唐小平

摘 要：隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化在教材中占據(jù)的比例越來越大，其對培育和樹立學(xué)生的人生觀、世界觀、民族使命感有著積極的意義。只有積極地汲取中華傳統(tǒng)文化的智慧和內(nèi)涵，才能真正地實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大意義。基于此，主要探究傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透策略，以期能夠推動傳統(tǒng)文化在我國初中學(xué)生中的傳承。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中語文教學(xué);滲透;策略

傳承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化是每一個(gè)公民的義務(wù)，初中生作為未來社會的中堅(jiān)力量和接班人，對于傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有著不可推卸的責(zé)任。因此在中學(xué)語文教學(xué)中積極地推行傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、使命感、榮譽(yù)感、愛國情懷有著積極的作用。如何將傳統(tǒng)文化有效地融合和滲透在初中語文教學(xué)中也是教師思考的主要問題。

一、以教材為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

教師在進(jìn)行初中語文實(shí)踐教學(xué)的過程中，可以以課文教材為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在課程開展之前，教師要對課文中所含有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，尋找教材中的文化精神、思想內(nèi)涵和核心思想，教師在進(jìn)行文化內(nèi)涵的整理和總結(jié)之后再進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，將文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有效地融合進(jìn)教學(xué)過程中，向?qū)W生潛移默化地進(jìn)行引導(dǎo)和灌輸。只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中才能積極地投入，進(jìn)而汲取到傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵和意義[1]。

例如，在教學(xué)部編版八年級上冊《中國石拱橋》這一課時(shí)，教師可以以課文教材為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?！吨袊皹颉分型ㄟ^描寫趙州橋和盧溝橋，概述了中國石拱橋典型的特點(diǎn)。中國石拱橋歷史悠久，而“石拱橋”的作用也正好與我國的傳統(tǒng)文化中的特性有著共同之處，它承載了人們的理想和智慧，托起人們的希望。教師在教學(xué)中還可以利用多媒體手段，向?qū)W生展示不同的石拱橋的特點(diǎn)和作用，讓學(xué)生了解石拱橋獨(dú)特的魅力，同時(shí)也讓學(xué)生感受石拱橋中濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

教師在教學(xué)中以教材為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的人生觀和思想觀，讓學(xué)生在課文中感受到傳統(tǒng)文化精神魅力，進(jìn)而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、以實(shí)際生活為基礎(chǔ)，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行擴(kuò)展

唐詩、宋詞、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《資治通鑒》、琴棋書畫、仁義孝賢都是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)也與我們的生活密不可分。所以教師在中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中就要以實(shí)際生活為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行擴(kuò)展。通過向?qū)W生推廣傳統(tǒng)文化的智慧和內(nèi)涵，讓學(xué)生建立起對傳統(tǒng)文化的敬意，發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[2]。

例如，在教學(xué)部編版八年級下冊《桃花源記》這一課時(shí)，教師可以先讓學(xué)生反復(fù)朗讀這篇課文，感受課文中優(yōu)美的意境，然后教師可以讓學(xué)生品讀和細(xì)讀，感受作者不愿意同流合污、追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的生活而努力學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

教師在教學(xué)中以實(shí)際生活為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行擴(kuò)展，為學(xué)生建立積極的人生態(tài)度和思想境界奠定良好的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的廉潔、端正、無私的品行，為學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化鋪平道路。

三、引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力

隨著教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中要以學(xué)生為教學(xué)的中心，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過程中也要以學(xué)生為教學(xué)的核心目標(biāo)，從而讓學(xué)生的思想與傳統(tǒng)文化思想精髓相融合，在學(xué)習(xí)知識和奠定文化基礎(chǔ)的過程中引導(dǎo)學(xué)生具有民族擔(dān)當(dāng)精神和濃厚的愛國情懷。

例如，在教學(xué)部編版七年級下冊《木蘭詩》這一課時(shí)，教師可以圍繞學(xué)生來展開教學(xué)，通過讓學(xué)生誦讀課文，感受文中花木蘭的愛國情懷，理解木蘭這個(gè)古代巾幗英雄的形象，進(jìn)而來學(xué)習(xí)古代勞動人民的愛國精神。同時(shí)，教師還可以以學(xué)生為教學(xué)中心，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族擔(dān)當(dāng)精神，以及偉大的民族復(fù)興的使命感。

教師通過以學(xué)生為教學(xué)的中心，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化中濃重的愛國情懷，進(jìn)而為學(xué)生樹立積極的使命感和擔(dān)當(dāng)精神，指明了前進(jìn)的方向，讓學(xué)生能夠懷有積極的理想抱負(fù)，不負(fù)韶華，不辱使命。

總之，教師作為學(xué)生的領(lǐng)路人和傳承傳統(tǒng)文化的踐行者，在教學(xué)過程中就要重視傳統(tǒng)文化對學(xué)生的影響意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立積極向上的人生觀、思想觀。在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以通過以教材為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;以實(shí)際生活為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行擴(kuò)展;引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力等途徑，讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠得到傳承和發(fā)揚(yáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1]張言行.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透對策[J].當(dāng)代教研論叢，2020（3）：43.

[2]楊萬友，朱金秀.淺談中華傳統(tǒng)文化在初中語文課堂教學(xué)中的實(shí)踐策略[J].課程教育研究，2019（49）：62.

編輯 張俐麗