摘 要：中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高度重視青年的教育問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記站在時(shí)代的前沿，立足當(dāng)下從實(shí)際出發(fā)，逐漸形成一套完整科學(xué)的青年教育思想。從更高的戰(zhàn)略角度著手，在為廣大青年的價(jià)值取向及發(fā)展方向做出指示的同時(shí)，也對(duì)廣大教育者，在今后的工作中加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代下青年思想政治教育工作有很大幫助。

關(guān)鍵詞：青年;青年教育思想;思想政治教育

一、習(xí)近平青年思想教育觀(guān)的形成

（一）基于現(xiàn)實(shí)關(guān)照的需要

鑒于青年的成長(zhǎng)過(guò)程動(dòng)態(tài)而又復(fù)雜，既受所處環(huán)境、社會(huì)政策、原生家庭等外部條件所影響，又受青年的個(gè)人精神狀態(tài)、心理素質(zhì)、價(jià)值觀(guān)念等自身因素所制約?，F(xiàn)代青年學(xué)理論認(rèn)為，青年具有“四最”（最肯學(xué)習(xí)、最具生氣、最積極、最少保守思想），“兩最”（最缺經(jīng)驗(yàn)、最缺知識(shí)）。其次，從青年的本質(zhì)來(lái)看除了具有人的本質(zhì)屬性以外還具有青年自己的特殊本質(zhì)屬性：第一急劇變化的自然屬性，這時(shí)期由于個(gè)體的生理機(jī)能和心智尚未發(fā)育完全，這些特點(diǎn)為其自身發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的自然屬性。第二日趨成熟的社會(huì)性;第三逐步完善的實(shí)踐性。青年所具備的這些特性，體現(xiàn)出這個(gè)群體性格具有不穩(wěn)定性且可塑性強(qiáng)，正處于三觀(guān)定型的關(guān)鍵時(shí)期。青年的命運(yùn)總是與祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的，時(shí)代的變革，常以青年為變革，常以青年為先鋒;社會(huì)的前進(jìn)，必以青年為主力。習(xí)近平同志觀(guān)照現(xiàn)實(shí)，結(jié)合青年群體的特征，對(duì)新時(shí)代的青年從理想信念到個(gè)體全面發(fā)展做出新的論斷和發(fā)展教育理念。

青年肩負(fù)著歷史重任，必須做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，這就要求廣大青年必須認(rèn)清自己的責(zé)任與使命，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，加強(qiáng)學(xué)習(xí)“工欲善其事必先利其器”。只有打好基礎(chǔ)，才能蓄勢(shì)待發(fā)。習(xí)近平同志依據(jù)新時(shí)期青年的特點(diǎn)結(jié)合當(dāng)代國(guó)家、民族發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，及時(shí)為廣大青年做出正確的正向引導(dǎo)，為其成長(zhǎng)道路指明方向。

（二）習(xí)近平青年思想教育的理論來(lái)源

“七年知青經(jīng)歷是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的歷史起點(diǎn)”，在陜北的七年知青歲月中，習(xí)近平同志在那里積淀了豐富的人生閱歷，從剛插隊(duì)時(shí)的迷茫和后來(lái)的轉(zhuǎn)變他在逆境中實(shí)現(xiàn)了精神的升華。萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，沒(méi)有“天生偉大”這一說(shuō)。這段經(jīng)歷是習(xí)近平同志的青年時(shí)期，基于這段知青歲月他得出“了解實(shí)際”這個(gè)貼近現(xiàn)實(shí)展開(kāi)工作的方法。另外，我黨歷來(lái)重視青年的教育，充分肯定青年在各時(shí)期的作用，對(duì)青年寄予厚望。馬克思主義經(jīng)典論述中，肯定了青年在推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，他指出：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格，是青年代表的性格”。鄧小平同志說(shuō)：“青年一代的成長(zhǎng)，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在”。習(xí)近平青年教育思想是馬克思主義青年觀(guān)的繼承和創(chuàng)新，前者成為習(xí)近平青年教育思想的實(shí)踐來(lái)源，后者成為理論來(lái)源。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人品行的養(yǎng)成古人云：“德不廣不能使人來(lái)文章 量不宏不能使人安。 ”近代教育家蔡元培說(shuō)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！绷⑷诵柘攘⒌拢暗隆蹦肆⑷酥?，習(xí)近平總書(shū)記指出新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)：“一個(gè)人要明大德、守公德、嚴(yán)私德?！薄肮び破涫卤叵壤淦鳌庇纱肆?xí)近平同志指出青年人需勤學(xué)：練就過(guò)硬本領(lǐng)。歷史實(shí)踐的證明“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，只有新一代有理想，有擔(dān)當(dāng)國(guó)家才能有希望。新一代青年需自信，學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中提升自我、建立遠(yuǎn)大理想樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)。

二、習(xí)近平青年思想教育觀(guān)的主要內(nèi)容

（一）一代更比一代強(qiáng)—— 知古鑒今新定位

眾所周知，一場(chǎng)熱血沸騰的五四運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代的意義。在國(guó)家和民族面臨巨大危機(jī)之時(shí)，一批批先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年在追求真理中傳播新思想，勇于沖破封建思想的桎梏促使人民大眾覺(jué)醒。歷史雄辯的說(shuō)明一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，而青年則是歷史潮流中的先鋒，他們最朝氣蓬勃、最富有生命力、最具創(chuàng)新能力，更重要的是他們思維活躍更易接受新鮮事物。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代代有志青年接棒，黨的是十八大以來(lái)，習(xí)近平同志站在一個(gè)新的戰(zhàn)略高度從全局出發(fā)，堅(jiān)持歷史唯物主義的根本立場(chǎng)，結(jié)合新時(shí)代青年所肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任先后對(duì)廣大青年提出一系列高屋建瓴的戰(zhàn)略思想和觀(guān)點(diǎn)。不僅闡明了當(dāng)代青年的責(zé)任和義務(wù)，而且給出了新的定位和新要求。

（二）樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

理想是人生的希望，也是人生的太陽(yáng)，王守仁曾說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事”，點(diǎn)明立志的重要性。因此，加強(qiáng)理想信念教育也是習(xí)近平同志十分重視和關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。他曾明確指出沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。青年的理想信念不僅關(guān)乎個(gè)人健康成長(zhǎng)更關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。唯有青年志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念才能成為推動(dòng)社會(huì)民族發(fā)展的動(dòng)力。新時(shí)代的青年要努力培養(yǎng)奮斗精神，做到堅(jiān)定理想信念為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而拼搏。

（三）愛(ài)國(guó)主義教育

新時(shí)代的青年需要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，需要明確自己的使命，做一個(gè)有志氣有抱負(fù)的人的，但前提是先做一個(gè)熱愛(ài)自己祖國(guó)的人，這是做人最大的事情。一個(gè)不愛(ài)國(guó)家，不愛(ài)自己同胞的人是一個(gè)迷失了方向丟失了自尊的人。因?yàn)閷?duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)愛(ài)國(guó)是本分也是我們的義務(wù)和職責(zé)。習(xí)近平同志在2016年4月26日知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上曾說(shuō)：“廣大青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不斷養(yǎng)成高尚品格。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義”。當(dāng)代青年需錘煉高尚品格，聽(tīng)黨的話(huà)永遠(yuǎn)緊跟黨的步伐，努力奮斗為把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美好而努力。

（四）知行合一教育

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，知曉和付諸行動(dòng)從來(lái)就不是一回事，而學(xué)到的東西也不能僅僅停留在書(shū)本上，需要腳踏實(shí)地的落到實(shí)處。唯有經(jīng)過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)才具有說(shuō)服力，更加讓人信服。正所謂：“知者行之始，行者知之成”。習(xí)近平總書(shū)記曾引用古詩(shī)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”告訴廣大青少年，不做口頭上的巨人，行動(dòng)上的矮人，無(wú)論學(xué)習(xí)，還是我們的事業(yè)都要腳踏實(shí)地，理論聯(lián)系實(shí)際用實(shí)踐出真知。新時(shí)代的青年須知社會(huì)主義是干出來(lái)的。

（五）練就過(guò)硬本領(lǐng)

2019年4月30日紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上習(xí)近平同志說(shuō)：“新時(shí)代中國(guó)青年要練就過(guò)硬本領(lǐng)。青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期”。青年時(shí)期正是儲(chǔ)備知識(shí)努力學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，正所謂：“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及”。廣大青年無(wú)論要實(shí)現(xiàn)人生理想抱負(fù)，亦或是完成學(xué)業(yè)，都需要努力學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，不斷拓展視野增長(zhǎng)閱歷，用知識(shí)武裝頭腦以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，不負(fù)青春。用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)表明，青春是用來(lái)奮斗的，青春是用來(lái)拼搏的。十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央十分重視青年人的學(xué)習(xí)，把培養(yǎng)青年一代的全方面發(fā)展作為事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大任務(wù)。

三、習(xí)近平青年思想教育觀(guān)的語(yǔ)言藝術(shù)魅力

習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)總是簡(jiǎn)短精煉，要言不煩。首先，總書(shū)記的講話(huà)總是令人豁然開(kāi)朗有一種直指人心的力量，不僅具有極強(qiáng)的親和力也非常具有感染力。其次，善于引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，我們?cè)诖罅苛?xí)近平總書(shū)記的講話(huà)或發(fā)言中，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)許多古語(yǔ)經(jīng)典被引用，巧妙的引用不僅使講話(huà)增加了較強(qiáng)的說(shuō)服力更具有滲透力，也使得語(yǔ)言極具藝術(shù)魅力。

（一）深入淺出，通俗易懂

習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)語(yǔ)氣平易近人，語(yǔ)言通俗易懂。這也是總書(shū)記語(yǔ)言的一大特色，他善于把晦澀難懂的問(wèn)題通過(guò)巧妙的轉(zhuǎn)化比喻，使大家聽(tīng)了都能豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟講話(huà)的真諦。例如，在論青年時(shí)期如何養(yǎng)成正確價(jià)值觀(guān)的重要性時(shí)，他這樣說(shuō)：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”。又如，他在外交演講中表達(dá)只要本著兼容并包的精神，就不會(huì)存在文化沖突時(shí)他是這樣說(shuō)的：“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”。在強(qiáng)調(diào)廣大青年應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想時(shí)說(shuō)：“沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。這些耳熟能詳?shù)脑~匯，在總書(shū)記的講話(huà)中通過(guò)被巧妙引用，發(fā)揮了巨大的作用既能很好概括講話(huà)精髓，又形象生動(dòng)。

（二）引經(jīng)據(jù)典，極具魅力

為更加精準(zhǔn)表達(dá)觀(guān)點(diǎn)和思想，習(xí)近平總書(shū)記總是能通過(guò)巧妙引用經(jīng)典，來(lái)概括說(shuō)明講話(huà)的精髓，從而達(dá)到引人入勝的效果。在強(qiáng)調(diào)青年人一定要練就過(guò)硬本領(lǐng)時(shí)曾引用古語(yǔ)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”。表明了只有擁有豐富的知識(shí)，個(gè)人才能才會(huì)發(fā)揮作用。2013年5月在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)上曾引用了《警世賢文》之勤奮篇的一句經(jīng)典古語(yǔ)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。告訴廣大青年所有的美好不可能輕易獲得，需艱苦奮斗，克服重重磨難通過(guò)頑強(qiáng)的意志力去爭(zhēng)取。引用古語(yǔ)：“從善如登，從惡如崩”的道理，說(shuō)明個(gè)人應(yīng)當(dāng)始終保持良好道德品質(zhì)的重要性。

（三）新穎別致，與時(shí)俱進(jìn)

習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)除了經(jīng)常引用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)句和詞匯，還十分注重與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐，吸納為廣大人民群眾所接受和認(rèn)可的新表達(dá)。一些網(wǎng)絡(luò)詞匯和新鮮說(shuō)法也曾被總書(shū)記引用例如，“點(diǎn)贊”、“蠻拼的”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)出現(xiàn)在2015年習(xí)近平總書(shū)記元旦賀詞中，引發(fā)年輕一代的共鳴。這些富有時(shí)代氣息的用詞，使得語(yǔ)言非常具有感染力，同時(shí)也抓住了年輕一代群體的注意力。

在青年一代的教育問(wèn)題上，習(xí)近平總書(shū)記不僅從新時(shí)代歷史定位出發(fā)，對(duì)當(dāng)代的青年人做出新的要求，同時(shí)也對(duì)其人格、心靈的健康培養(yǎng)給予了極大的重視和關(guān)心。在關(guān)注、關(guān)愛(ài)青年的同時(shí)關(guān)注青年的實(shí)際發(fā)展需求，積極為廣大青少年實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供有效服務(wù)和幫助。努力為他們的成長(zhǎng)提供優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，致力于培養(yǎng)一批既能吃苦耐勞又品格高尚，富有創(chuàng)新能力的新時(shí)代好青年。

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作者簡(jiǎn)介：李趙英（1990- ），女，漢族，新疆奎屯第七師人，學(xué)生，法學(xué)碩士在讀，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專(zhuān)業(yè)，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。