張林云

摘 要：語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是用語(yǔ)言文字表達(dá)情感的一種工具，是文章的思想載體，而語(yǔ)文教育是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生技能的一個(gè)過(guò)程。思想道德教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在語(yǔ)文教育中融入思想道德教育有助于培養(yǎng)學(xué)生健全的道德素質(zhì)，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。語(yǔ)文教師應(yīng)該緊跟新課程改革的步伐，遵循新課程改革的要求，在日常教育工作中針對(duì)不同學(xué)生的思想狀態(tài)，利用語(yǔ)文課程的教學(xué)優(yōu)勢(shì)融入思想道德教育，使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。就如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)進(jìn)行三方面的闡述。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;思想道德;素質(zhì)教育;實(shí)踐研究

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融入思想道德教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的德育觀念，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造人格以及正確的人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)也可以滿足新課程改革的要求。中國(guó)古代文學(xué)強(qiáng)調(diào)“文以載道”，文學(xué)的主體偏向政治和道德倫理較多，在唐宋古文運(yùn)動(dòng)中也提出了以道為主的思想主張，所以如今我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中更要貫徹落實(shí)文道統(tǒng)一的思想，在語(yǔ)文教學(xué)中融合思想道德教育，做好學(xué)生的社會(huì)主義精神和思想道德建設(shè)。

一、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)主義作為一個(gè)較為宏大的話題，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)可能會(huì)覺(jué)得比較遙遠(yuǎn)，但是愛(ài)國(guó)主義無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)在日常生活中。而愛(ài)國(guó)主義教育又是學(xué)校德育永恒的話題，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，德育仍然是教育的主旋律。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要使愛(ài)國(guó)這個(gè)詞能夠讓兒童一聽(tīng)到它就激動(dòng)得心跳，那就必須——形象地說(shuō)——悉心耕耘兒童意識(shí)的土壤，并且用美的種子來(lái)進(jìn)行播種?！彼砸囵B(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義，就應(yīng)該在學(xué)生的心里播下愛(ài)國(guó)的種子，要想讓這粒種子發(fā)芽就要合理地利用語(yǔ)文課堂教育。

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，大部分的教材選文質(zhì)量高且優(yōu)美，而這些文章的共同點(diǎn)就是凝聚著作者的思想情感。所以在每次上語(yǔ)文課之前，教師可以通過(guò)抓住作者簡(jiǎn)介這一環(huán)節(jié)，巧妙地將愛(ài)國(guó)主義教育融入作者簡(jiǎn)介中，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)作者的了解在心中播下愛(ài)國(guó)的種子。比如，在學(xué)習(xí)《魯迅自傳》的時(shí)候，可以講述魯迅先生棄醫(yī)從文的故事，讓學(xué)生感受魯迅先生堅(jiān)定地追尋救國(guó)之路、想通過(guò)文學(xué)喚起人民群眾的愛(ài)國(guó)精神，通過(guò)這樣的方式將愛(ài)國(guó)主義的種子種在學(xué)生心中，讓其生根發(fā)芽。

二、在教學(xué)中進(jìn)行思想道德教育的方法

語(yǔ)文是與我們的生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，而思想道德教育更是與生活密不可分。作為一名初中語(yǔ)文教師，應(yīng)該將語(yǔ)文課堂和思想道德教學(xué)與生活聯(lián)系在一起。在初中語(yǔ)文教材中，教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教材中的許多課文都是開(kāi)展思想道德教育的良好素材，需要教師不斷地挖掘和探索，擴(kuò)展德育教學(xué)的資源，并且盡可能地將書本上的知識(shí)與德育和日常生活相聯(lián)系，從而讓學(xué)生在精神上產(chǎn)生共鳴。比如，學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》等這類課文的時(shí)候，教師應(yīng)該幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容，從學(xué)習(xí)過(guò)程中找尋他們的共同點(diǎn)，比如文章從各方面指出了一個(gè)人應(yīng)該具備的良好品質(zhì)，并且通過(guò)文章體現(xiàn)出一個(gè)人生命的意義以及做人的真諦，并將課文的中心思想與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生更加容易理解和接受。

三、在教學(xué)中加強(qiáng)審美教育

審美教育是比德育影響更深且比藝術(shù)教育范圍更廣泛的一種教育，它的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生高尚健全的人格，為學(xué)生塑造理想的人性從而創(chuàng)造美好的人生。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是提高人的審美素質(zhì)。初中語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含著很多美育內(nèi)容，所以老師在課文教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，從而達(dá)到自己創(chuàng)造美的過(guò)程。在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注意觸發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對(duì)文中美好的事物產(chǎn)生熱愛(ài)、向往和追求，這是提高審美的重要手段。老師通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的剖析引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、感受美，從而達(dá)到提高審美的目的，并在提升之后可以創(chuàng)造美，在美的教學(xué)中得到思想的升華。

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融入思想道德教育，堅(jiān)持文道統(tǒng)一的思想建設(shè)，是一個(gè)值得探究且持久性的工作。對(duì)于中學(xué)生靈魂的塑造不是一朝一夕可以完成的，需要靠師生長(zhǎng)期不斷的努力才能達(dá)到。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重思想教育、政治和道德品質(zhì)的有機(jī)融合，做到潛移默化的融入，貫徹落實(shí)文道統(tǒng)一的思想，每個(gè)教師都應(yīng)該有意識(shí)地針對(duì)這方面加強(qiáng)教育，從而可以真正意義上達(dá)到學(xué)生德育觀念和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

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編輯 曾彥慧