摘 要：教育在每一個(gè)國家、每一個(gè)民族的發(fā)展歷程中都起著至關(guān)重要的作用，教育是民族的未來，國家的希望，教育為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才根基。十八大以來，習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào)國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭等要素對(duì)青年的價(jià)值引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，著力塑造德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)人。為加強(qiáng)中學(xué)思想政治教育課程的實(shí)效性，文章以《淺析中學(xué)思想政治教育的實(shí)效性》為課題，從新時(shí)代中學(xué)教育的實(shí)際出發(fā)，對(duì)中學(xué)思想政治教育中存在的問題和策略角度進(jìn)行深入的分析。希望對(duì)中學(xué)思想政治教育的發(fā)展提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：中學(xué);思想政治教育;問題與對(duì)策

一、中學(xué)思想政治教育概述

首先，對(duì)于中學(xué)生的界定，指的是初中和高中兩個(gè)階段。在不同的階段，對(duì)于思想政治教育內(nèi)容、方法和手段等方面有不同的要求。初中生正處于從少年向青少年的過渡初期，這時(shí)他們的思維方式正處于轉(zhuǎn)變時(shí)期。那么對(duì)于初中階段的思想政治教育的內(nèi)容，主要是讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，理解什么行為是正確的，怎樣是錯(cuò)誤的;二對(duì)于高中學(xué)生而言，學(xué)生正處于從青少年向青年的過渡時(shí)期，思想上有了一定程度的轉(zhuǎn)變，對(duì)事物有自己衡量的標(biāo)準(zhǔn)，那么就要求在思想政治教育過程中注重對(duì)學(xué)生辯證思維、理性思維的培養(yǎng)。我們所發(fā)展的教育是為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步培養(yǎng)未來的接班人，只有把思想政治工作做好，才能為社會(huì)發(fā)展輸送優(yōu)秀人才。

二、中學(xué)思想政治教育存在的問題

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，我們以開放包容的姿態(tài)面對(duì)外來思想文化，同樣學(xué)校也不再是處于封閉的狀態(tài)，也會(huì)受到這種趨勢(shì)的影響。然而面對(duì)信息化高速發(fā)展的時(shí)代，外來信息也會(huì)潛移默化的影響著中學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇產(chǎn)生一定的影響。而且中學(xué)生正處于青春期，思想上有叛逆的趨勢(shì)，如何讓學(xué)生在紛繁復(fù)雜的世界中做出正確的判斷和選擇是思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是思想政治教育者需要考慮的一個(gè)問題。

（一）課程模式的單一

在當(dāng)今多元文化的時(shí)代，教育者僅依靠單一的、枯燥的、封閉的理論性授課模式是行不通的，受教育者會(huì)感覺枯燥乏味、假大空，從而對(duì)思政課程產(chǎn)生厭惡傾向。思想政治教育不僅僅是要傳授給學(xué)生理論知識(shí)，更重要的是運(yùn)用到實(shí)際生活中，服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐。傳統(tǒng)的教學(xué)模式只能在一定層面上完成教學(xué)大綱的要求，但是學(xué)生未必可以領(lǐng)略到知識(shí)的真諦。例如高中政治經(jīng)濟(jì)生活和哲學(xué)生活兩本教材中，相對(duì)而言知識(shí)內(nèi)容較難，學(xué)生很難理解其中的原理，僅通過單一的方式傳授，學(xué)生很難掌握知識(shí)的內(nèi)涵。

（二）課程重視程度低

早期國家和社會(huì)對(duì)于思想政治教育課程的重視程度并不是非常高，近些年來，隨著青年在社會(huì)中出現(xiàn)一些問題，我們才逐漸認(rèn)識(shí)到中學(xué)時(shí)期加強(qiáng)思想政治教育的重要性。政治理論已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活脫節(jié)，政治學(xué)習(xí)不能提高技能、技巧，政治學(xué)習(xí)與以后找工作無關(guān)無用，只掌握高考考點(diǎn)知識(shí)應(yīng)付考試即可，思想政治學(xué)習(xí)無用論在中學(xué)開始盛行[1]。這種錯(cuò)誤的觀念確實(shí)存在于很多中學(xué)生之中。我們?cè)诎l(fā)展中學(xué)教育的過程中，出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤傾向，即每一科目的學(xué)習(xí)都是為中考、高考服務(wù)，中高考不考的科目視為無用。錯(cuò)誤的思想容易滋生學(xué)生拜金主義、享樂主義的錯(cuò)誤傾向，影響社會(huì)的安定和諧。我們發(fā)展的不僅僅是應(yīng)試教育，更重要的是培養(yǎng)社會(huì)人。

（三）家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)

我們很熟悉這句話：父母是孩子的第一任老師。父母的言行舉止、思想觀念、道德準(zhǔn)則會(huì)影響到孩子今后對(duì)于人生道路的選擇。孩子在進(jìn)入到學(xué)校之前的幾年中，家庭教育的地位毋庸置疑。從學(xué)校教育的角度而言，學(xué)生踏入校園的那刻開始，就是學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取生存能力技能的起點(diǎn)。很多家庭認(rèn)為，學(xué)校教育的責(zé)任要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭教育，把孩子交給了學(xué)校，學(xué)校就需要全權(quán)負(fù)責(zé)。很多家長其實(shí)是夸大了學(xué)校的作用，學(xué)校并不是萬能的。在一個(gè)學(xué)生成長成才的道路上，只有學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要家長給予配合，才會(huì)塑造出孩子正確的人格。因此對(duì)于思想政治教育這個(gè)問題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)家長、教師和學(xué)生之間對(duì)于誰重要的界限模糊不清，在教育的過程中產(chǎn)生了脫節(jié)的現(xiàn)象。我們要認(rèn)識(shí)到，思想政治教育不僅僅是一類主體的責(zé)任，需要社會(huì)各要素之間的協(xié)同合作，才能達(dá)到最終的理想效果。

三、加強(qiáng)中學(xué)思想政治教育的策略

我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代思想政治教育的發(fā)展必須要與社會(huì)發(fā)展的要求相適應(yīng)。學(xué)校教育不僅僅是傳授給學(xué)生知識(shí)層面的內(nèi)容，讓學(xué)生在應(yīng)試教育中得心應(yīng)手，更重要的是塑造一個(gè)完整人格的個(gè)體，讓每一位學(xué)生能夠在社會(huì)這個(gè)大集體中生存和成長。中學(xué)是學(xué)生塑造良好素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，作為學(xué)校的思政課老師，必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治的教育。

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法，采用多元教學(xué)模式

一堂成功的思政課，首先就是能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過對(duì)一模塊知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠形成正確的價(jià)值觀。傳統(tǒng)的灌輸教育已不適應(yīng)當(dāng)今教學(xué)，必須不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。例如初中思政課教學(xué)，最重要的是讓學(xué)生形成正確的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，因此在教學(xué)過程中因注意與學(xué)生之間的互動(dòng)，互助式教學(xué)模式，即讓學(xué)生之間交流合作，完成教師分配的任務(wù)。我們?cè)诮虒W(xué)過程中，還應(yīng)該多運(yùn)用案例式教學(xué)模式，運(yùn)用教師的經(jīng)歷及獲取的信息，引導(dǎo)在課堂教學(xué)中，使學(xué)生更好的理解和掌握。思政課教學(xué)更是一門貼近生活化的學(xué)科，無論是初中階段還是高中階段的教學(xué)任務(wù)都必須加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的原因之一就是讓學(xué)生樹立正確的意識(shí)形態(tài)觀，我們要把中華民族精神更好地傳播給學(xué)生。

創(chuàng)新教學(xué)模式，同時(shí)需要不斷加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，思政課教師要多關(guān)注社會(huì)問題，多進(jìn)修學(xué)習(xí)，更新觀念，與學(xué)生之間保持密切的溝通，掌握不同時(shí)期、不同學(xué)生的生理狀況。溝通是處理問題的一架橋梁，作為教育工作者，必須對(duì)學(xué)生不同年齡階段的生理、心理特征加以把握，幫助他們解決人生道路上的阻礙。

（二）教育內(nèi)容更加具體，貼近生活化

在現(xiàn)階段的中學(xué)思想政治教育中對(duì)理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系越來越重視，在教師引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，更能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中，根據(jù)生活中的現(xiàn)象發(fā)展所蘊(yùn)含的真諦[2]。思想政治教育作為一門特殊的學(xué)科，它的內(nèi)容來源于生活，又服務(wù)于生活。中學(xué)在開展思政課過程中一定要以貼近生活作為核心目標(biāo)。例如我們?cè)谥v中華人民共和國的國體、政體、國家的組織結(jié)構(gòu)這一模塊內(nèi)容時(shí)，我們的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生了解我們國家的國情，才能激發(fā)學(xué)生的愛國情感，才能使學(xué)生更好地服務(wù)于人民。同時(shí)，更要重視實(shí)踐，理論是為實(shí)踐服務(wù)，而思政課更需要運(yùn)用于社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中。因此我們?cè)谑谡n過程中應(yīng)增加相應(yīng)的情境案例，讓學(xué)生身臨其境，設(shè)身處地的去感受，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更好的掌握所學(xué)知識(shí)。例如走進(jìn)紅色革命根據(jù)地，讓學(xué)生們體會(huì)今天幸福生活的來之不易。在一些特定的情境下，切身感受要比單一的描述更具說服力。

（三）加大力度強(qiáng)化家校協(xié)同教育機(jī)制

在思政課教學(xué)開展的過程中，家庭、學(xué)校和教師之間必須要形成良好的關(guān)系網(wǎng)。在當(dāng)今獨(dú)生子女比較多的時(shí)代，一些家長會(huì)毫無理由的寵溺孩子，造成孩子養(yǎng)成一些不好的行為習(xí)慣。而中學(xué)生正處于叛逆期，難免家長與孩子之間在一些觀念上產(chǎn)生分歧，因此必須加強(qiáng)家庭與學(xué)校之間的密切合作。孩子在與父母日常溝通交流的過程中出現(xiàn)了問題，家長要及時(shí)與老師溝通，與老師共同努力尋找路徑。同時(shí)，教師安排的任務(wù)，家長要竭盡全力的予以配合，改變父母無理由滿足孩子任何要求，多幫助孩子養(yǎng)成獨(dú)立生活、獨(dú)立思考、獨(dú)立做事的能力。

四、結(jié)語

面對(duì)新時(shí)代中學(xué)思想政治教育過程中突出的問題和障礙，我們要迎難而上。抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。教育引領(lǐng)未來，教育為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之才，教育事業(yè)的發(fā)展，我們永遠(yuǎn)在路上！

參考文獻(xiàn)

[1] 李宏.新時(shí)代中學(xué)思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策[J].課程教育研究，2018（10）.

[2] 楊彥華，李金蔓，趙天宇.思想政治教育生活化教育實(shí)踐路徑探究[J].經(jīng)濟(jì)師，2019（04）.

作者簡(jiǎn)介：馬燕燕，女，漢族，河北科技大學(xué)在讀研究生，研究方向：思想政治教育。