)上起到了重要的作用。

1.樹(shù)立良好的榜樣作用，幫助幼兒養(yǎng)成正確禮儀習(xí)慣

幼兒是一個(gè)年齡較小的群體，自身的思想意識(shí)并沒(méi)有形成。大部分的行為和言語(yǔ)都是通過(guò)模仿家人和身旁人的行為和言語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。所以如果僅僅是對(duì)于幼兒進(jìn)行禮儀教育的講解并沒(méi)有什么具體的效用，因?yàn)橛變翰⒉粫?huì)明白。只有幼兒家長(zhǎng)和幼兒教師規(guī)范自己的行為，在幼兒面前樹(shù)立起良好的榜樣作用，并且通過(guò)讓幼兒們閱讀一些相關(guān)的禮儀教育小故事，可以有效的幫助幼兒更好的形成禮儀規(guī)范，實(shí)現(xiàn)禮儀教育的目的。通過(guò)言傳身教來(lái)幫助幼兒形成良好的禮儀規(guī)范從古到今有許多的案例可循。例如，人們熟知的孟母三遷，孟子是我國(guó)著名的教育家和思想家，更是被后人尊稱為亞圣。其良好的禮儀規(guī)范就是自小形成，是由孟子母親的言傳身教來(lái)幫助孟子形成了正確的禮儀規(guī)范。在古代對(duì)于禮儀非?？粗?，孟母在懷孕的時(shí)候就開(kāi)始實(shí)施割不正不食、席不正不做。為了不欺騙孟子還買(mǎi)來(lái)豬肉給孟子吃。在之后孟母也知道一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)有多重要，所以為了孟子能夠得到良好的教育，所以孟母進(jìn)行了三次搬家，最終使得孟子受到感悟，奮發(fā)學(xué)習(xí)，最終成為一代大儒。所以樹(shù)立良好的榜樣作用以及進(jìn)行相關(guān)教育小故事的閱讀是幫助幼兒養(yǎng)成正確禮儀習(xí)慣的有效方法，不論是幼兒教師或者是幼兒家長(zhǎng)都應(yīng)該在日常生活當(dāng)中規(guī)范自己的行為和言行，給幼兒起到正確、良好的榜樣作用，才能夠使幼兒形成正確的禮儀習(xí)慣，幫助幼兒可以更好地進(jìn)行成長(zhǎng)和發(fā)展。

2.明確相關(guān)的禮儀內(nèi)容，促進(jìn)幼兒形成禮儀規(guī)范

對(duì)幼兒每天的禮儀內(nèi)容進(jìn)行明確，可以讓幼兒通過(guò)閱讀的方式來(lái)知道每天需要做什么，什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，對(duì)于幼兒形成禮儀規(guī)范有著很大的幫助作用。從幼兒清晨睡醒開(kāi)始一直到幼兒晚上入夢(mèng)的一天當(dāng)中，要將禮儀教育貫徹其中，用正確的方式告訴幼兒應(yīng)該怎么做。例如，在早起幼兒進(jìn)入幼兒園時(shí)，要對(duì)于門(mén)口的幼兒教師進(jìn)行禮貌的問(wèn)候，如果有必要的話也可以鞠躬問(wèn)候，幼兒教師進(jìn)行相應(yīng)的回應(yīng)，讓幼兒們可以知道在遇到了認(rèn)識(shí)的人的時(shí)候需要進(jìn)行禮貌的問(wèn)候。然后在吃飯的時(shí)候要教會(huì)幼兒不能夠打鬧、不能夠亂動(dòng)，要安靜的吃飯，雖然不用做到食不言、寢不語(yǔ)的地步，但是在餐桌上的基本禮儀規(guī)范需要進(jìn)行遵守。在聽(tīng)幼兒教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要做到禮貌的舉手提問(wèn)，不能夠在課堂上交頭接耳、胡亂打鬧以及出現(xiàn)擾亂課堂秩序的事情和行為。不僅僅在幼兒園當(dāng)中有著相應(yīng)的禮儀規(guī)范，在家中也是如此。當(dāng)幼兒遇到了長(zhǎng)輩時(shí)，幼兒家長(zhǎng)應(yīng)該告訴幼兒主動(dòng)地向長(zhǎng)輩問(wèn)好，長(zhǎng)輩吩咐的事情要去認(rèn)真完成。自己在生活中造成的垃圾要自己進(jìn)行處理等等。這些都是在生活當(dāng)中與人們的行為息息相關(guān)的事情。通過(guò)將這些禮儀對(duì)于幼兒進(jìn)行傳授和規(guī)范，可以更好的幫助幼兒形成固定的禮儀思維，逐漸的將禮儀成為幼兒心中的一種自覺(jué)行為。這樣才能夠幫助幼兒養(yǎng)成良好的道德禮儀規(guī)范，對(duì)于幼兒今后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有著積極的影響。

3.創(chuàng)設(shè)良好的禮儀環(huán)境，營(yíng)造規(guī)范的禮儀氛圍

要想更好的將禮儀教育深入到一日禮儀當(dāng)中，讓其發(fā)揮出真正的效用，就需要幼兒教師和家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)出良好的禮儀環(huán)境，營(yíng)造出規(guī)范的禮儀氛圍。環(huán)境對(duì)于人們的影響無(wú)聲無(wú)息，在不知不覺(jué)當(dāng)中就可以影響到人們的行為舉止和習(xí)慣。所以通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的禮儀環(huán)境是幫助幼兒進(jìn)行禮儀教育的有效措施之一。例如，幼兒園教師可以在日常幼兒活動(dòng)的范圍內(nèi)張貼相應(yīng)的圖畫(huà)，因?yàn)橛變耗挲g較小，如果張貼標(biāo)語(yǔ)幼兒不僅不一定認(rèn)得，而且對(duì)幼兒的吸引力并不大，很難能夠起到相應(yīng)的作用。但是通過(guò)張貼圖畫(huà)，讓幼兒根據(jù)圖畫(huà)上的動(dòng)作和內(nèi)容進(jìn)行禮儀道德的規(guī)范效用更好，因?yàn)橛變簩?duì)于這種圖畫(huà)的好奇性更強(qiáng)，對(duì)于圖畫(huà)內(nèi)容的理解也更容易。所以容易使得幼兒形成正確的禮儀規(guī)范。例如，在食堂的墻壁上幼兒教師可以張貼相關(guān)的圖畫(huà)，有的圖畫(huà)內(nèi)容是幼兒們一個(gè)個(gè)安靜的坐在自己的座位上吃飯，有的圖畫(huà)內(nèi)容是幼兒吃完飯將碗放到了合適的地方，有的圖畫(huà)是幼兒們將碗里的食物吃的精光沒(méi)有浪費(fèi)。這樣可以讓幼兒在吃飯的時(shí)候明白相應(yīng)的禮儀規(guī)范，自己在吃飯的過(guò)程中進(jìn)行自覺(jué)遵守。這樣的行為為幼兒們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的環(huán)境，當(dāng)越來(lái)越多的幼兒根據(jù)墻壁上的禮儀規(guī)范進(jìn)行遵守時(shí)，就會(huì)形成規(guī)范的禮儀氛圍，會(huì)有更多的幼兒進(jìn)行遵守，達(dá)到幼兒禮儀教育的最終目的。

4.加強(qiáng)幼兒家長(zhǎng)教育，形成標(biāo)準(zhǔn)禮儀習(xí)慣

家庭是幼兒進(jìn)行禮儀教育最開(kāi)始的地方，所有的幼兒家長(zhǎng)都是幼兒的第一任教師，所以幼兒父母的言傳身教對(duì)于幼兒的禮儀教育有著直接的影響。但是當(dāng)下我國(guó)大部分的幼兒家長(zhǎng)自身受教育水平不高，并且對(duì)于禮儀教育也沒(méi)有相關(guān)的教育經(jīng)驗(yàn)，所以很難能夠?qū)τ谟變哼M(jìn)行正確的禮儀教育。因此，我國(guó)幼兒教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于幼兒家長(zhǎng)的溝通和聯(lián)系，對(duì)于幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行相關(guān)的禮儀培訓(xùn)和教育，使得幼兒家長(zhǎng)能夠形成正確標(biāo)準(zhǔn)的禮儀習(xí)慣，更好的對(duì)于幼兒進(jìn)行禮儀教育。讓幼兒家長(zhǎng)用自己的行為來(lái)感染幼兒，為幼兒的禮儀規(guī)范形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼兒教師對(duì)于幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)和教育的途徑不多，一般來(lái)說(shuō)大部分的幼兒教師都會(huì)通過(guò)家訪或者是家長(zhǎng)會(huì)的形式來(lái)對(duì)于幼兒家長(zhǎng)傳授一些相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是這也僅僅是杯水車薪，不能夠解決實(shí)際的問(wèn)題。所以，我國(guó)幼兒教師應(yīng)該利用不同的聯(lián)系渠道來(lái)與幼兒家長(zhǎng)建立起穩(wěn)定的聯(lián)系。例如，通過(guò)微信群、qq群等網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行聯(lián)系，幼兒家長(zhǎng)將自己不明白的禮儀規(guī)范和教育內(nèi)容及時(shí)的反映給幼兒教師，幼兒教師根據(jù)幼兒家長(zhǎng)的具體反映進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，幫助幼兒家長(zhǎng)更好的進(jìn)行禮儀教育。這樣不僅僅使得幼兒受到了良好的禮儀教育，還能夠提升家長(zhǎng)們的禮儀水平和道德規(guī)范，對(duì)我國(guó)人民綜合禮儀水平的提升有著不可忽視的重要作用。

總而言之，對(duì)于在閱讀背景下幼兒進(jìn)行一日禮儀教育需要從幼兒教師、幼兒家長(zhǎng)以及幼兒的身上做文章。不能夠僅僅通過(guò)幼兒教師的努力來(lái)完成禮儀教育的目標(biāo)，這既不現(xiàn)實(shí)也不會(huì)出現(xiàn)良好的教學(xué)效果。所以我國(guó)幼兒教師和幼兒家長(zhǎng)作為幼兒模仿的主要人物，自身在進(jìn)行禮儀教育的同時(shí)，也要注意自身的行為規(guī)范，給幼兒樹(shù)立起正確的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，讓幼兒能夠更好的去接受和學(xué)習(xí)禮儀。此外，我國(guó)幼兒家長(zhǎng)和幼兒教師也要為幼兒創(chuàng)設(shè)出良好的禮儀教學(xué)環(huán)境和禮儀教學(xué)氛圍，讓環(huán)境和氛圍在不知不覺(jué)當(dāng)中影響到幼兒的實(shí)際行為，規(guī)范幼兒的禮儀行為，為幼兒的道德品質(zhì)的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于相關(guān)的禮儀內(nèi)容以海報(bào)、圖畫(huà)、繪本等形式進(jìn)行明確的展示，讓幼兒自由欣賞、閱讀，并明白什么能做，什么不能做，最終達(dá)到幼兒禮儀教育的最終目的，使得幼兒形成正確的禮儀規(guī)范。

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